الفیہ شیخ

ناگپور کے تاج باغ میں ایک بار پھر قوالیوں، دعاؤں اور عقیدت کا سماں ہے۔ حضرت بابا تاج الدین رحمتہ اللہ علیہ کے 104ویں سالانہ عرس کا آغاز 8 جولائی سے ہو چکا ہے، جو 19 جولائی تک جاری رہے گا۔ ہر سال کی طرح اس بار بھی تاج الدین بابا ٹرسٹ کے زیرِ اہتمام منعقد ہونے والے اس عرس میں ہزاروں عقیدت مند عمرےڈ روڈ پر واقع درگاہ پر میلاد کی محفلوں، قوالی کی شاموں اور روزانہ کی دعائیہ تقریبات میں شرکت کے لیے پہنچ رہے ہیں۔

اس سال بھی تاج باغ میں ایک صدی سے زائد عرصے سے جاری روایات برقرار ہیں۔ روزانہ میلاد شریف اور محافلِ قوالی کے علاوہ ٹرسٹ نے بارہ روزہ تقریبات میں تقاریر، محفلِ ذکر، نعت و منقبت اور صلوٰۃ و سلام کے خصوصی پروگرام ترتیب دیے ہیں۔ شاہی صندل جلوس، جس میں صندل کی خوشبو سے معطر چادر شہر بھر سے گزار کر مزار پر پیش کی جاتی ہے، اس سال 12 جولائی کو نکالا جائے گا۔

حضرت بابا تاج الدین کی زندگی اور روحانی مقام

حضرت بابا تاج الدین، جن کا اصل نام سید تاج الدین محمد بدرالدین تھا، 27 جنوری 1861 کو ناگپور کے قریب کامٹھی میں ایک سادات خاندان میں پیدا ہوئے، جو اپنا نسب حضرت محمد ﷺ سے جوڑتا ہے۔ بچپن ہی میں والدین کے انتقال کے بعد ان کی پرورش ان کے چچا نے کی۔ انہوں نے اردو، فارسی، عربی اور انگریزی کی تعلیم حاصل کی اور کچھ عرصہ برطانوی ہندوستانی فوج کی 13ویں ناگپور رجمنٹ میں خدمات انجام دیں، تاہم 1884 میں فوج چھوڑ کر زہد و عبادت کی زندگی اختیار کر لی۔

ابتدائی دور میں ان کی روحانی کیفیت اور غیر معمولی طرزِ عمل کے باعث انہیں کچھ عرصہ شہر کے دماغی امراض کے ادارے میں بھی رکھا گیا، لیکن وقت گزرنے کے ساتھ ان کے ماننے والوں نے انہیں ایک ایسے اللہ والے کے طور پر پہچانا جس پر خدا کی خاص عنایت تھی۔ بعد ازاں وہ اپنے عہد کے عظیم صوفی بزرگوں میں شمار کیے جانے لگے۔

بھونسلے شاہی خاندان سے روحانی تعلق

حضرت بابا تاج الدین کی عوامی زندگی میں شہرت کا آغاز ایک شاہی واقعے سے ہوا۔ بھونسلے شاہی خاندان کے محفوظ روایتی بیانات کے مطابق، ناگپور کی ریاست کے ہندو حکمران راگھو جی راؤ بھونسلے کی حاملہ بہو شدید بیمار ہو گئی تھیں اور ڈاکٹروں نے امید چھوڑ دی تھی۔ خاندان کے مطابق حضرت بابا تاج الدین کی دعا و برکت سے ماں اور بچہ دونوں محفوظ رہے۔ اظہارِ تشکر کے طور پر راجہ نے حضرت بابا کو شاہی محل میں قیام کی دعوت دی، جہاں وہ 1908 سے اپنی وفات 1925 تک مقیم رہے۔

حضرت بابا تاج الدین صرف شاہی محل تک محدود نہیں رہے بلکہ ان سے منسوب بے شمار کرامات آج بھی عقیدت مندوں کی زبان پر ہیں۔ ان میں بیماروں کی شفایابی، مایوس لوگوں کو امید ملنا اور ایک فوجی کی گمشدہ شوہر کی واپسی کی بشارت جیسے واقعات شامل ہیں۔ یہی روایات انہیں اپنے دور کے عظیم صوفی بزرگ اور قطب کے مقام تک لے گئیں۔

ایک صدی بعد بھی قائم شاہی روایت

حضرت بابا تاج الدین کے وصال کو ایک صدی گزر جانے کے باوجود بھونسلے شاہی خاندان سے ان کا روحانی تعلق آج بھی برقرار ہے۔ ہر سال عرس کی سب سے پہلی اور اہم ترین رسم پرچم کشائی ہوتی ہے، جس میں درگاہ کا سبز پرچم لہرایا جاتا ہے۔ حیرت انگیز بات یہ ہے کہ یہ رسم کسی مذہبی پیشوا کے بجائے بھونسلے خاندان کے ایک ہندو فرد کے ہاتھوں ادا کی جاتی ہے۔

یہ روایت مسلسل جاری ہے۔ 2018 میں 96ویں عرس کے موقع پر شریمنت راجے راگھو جی راؤ بھونسلے نے پرچم کشائی کی، 2023 میں 101ویں عرس پر مدھوجی راجے بھونسلے، 2024 میں 102ویں عرس پر راجے راگھو جی بھونسلے نے یہ رسم ادا کی، جبکہ اس سال 104ویں عرس کے موقع پر شریمنت پنچم راجے راگھو جی بھونسلے نے سجادہ نشین سید یوسف اقبال تاجی اور امیرِ شریعت مفتی صاحب کی موجودگی میں درگاہ کا پرچم لہرایا۔

درگاہ کا انتظام بھی بین المذاہب ہم آہنگی کی مثال

درگاہ کا انتظام سنبھالنے والا تاج الدین بابا ٹرسٹ بھی اسی مذہبی ہم آہنگی کی عکاسی کرتا ہے۔ ٹرسٹ کے چیئرمین پیارے خان اور سیکریٹری تاج احمد راجہ کے ساتھ نائب صدر ڈاکٹر سریندر جچکر اور ٹرسٹی گجیندر پال سنگھ ہولیا بھی شامل ہیں۔ یوں یہ درگاہ صرف مختلف مذاہب کے ماننے والوں کی زیارت گاہ ہی نہیں بلکہ اس کا انتظام بھی مختلف مذاہب کے افراد مل کر چلاتے ہیں۔

آج بھی درگاہ کی خدمت موروثی خدام انجام دیتے ہیں، جن کے خاندان حضرت بابا تاج الدین کے زمانے سے یہاں خدمت انجام دیتے آ رہے ہیں۔ بعض برسوں میں عرس کے دوران یہاں ہندوستان اور بیرونِ ملک سے پندرہ لاکھ سے زائد عقیدت مند بھی پہنچ چکے ہیں۔

سب کے لیے کھلا دربار

عرس کی دیگر تقریبات بھی اسی جذبۂ اخوت کی آئینہ دار ہیں۔ ہر سال شہر کے قلب سے گزرنے والا شاہی صندل جلوس ہندو اور مسلم شہریوں کی یکساں شرکت کا گواہ بنتا ہے، جبکہ بارہ روزہ لنگر میں مذہب کی تفریق کے بغیر ہر آنے والے کو کھانا پیش کیا جاتا ہے۔آج تاج باغ آنے والوں میں ہندو، مسلمان، سکھ، عیسائی اور پارسی سب شامل ہوتے ہیں، جو ایک ہی در سے برکت حاصل کرنے کی نیت سے حاضر ہوتے ہیں۔

حضرت بابا تاج الدین کے بارے میں روایت ہے کہ انہوں نے کبھی کسی سے اپنا مذہب تبدیل کرنے کا مطالبہ نہیں کیا۔ وہ ہندو زائرین کو اپنی مذہبی رسومات پر قائم رہنے اور مسلمان زائرین کو نماز کی پابندی کی تلقین کرتے تھے۔ ان کا ماننا تھا کہ انسان کس دروازے سے عبادت کرتا ہے، اس سے زیادہ اہم اس کی نیت اور اخلاص ہے۔

ان کے وصال کے ایک سو سال بعد بھی ہر سال جولائی میں تاج باغ میں یہی تعلیم عملی شکل میں نظر آتی ہے۔ ایک مسلم صوفی بزرگ کے مزار پر ہندو شاہی خاندان کے ہاتھوں پرچم لہرایا جاتا ہے، اور اس کے بعد شروع ہونے والے بارہ دن سب کے لیے یکساں ہوتے ہیں۔