سری لتا ایم

کیا لسانی تنوع انتشار ہے یا ثقافتی دولت خاص طور پر ایک ایسے ملک میں جہاں ہر چند سو کلومیٹر پر زبان بدل جاتی ہے۔ تمل ناڈو کے 19 سالہ محمود اکرم کے لیے یہ سوال زیادہ معنی نہیں رکھتا۔اکرم تقریباً 400 زبانیں پڑھ اور لکھ سکتا ہے اور 46 زبانیں سمجھتا ہے۔ وہ 10 زبانوں میں روانی رکھتا ہے جن میں تمل انگریزی ہندی اردو عربی جرمن فرانسیسی ہسپانوی چینی جاپانی اور کوریائی شامل ہیں۔ اس کا سفر بہت کم عمری میں شروع ہوا۔ چار برس کی عمر میں اس نے انگریزی حروف تہجی اور تمل کے تمام 299 حروف چند ہفتوں میں سیکھ لیے۔ آٹھ برس کی عمر تک وہ تقریباً 50 زبانوں میں پڑھنے لکھنے اور ٹائپ کرنے لگا تھا۔

عالمی ریکارڈ اس کے بعد آئے۔ دس برس کی عمر میں اس نے ایک گھنٹے سے کم وقت میں ہندوستان کا قومی ترانہ 20 مختلف رسم الخط میں لکھا۔ بارہ برس کی عمر میں اس نے تین منٹ کے اندر ایک جملہ 70 ماہرین لسانیات کے مقابلے میں سب سے زیادہ زبانوں میں ترجمہ کیا۔ایک ایسے والد کے ہاں پیدا ہونے والے اکرم جنہوں نے تمل ناڈو سے باہر کام کے دوران 16 زبانوں میں مہارت حاصل کی۔ اکرم آوازوں رسم الخط اور صوتیات کے درمیان پلا بڑھا۔ اس کے باوجود وہ خواندگی اور فہم کے فرق کو واضح کرتا ہے۔ وہ کہتا ہے کہ 400 زبانوں میں پڑھنے لکھنے کے باوجود وہ صرف 46 زبانیں سمجھتا ہے۔

زبانوں کے معاملے میں وہ نہایت حقیقت پسند ہے۔ اس کے نزدیک زبان محض ایک ذریعہ ہے انسانی جذبات اور یادوں کا برتن نہیں۔چین اور ہندوستان کا موازنہ کرتے ہوئے وہ کہتا ہے کہ دونوں لسانی تنوع میں براعظموں کی مانند ہیں۔ چین میں مینڈرین ہر خطے میں لازمی ہے اور مقامی زبانیں ختم ہو سکتی ہیں۔ اگر ہندوستان بھی تمام ریاستوں میں ایک یکساں زبان نافذ کرے تو یہی ہوگا۔وہ کہتا ہے کہ فائدہ اتحاد ہے۔ نقصان یہ ہے کہ اگر سب ایک جیسی زبان مثلاً ہندی سیکھیں تو بہت سی زبانیں ختم ہو جائیں گی۔وہ نتیجہ نکالتا ہے کہ زبان تو زبان ہے اور اصل اہمیت خیال اور بولنے والوں کی ہے۔ وہ یہ بھی بتاتا ہے کہ دنیا کی پانچ سب سے زیادہ بولی جانے والی زبانوں میں ہندی شامل ہے جو اس کی افادیت کی طرف اشارہ ہے۔ وہ زبانوں کے تحفظ پر بحث میں نہیں پڑتا۔

اس کی زبانیں سیکھنے کی لگن وقت کے ساتھ کم نہیں ہوئی۔ جہاں زیادہ تر لوگ سال کو مہینوں میں بانٹتے ہیں وہ اپنے وقت کو ہفتوں میں بانٹتا ہے اور ہر ہفتہ مکمل طور پر ایک زبان کے لیے وقف کرتا ہے۔ وہ سختی سے شیڈول پر عمل کرتا ہے کیونکہ اس کے نزدیک نظم کے بغیر کچھ ممکن نہیں۔ ہماری گفتگو کے دوران اس کے لیے عربی کا ہفتہ تھا۔اس ہفتے اس نے اپنے تمام سوشل میڈیا اکاؤنٹس فون اور دیگر آلات عربی میں سیٹ کر رکھے تھے۔ وہ عربی میں خبریں فلمیں ریلز اور شارٹس دیکھ رہا تھا۔ وہ عربی میں پڑھتا اور لکھتا تھا۔اگلے ہفتے وہ یہی عمل کسی اور زبان کے ساتھ کرے گا۔

جب اس سے سنسکرت سیکھنے کے بارے میں پوچھا گیا جو قدیم علم اور دانائی سے جوڑی جاتی ہے تو اس نے بتایا کہ اس نے کوشش کی مگر مناسب وسائل نہ ہونے کی وجہ سے چھوڑ دی۔ وہ روایتی استاد سے سیکھنے کے طریقے کو اکتاہٹ بھرا سمجھتا ہے اور خود سیکھنے کو ترجیح دیتا ہے۔ اس نے یہ بھی محسوس کیا کہ سنسکرت اب استعمال میں نہیں رہی۔ وہ کہتا ہے کہ یہ ایک مردہ زبان ہے اور وہ ماضی کی طرف دیکھنے والا شخص نہیں بلکہ مستقبل کی طرف دیکھتا ہے اور سنسکرت مستقبل کی زبان نہیں ہے۔

وہ یہ بھی بتاتا ہے کہ اس نے لاطینی زبان سیکھنے کی کوشش کی کیونکہ اس کے موجودہ زبانوں سے تعلقات ہیں مگر اسی طرح کی وجوہات کی بنا پر اسے بھی جاری نہ رکھ سکا۔وہ کہتا ہے کہ وہ جن 46 زبانوں کو سمجھتا ہے ان سب میں کم از کم بی1 سطح کی سند حاصل کرنا چاہتا ہے حالانکہ فی الحال یہ سند اسے چند زبانوں میں ہی حاصل ہے۔ اس کا کہنا ہے کہ پہلے وہ 46 زبانوں میں بی1 سطح حاصل کرے گا اور پھر مزید زبانوں میں مہارت کی طرف بڑھے گا۔

جب اس سے پوچھا گیا کہ وہ زبانیں کیوں سیکھ رہا ہے اور اس سے اسے کیا فائدہ ہوتا ہے تو وہ اپنے راستے کے بارے میں پراعتماد نظر آتا ہے۔ وہ کہتا ہے کہ جب ہم کسی کی مادری زبان میں بات کرتے ہیں تو ہم دل سے مخاطب ہوتے ہیں صرف دماغ سے نہیں۔وہ مثال دیتا ہے کہ اگر کوئی غیر ملکی ہندوستان آئے اور تمل بول سکے تو تمل ناڈو کے لوگوں کے ساتھ اس کا تعلق زیادہ ذاتی ہو جائے گا۔ اس سے لسانی اقلیتوں تک پہنچنے میں مدد ملتی ہے۔اپنی لگن کے باعث اسکول اکرم کے لیے مشکل رہا۔ نظام کی سختی میں اس کے لسانی شوق کے لیے کم گنجائش تھی۔ آخرکار اس نے ہندوستان میں اوپن اسکولنگ اختیار کی اور بعد میں آسٹریا میں چار سال گزارے جہاں اس نے اپنی پسند کے مضامین اور زبانیں پڑھیں اور جرمن میں روانی حاصل کی۔ اس نے نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف اوپن اسکولنگ کے ذریعے میٹرک مکمل کیا۔

اکرم کا ماننا ہے کہ کوئی بھی شخص 100 دن میں کسی زبان کی ابتدائی یا درمیانی سطح تک پہنچ سکتا ہے بشرطیکہ توجہ یادداشت اور نظم ہو۔ اس کا طریقہ منظم ہے۔ پہلے تین ہفتے پڑھنے اور لکھنے پر پھر درجہ بند مطالعہ سوشل میڈیا سننا فلمیں موسیقی اور آخر میں مکمل غوطہ یعنی روزمرہ زندگی میں صرف اسی زبان کا استعمال۔اس وقت وہ چنئی میں مقیم ہے اور بیک وقت تین ڈگریاں حاصل کر رہا ہے۔ انگلینڈ کی ایک اوپن یونیورسٹی سے لسانیات یونیورسٹی آف مدراس سے بی اے انگریزی اور الگپا یونیورسٹی سے اینیمیشن کی ڈگری۔ وہ اینیمیشن کی کلاسز میں حاضری دیتا ہے اور باقی دو کے امتحانات دیتا ہے۔اس کا طویل مدتی مقصد تدریس ہے خاص طور پر سیکھنے والے کی مادری زبان کے ذریعے غیر ملکی زبانوں کی تعلیم۔ وہ کہتا ہے کہ اگر وہ جرمن بولتے ہوئے کسی جرمن کو ہندی سکھا سکے تو تب علم واقعی دروازے کھولتا ہے۔ وہ اپنے والد کے ادارے اکرم گلوبل لینگویجز انسٹی ٹیوٹ میں تدریس کرتا ہے۔

بطور بچہ نابغہ اس نے بین الاقوامی توجہ حاصل کی۔ دس برس کی عمر میں مبینہ طور پر اسے جنوبی افریقہ کی شہریت کی پیشکش ہوئی اور جنوب مشرقی ایشیا کے کئی اسکولوں نے اسے مہمان استاد کے طور پر مدعو کیا۔ہندوستان میں مسلمان ہونے کے تجربے پر اس کی بات محتاط ہے۔ وہ کہتا ہے کہ ایک دہائی پہلے ریاستی مدد کم تھی اور اسکولنگ کے مسائل پر کوئی سننے یا مدد کرنے کو تیار نہیں تھا۔ وہ مختصراً یہ بھی کہتا ہے کہ اب حالات بدل رہے ہیں۔آج اس کی سب سے عزیز خواہش ترویکورل کا متعدد زبانوں میں ترجمہ کرنا ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ وہ نئی زبانیں سیکھتا رہنا چاہتا ہے جسے وہ لوگوں کے دلوں تک پہنچنے کا سیدھا راستہ سمجھتا ہے۔رخصت کے وقت وہ چند عربی الفاظ پیش کرتا ہے۔ مرحبا سلام کے معنی میں۔ شکراں شکریہ کے لیے۔ کیف الحال حال احوال پوچھنے کے لیے۔ الحمدللہ سب خیریت کے اظہار کے لیے۔