فردوس خان /میوات

 ڈاکٹر صدیق احمد میو ہریانہ کے علمی اور سماجی منظرنامے میں ایک ایسا نام ہیں جو لگن جدوجہد اور خدمت خلق کی روشنی کے ساتھ جگمگاتا ہے۔ وہ محض ایک مصنف نہیں بلکہ اپنی ذات میں ایک ادارہ ایک فکر ایک بیداری اور نئی نسل کے لئے مسلسل تحریک کا سرچشمہ ہیں۔ انہوں نے جس سفر کا آغاز محرومیوں سے کیا اور جس مقام تک پہنچے وہ ایک غیر معمولی داستان ہے۔ بچپن کی تکلیفیں غربت اور مالی تنگی ان کے حوصلے کو کمزور نہ کرسکی۔ وہ سیکھتے رہے آگے بڑھتے رہے اور زندگی کی ہر آزمائش کا عزم کے ساتھ مقابلہ کیا۔

انیس سو اکسٹھ میں ضلع نوہ کے چھوٹے سے گاؤں بنارسی میں پیدا ہونے والے ڈاکٹر صدیق احمد میو نہایت سادہ خاندان سے تعلق رکھتے ہیں۔ والد عبدالعزیز کسان تھے اور والدہ سبحانی گھر کے امور سنبھالتی تھیں۔ وہ اکثر کہتے ہیں کہ ان کی شخصیت کا ہر پہلو والدین کی دی ہوئی قدروں سے بنا ہے۔ بچپن محرومیوں میں گزرا مگر والد کی تعلیم دوستی نے انہیں ہمیشہ حوصلہ دیا۔ انہوں نے ابتدائی تعلیم گاؤں میں حاصل کی اور ہر جماعت میں نمایاں رہے۔ پانچویں اور آٹھویں کلاس میں انہیں اسکالرشپ بھی ملی۔ اس کے بعد انہوں نے بیزید پور ہائی اسکول اور نوہ کے تاریخی یاسین خان ہائی اسکول میں تعلیم جاری رکھی۔ اعلیٰ تعلیم یاسین میو ڈگری کالج نوہ میں مکمل کی اور پھر دہلی کی جامعہ ملیہ اسلامیہ سے انیس سو بیاسی میں سول اور رورل انجینئرنگ کا ڈپلومہ کیا۔ انیس سو چھیاسی میں وہ جونیئر انجینئر کے طور پر سرکاری ملازمت میں آگئے اور دوران ملازمت دو ہزار دس میں بی ٹیک بھی مکمل کیا۔ دو ہزار انیس میں وہ اسسٹنٹ سب ڈویژنل انجینئر کے عہدے سے ریٹائر ہوئے۔

وہ کہا کرتے ہیں کہ ملازمت ضرورت تھی مگر لکھنا جذبہ تھا۔ بچپن سے مطالعہ خصوصاً تاریخ سے گہری دلچسپی رکھتے تھے۔ سرکاری خدمت میں آنے کے بعد میوات اور میو کمیونٹی کے بارے میں پھیلی غلط فہمیاں انہیں بے چین کرنے لگیں جیسے یہ دعویٰ کہ میو کمزور تھے یا اورنگزیب نے انہیں زبردستی اسلام قبول کرایا۔ وہ جانتے تھے کہ خانواں کی جنگ میں حسن خان میواتی نے بابر کے مقابل بہادری دکھائی تھی۔ انہوں نے محسوس کیا کہ میوات کی تاریخ کو تحقیق کے ساتھ دنیا کے سامنے رکھنے کی ضرورت ہے۔ اسی مقصد کے لئے انہوں نے انیس سو اٹھاسی اناسی کے دوران تاریخ کا وسیع مطالعہ شروع کیا اور قدیم و وسطیٰ بھارتی تاریخ راجپوتانہ کی تاریخ جاٹوں کی تاریخ اور میوات کے ماضی سے متعلق سینکڑوں کتابوں کا مطالعہ کیا۔

وہ بتاتے ہیں کہ ان کا پہلا تحقیقی مضمون انیس سو اکیانوے میں ہریانہ سمواد میں شائع ہوا۔ اس کے بعد تحریری سفر جاری رہا اور انیس سو ستانوے میں پہلی کتاب میوات ایک کھوج شائع ہوئی۔ اس کے بعد میواتی سنسکرتی سنگرام اٹھارہ سو ستاون میواتیوں کا یودان ذرا یاد کریں قربانی امر شہید راجا حسن خان میواتی میواتی لوک ساہتیہ میں دوہا پرمپرا گل شہیداں بھرمرو بھارت پاکستان تقسیم اور میوات وشو سبھیتا کو اسلام کی دین پانڈوں کا کڑا اور دیگر اہم کتابیں منظر عام پر آئیں۔ شاعری سے محبت نے انہیں تین شعری مجموعوں تک پہنچایا جبکہ دو اور اشاعت کے مرحلے میں ہیں۔ تقریباً دو سو نظمیں مختلف مجموعوں میں شامل ہوچکی ہیں۔

ان کی تصنیفات نہ صرف میوات کی تاریخ و ثقافت کا ذخیرہ ہیں بلکہ آنے والی نسلوں کے لئے شناخت کا ذریعہ بھی ہیں۔ ان کی علمی کاوشوں پر چراغ میوات ایوارڈ ہریانہ ساہتیہ اکادمی کا فرسٹ بک ایوارڈ راجستھان ساہتیہ اکادمی کا سروتی سمان میوات رتنا ایوارڈ اور گلوبل پرائیڈ ایوارڈ جیسے اعزازات دیے گئے۔ گلوبل ہیومن پیس یونیورسٹی نے انہیں اعزازی ڈاکٹریٹ سے نوازا۔

ڈاکٹر صدیق احمد میو صرف مصنف نہیں بلکہ سماجی خدمت گزار بھی ہیں۔ سرکاری ملازمت کے دوران انہوں نے انیس سو اکیانوے اور انیس سو چھیانوے میں میوات میں خواندگی مہم چلائی اور میو مسلم لڑکیوں کے اسکول داخلے کی مہم شروع کرنے والوں میں نمایاں رہے۔ وہ گھر گھر گئے اور والدین کو قائل کیا کہ لڑکیوں کی تعلیم صرف حق نہیں بلکہ سماج کی ترقی کی بنیاد ہے۔ ابتدا میں مزاحمت ہوئی مگر وہ ڈٹے رہے اور آہستہ آہستہ لوگ ان کے ساتھ شامل ہوتے گئے اور میوات میں لڑکیوں کی تعلیم کا چراغ روشن ہونے لگا۔

انیس سو چھیانوے میں انہوں نے میوات ایجوکیشنل اینڈ سوشل آرگنائزیشن قائم کی جس نے میوات کو الگ ضلع بنانے کی تحریک کو مضبوط سمت دی۔ ان کی کوششوں سے اپریل دو ہزار پانچ میں میوات کو ضلع کا درجہ ملا۔ انہوں نے جواہر نووودیہ ودیالیہ کو میوات سے باہر لے جانے کی مخالفت کی اور اسے گاؤں بائی میں قائم کرانے میں کامیابی حاصل کی۔ میڈیکل کالج کے قیام کے لئے انہوں نے تینتالیس دن کا دھرنا دیا جس کے نتیجے میں شہید حسن خان میواتی میڈیکل کالج وجود میں آیا۔

وہ کہتے ہیں کہ دو ہزار سترہ میں میوات کنال کا اعلان ہوا اور دو ہزار بارہ تیرہ میں ریلوے لائن کی منظوری ملی مگر منصوبے ابھی تک شروع نہیں ہوئے ہمارے قدم ابھی رکے نہیں۔ ان کی تنظیم میوات وکاس سبھا نے کسان تحریک سی اے اے احتجاجات اور ذبح خانہ مسائل پر بھی اہم کردار ادا کیا۔ دو ہزار ایک سے وہ اس تنظیم کے سرپرست کی ذمہ داری نبھا رہے ہیں۔

ادب سماجی خدمت کھیل اور فنون کے میدان میں ان کی خدمات نمایاں ہیں۔ وہ ایک اچھے ایتھلیٹ اور مصور بھی ہیں۔ اپنی زندگی کے مقصد کو وہ دو مصرعوں میں بیان کرتے ہیں کہ میری زندگی کا مقصد ہے کہ سب کو مجھ سے فیض پہنچے میں ایک چراغ ہوں جسے چاہے جو راہرو جلا لے۔