نئی دہلی ۔ دہلی میں دسمبر کا مہینہ ایک ایسی تہذیبی فضا لے کر آتا ہے جس کا سب بے چینی سے انتظار کرتے ہیں۔ یہی وہ وقت ہے جب جشن ریختہ منعقد ہوتا ہے جو اردو زبان شاعری اور ورثے کا دنیا کا سب سے بڑا جشن ہے۔ مگر حالیہ برسوں میں ایک رجحان سب سے زیادہ نمایاں ہوا ہے اور وہ ہے جشن ریختہ میں کشمیریpheran کا بڑھتا ہوا استعمال۔انفلوئنسرز سے لے کر فنکاروں تک اور عام آنے والوں تک سب چاہتے ہیں کہ وہ اس تہوار کو ایک خوبصورت اور اصل انداز میں محسوس کریں۔ اور یہ احساس اکثر ایک خوبصورت دست سازpheran پہننے سے ہی شروع ہوتا ہے۔
کیوںpheran جشن ریختہ کی پہچان بنتا جا رہا ہے
یہ رجحان اس لئے تیزی سے بڑھا ہے کہ یہ لباس جشن ریختہ کے موسم سرما اور تہذیبی ماحول دونوں کے ساتھ پوری طرح میل کھاتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہpheran اب اس جشن کا پسندیدہ لباس بن چکا ہے۔
آری کڑھائی
سوزنی کا باریک ہاتھ
ٹِلّے کا کام
اور فطرت سے متاثر روایتی نقش و نگار
pheran صرف سردیوں کا لباس نہیں۔ یہ کشمیری ثقافت کی سب سے نمایاں پہچانوں میں سے ایک ہے۔
جشن ریختہ میں لوگ وہpheran پسند کرتے ہیں جن میں یہ خوبیاں ہوں۔
باریک سوزنی کی کڑھائی جو شاہانہ انداز پیدا کرے
ٹِلّے کا کام جو تہوار جیسی خوبصورتی دے
آری کا نفیس ہنر جو جدید طرز دکھائے
اعلیٰ رفل یا مخمل کا کپڑا جو گرمائش دے
یہ لباس خوبصورتی سے جسم پر ڈھلتا ہے۔ ہر جسمانی ساخت پر دلکش لگتا ہے اور اپنے ساتھ صدیوں کا ورثہ لیے ہوئے ہوتا ہے۔
جذباتی رشتہ کشمیر اور جشن ریختہ
جشن ریختہ اردو کی گہرائی اور خوبصورتی کا جشن ہے۔ اس کی شاعری اس کی موسیقی اور اس کی کہانی گوئی۔
کشمیری ثقافت اور خاص طور پرpheran فطری طور پر اسی جذبے سے جڑ جاتی ہے کیونکہ
یہ ورثے اور زبان کی علامت ہے
یہ صدیوں کی ہنرمندی کو سمیٹے ہوئے ہے
یہ گرم جوشی اور شناخت کا اظہار ہے
یہ لوگوں کو جذباتی طور پر کشمیر سے جوڑتا ہے
جب کوئی جشن ریختہ میںpheran پہنتا ہے تو وہ صرف لباس نہیں پہنتا۔ وہ ایک کہانی اپنے ساتھ لئے چلتا ہے۔
pheran اب اس تہوار کی روح بن چکا ہے
آخر میں جشن ریختہ صرف ایک تہوار نہیں۔ یہ ایک احساس ہے۔
اورpheran صرف ایک لباس نہیں۔ یہ ایک کہانی ہے۔
کشمیر کی کہانی۔ گرم جوشی کی کہانی۔ شناخت کی کہانی۔ جو ہر ٹانکے میں فخر کے ساتھ زندہ رہتی ہے۔
