آشا کھوسہ۔ نئی دہلی

کشمیر میں ہنگامہ آرائی جو پاکستان کی سرپرستی میں ہونے والی دہشت گردی سے جڑی ہوئی ہے نے بے شمار زندگیوں کو متاثر کیا ہے۔ وادی کے اندر سے غالب بیانیوں کو چیلنج کرنے والی ایک آواز یانا میر کی ہے۔ اگر کوئی ایک کشمیری چہرہ ہے جس نے پاکستان کے دہشت گردی کی حمایت کرنے والے نظام کو بے چین کیا ہے تو وہ انہی کا ہے۔ کشمیر میں پیدا ہونے والی اور ممبئی میں تعلیم حاصل کرنے والی صحافی میڈیا انٹرپرینیور اور سماجی کارکن یانا میر نے دو ہزار بیس میں کشمیر واپسی کے بعد ایک منفرد راستہ اختیار کیا ہے۔

میں نے پہلی بار ان پر اس وقت توجہ دی جب انہوں نے وسطی کشمیر کے ایک گاؤں میں دہشت گردوں کے ہاتھوں مارے گئے ایک پولیس اہلکار کے خاندان پر رپورٹ کی۔ جس چیز نے انہیں سب سے زیادہ متاثر کیا وہ صرف المیہ نہیں تھا بلکہ خاندان کی طرف سے اس کی قربانی کو تسلیم نہ کرنے کا رویہ تھا۔ یانا نے یاد کرتے ہوئے کہا کہ وہ اس کی قربانی کو اپنانا نہیں چاہتے تھے۔ انہوں نے مجھے یہ تاثر دیا جیسے شہید نے کچھ غلط کیا ہو۔ خاندان نے اصرار کیا کہ اس کی بیوی مجھ سے بات نہ کرے۔ مزاحمت کے باوجود انہوں نے کوشش جاری رکھی اور بالآخر بیوہ سے بات کی جو سب سے زیادہ متاثر ہوئی تھی۔ اس پولیس اہلکار کو نامعلوم دہشت گردوں نے اس وقت گولی مار دی تھی جب وہ شام کی نماز کے بعد مسجد سے واپس آ رہا تھا۔

یانا ان اولین کشمیر میں مقیم صحافیوں میں شامل ہو گئیں جنہوں نے ایک شہید کی بیوہ کی آواز کو سامنے لایا اور یہ دکھایا کہ خوف اور سماجی دباؤ کس طرح ایسے بیانیوں کو خاموش کر دیتے ہیں۔ ان کی رپورٹنگ نے اس گہرے نفسیاتی اثر کو اجاگر کیا جو برسوں کے پروپیگنڈے اور دہشت گرد نیٹ ورکس اور ان کے معاونین کی دھمکیوں کے باعث پیدا ہوا ہے۔ یہاں تک کہ بہت سے کشمیری دہشت گرد اور شہید میں فرق کرنے سے ہچکچاتے ہیں۔ ایسی کہانیاں شاید کہیں اور عام ہوں لیکن اس وقت کشمیر میں یہ تقریباً ممنوع تھیں۔

ان کے کام کو برصغیر بھر میں اس وقت زیادہ توجہ ملی جب انہوں نے عید کے موقع پر پاکستان کے زیر انتظام کشمیر کے ایک وی لاگر کے ساتھ تعاون کیا۔ ایک حقیقی وقت کے موازنے میں وہ سری نگر کی منڈیوں سے لائیو گئیں اور ضروری اشیاء کی قیمتیں چیک کیں جبکہ وی لاگر نے لائن آف کنٹرول کے پار یہی کام کیا۔ فرق واضح تھا۔ پاکستان کے زیر انتظام کشمیر کے شہروں میں قیمتیں عام لوگوں کی پہنچ سے کہیں زیادہ تھیں جس سے وی لاگر حیران رہ گیا۔ اس ویڈیو نے کشمیر میں معاشی حالات سے متعلق دیرینہ بیانیوں کو چیلنج کیا اور وائرل ہو گئی جسے لاکھوں لوگوں نے دیکھا۔ یانا نے کہا کہ یہ پہلا موقع تھا جب میری ویڈیو اتنے بڑے پیمانے پر دیکھی گئی۔

یانا کی اپنی زندگی ہجرت سے جڑی ہوئی ہے۔ ان کا خاندان جو جنوبی کشمیر کے اننت ناگ سے تعلق رکھتا ہے ان ہزاروں لوگوں میں شامل تھا جنہوں نے انیس سو نوے کی دہائی میں ہجرت کی۔ انہوں نے کہا کہ میرے والدین نے ممبئی میں اپنی زندگی دوبارہ بنانے کے لیے جدوجہد کی۔ انہوں نے ممبئی میں تعلیم مکمل کی اور ایم بی اے کیا اور ایک ملٹی نیشنل کمپنی میں کام کر رہی تھیں جب کووڈ انیس کی وبا نے ان کے کیریئر کو متاثر کیا۔ انہوں نے کہا کہ کشمیر میں دوستوں نے مشورہ دیا کہ میں واپس آ کر تبدیلی میں حصہ لوں۔

ان کی واپسی ایک تاریخی لمحے کے ساتھ ہوئی یعنی آرٹیکل تین سو ستر کی منسوخی۔ یانا اور ان جیسے بہت سے لوگوں کے لیے یہ انضمام اور مواقع کے ایک نئے دور کا اشارہ تھا۔ انہوں نے کہا کہ یہ ایک پرجوش وقت تھا اور میں اس تبدیلی کا حصہ بننا چاہتی تھی۔ کشمیر واپس آ کر انہوں نے ریئل کشمیر پورٹل سے وابستگی اختیار کی اور سوشل میڈیا پر زیادہ سرگرم ہو گئیں جہاں وہ خطے میں ہونے والی تبدیلیوں کو دستاویزی شکل دینے لگیں۔ تاہم یہ سفر آسان نہیں تھا۔ یانا جو اب ریئل کشمیر گروپ کی سی ای او ہیں نے کہا کہ ہمیں اپنی کوریج کی وجہ سے قانونی نوٹس اور دھمکیوں کا سامنا کرنا پڑا۔ کشمیر سے حقیقی کہانیاں سامنے آنے سے روکنے کے لیے دباؤ تھا۔ یہ گروپ ایک نیوز چینل روزنامہ اخبار اور ڈیجیٹل پلیٹ فارمز چلاتا ہے۔

اپنی شناخت کا بے باک اظہار ان کی عوامی شخصیت کا اہم حصہ بن گیا ہے۔ اس نے انہیں عالمی سطح پر بھی پہچان دلائی۔ چوبیس فروری دو ہزار چوبیس کو انہیں برطانیہ کی پارلیمنٹ میں خطاب کے لیے مدعو کیا گیا جہاں انہوں نے ملالہ یوسف زئی سے موازنہ مسترد کر کے سرخیاں حاصل کیں۔ انہوں نے کہا کہ میں ملالہ نہیں ہوں براہ کرم میرا ان سے موازنہ نہ کریں۔ انہوں نے وضاحت کرتے ہوئے کہا کہ ملالہ کے برعکس میں اپنے آبائی علاقے میں رہ رہی ہوں۔ مجھے کوئی خطرہ نہیں۔ میں اپنے ملک میں خود کو محفوظ محسوس کرتی ہوں۔ انہوں نے اجتماع سے خطاب کرتے ہوئے کہا کہ میں کشمیر میں رہتی ہوں اپنے ملک ہندوستان میں آزاد اور محفوظ ہوں۔ مجھے کبھی کہیں پناہ لینے کی ضرورت نہیں پڑے گی۔ براہ کرم مذہب کی بنیاد پر ہندوستانیوں کو تقسیم کرنا بند کریں۔

یانا نے کئی تھنک ٹینکس اور ٹیڈ ایکس پلیٹ فارمز کے ذریعے بھی تقاریر کی ہیں۔ صحافت کے علاوہ یانا کشمیر میں معاشی بحالی پر بھی توجہ دے رہی ہیں۔ ان کا ماننا ہے کہ اس خطے کو صنعت اور کاروبار کا مرکز بننا چاہیے۔ انہوں نے کہا کہ میں ایک تربیت یافتہ سرمایہ کاری بینکر ہوں لیکن میں نے محسوس کیا کہ یہاں بڑے پیمانے کی صنعتوں کی کمی کے باعث ان مہارتوں کا زیادہ استعمال ممکن نہیں۔ اپنا حصہ ڈالنے کے لیے انہوں نے نورزو نامی ایک چھوٹا کاروبار شروع کیا جو مقامی اون اور ریشم سے روایتی فیرن تیار کرتا ہے اور کشمیری کاریگروں کو کڑھائی اور ڈیزائن کے لیے روزگار فراہم کرتا ہے۔

انہوں نے کہا کہ بہت سے ہندوستانی فیشن کے طور پر پاکستانی ملبوسات خریدتے ہیں۔ میں چاہتی ہوں کہ وہ اس کے بجائے کشمیری لباس خریدیں کیونکہ کشمیر ان کا اپنا ہے۔ یانا کہتی ہیں کہ اپنے میڈیا ادارے کے ذریعے حقیقی کشمیر دکھانے کے ساتھ ساتھ وہ کشمیر میں مضبوط نجی اور کارپوریٹ شعبے کے قیام کے لیے بھی کام کرنا چاہتی ہیں۔ انہوں نے کہا کہ یہ ضروری ہے کیونکہ آخر کار میڈیا مقامی کاروباری اداروں کی معاونت سے ہی قائم رہ سکتا ہے۔ یانا میر کے لیے صحافت صرف رپورٹنگ نہیں بلکہ بیانیوں کی بازیافت دبائی گئی آوازوں کو ابھارنا اور کشمیر کی وسیع تر سماجی و معاشی تبدیلی میں کردار ادا کرنا ہے۔