زینت پناہ: وقت کے دھاگوں میں مستقبل کے خواب بُننے والی فنکارہ

Story by ATV | Posted by Aamnah Farooque | Date 15-06-2026

رتنا جی چوترانی

ہندوستان کی دستکاری اور ہینڈلوم کی روایت صرف کپڑے بنانے کا فن نہیں بلکہ صدیوں پر محیط ایک ثقافتی ورثہ ہے، جسے نسل در نسل ہنرمندوں اور بُنکروں نے اپنی محنت، محبت اور تخلیقی صلاحیتوں سے زندہ رکھا ہے۔ اسی قیمتی ورثے کو نئی جہت دینے والی حیدرآباد کی ایک باصلاحیت خاتون کاروباری شخصیت زینت پناہ ہیں، جو روایت اور جدت کے حسین امتزاج کے ذریعے نہ صرف ہینڈلوم کی خوبصورتی کو دنیا کے سامنے لا رہی ہیں بلکہ ان ہنرمند کاریگروں کی زندگیوں میں بھی مثبت تبدیلی لا رہی ہیں جو اس فن کو زندہ رکھنے میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔

ثقافت سے جڑی ہوئی اور ایک واضح مقصد کے ساتھ آگے بڑھنے والی زینت پناہ ہندوستان کے شاندار دستکاری ورثے کو فروغ دینے کے ساتھ ساتھ ان باصلاحیت کاریگروں کی حوصلہ افزائی کرتی ہیں جو اس روایت کے اصل محافظ ہیں۔ روایتی ہندوستانی ہینڈلوم کی دنیا میں زینت ایک نمایاں نام بن چکی ہیں۔ وہ روایتی دستکاری کو جدید ڈیزائن، منفرد رنگوں اور عصری انداز کے ساتھ اس مہارت سے جوڑتی ہیں کہ ہر تخلیق روایت اور جدت کا حسین امتزاج بن جاتی ہے۔ پائیداری اور اخلاقی کاروباری اصول ان کی سوچ اور کاروبار کا بنیادی حصہ ہیں۔ اکت ، پوچم پلی، منگل گیری اور کلامکاری جیسے روایتی فنون کو اپنی تخلیقات کے ذریعے وہ ایک نئی شناخت دیتی ہیں۔ ان کے ہاتھ سے تیار کردہ ملبوسات اور دیگر مصنوعات ہندوستانی کاریگروں کی مہارت کو اجاگر کرتے ہوئے ثقافتی ورثے کی کہانی بیان کرتی ہیں۔

ہندوستانی ہینڈلوم اظہارِ فن کی قدیم ترین شکلوں میں شمار ہوتا ہے۔ مچلی پٹنم کی کلامکاری اپنی باریک نقش و نگاری کے لیے مشہور ہے، جبکہ منگل گیری کی ساڑھیاں اپنے جواہراتی رنگوں کے باعث شاہی وقار کی علامت سمجھی جاتی ہیں۔ اسی طرح نارائن پیٹ کی ساڑھیاں اور لباس کے کپڑے اپنے دلکش تضادات اور شوخ رنگوں کے ذریعے روحانیت، ثقافت اور روایت کا پیغام دیتے ہیں۔ تلنگانہ سمیت پورے ہندوستان کے بُنکروں اور کاریگروں نے نسل در نسل ان نادر بُنائی کی تکنیکوں کو محفوظ رکھا ہے، جو ملک کی ثقافتی دولت کو برقرار رکھنے میں اہم کردار ادا کرتی ہیں۔

زینت پناہ نے اس روایت کو مزید آگے بڑھاتے ہوئے اپنے کاریگروں کے ساتھ مل کر شالیں، اسٹول، دوپٹے، ساڑھیاں اور دیگر ملبوسات تیار کیے ہیں۔ ان کے برانڈ کی ہر تخلیق ہینڈلوم ٹیکسٹائل کی لغت میں ایک نیا باب شامل کرتی ہے اور روایتی فن کو عصری تقاضوں کے مطابق پیش کرتی ہے۔

اکت کی بُنائی ہندوستان کی قدیم اور پائیدار ٹیکسٹائل روایات میں شامل ہے۔ قدرتی رنگوں اور قلمی نقش و نگاری کے ذریعے یہ فن صدیوں سے ارتقا پذیر رہا ہے اور ہنرمندی، سرپرستی اور تکنیکی مہارت کے مختلف مراحل سے گزرتا ہوا آج بھی اپنی اصل خوبصورتی برقرار رکھے ہوئے ہے۔42 سالہ زینت پناہ حیدرآباد میں پیدا ہوئیں اور وہیں پروان چڑھیں۔ بچپن ہی سے انہیں معروف ٹیکسٹائل ماہر اور ہندوستان میں دستکاری کے احیاء کی اہم شخصیت ثریا حسن علی کے ساتھ کام کرنے کا موقع ملا۔ زینت نے اپنی زندگی کا بڑا حصہ ثریا حسن علی کے اسٹور اور ان کے بُنکروں کے درمیان گزارا۔ آج ان کے تمام ڈیزائن انہی شاندار بُنائیوں، پیچیدہ نقش و نگار اور دلکش اندازوں سے متاثر ہیں جو انہوں نے برسوں تک ثریا حسن علی سے سیکھے۔

یہ ابتدائی تربیت اور فنونِ لطیفہ سے قربت ان کی شخصیت اور تخلیقی سوچ پر گہرا اثر چھوڑ گئی۔ دستکاری کی خوبصورتی اور ثقافتی ورثے سے یہی محبت بعد ازاں ان کے پیشہ ورانہ سفر کی بنیاد بنی۔ ثریا حسن علی کے انتقال کے بعد بھی زینت نے ان کے مشن کو جاری رکھا اور آج بھی انہی کاریگروں اور بُنکروں کے ساتھ کام کر رہی ہیں جو ہاتھ سے تیار کردہ کپڑے، دھریاں، ساڑھیاں، اسٹول اور فرنیچر کے لیے استعمال ہونے والے کپڑے تیار کرتے ہیں۔

ان کے ہر مجموعے کے پیچھے ایک منفرد کہانی ہوتی ہے، جو اکثر ہندوستان کی متنوع ثقافتوں، روایات اور تاریخی ورثے سے متاثر ہوتی ہے۔اس دور سے بہت پہلے جب "پائیداری" اور "سَسٹینیبلٹی" فیشن کی دنیا کا مقبول نعرہ بنی، یہ طرزِ زندگی کا ایک فطری حصہ تھی۔ خالص کپاس اور ریشم سے تیار کردہ ہینڈلوم کپڑے نسلوں پر محیط مہارت اور محنت کا نتیجہ ہوتے تھے۔ اپّادا ساڑھیاں، نارائن پیٹ اور منگل گیری کے کاٹن کپڑے، بناوٹ دار اکت اور ریشمی امتزاج والے ملبوسات نہ صرف خوبصورت ہوتے تھے بلکہ جسم کے لیے آرام دہ اور قدرتی بھی تھے۔

فیشن اس وقت آہستہ رفتار سے ترقی کرتا تھا کیونکہ ہر چیز ہاتھ سے تیار کی جاتی تھی۔ آج جب دنیا دوبارہ ماحول دوست اور ذمہ دارانہ وسائل کی طرف متوجہ ہو رہی ہے تو ڈیزائنرز اور کاروباری افراد کی ایک نئی نسل انہی روایتی ٹیکسٹائل کی طرف لوٹ رہی ہے۔ وہ کپڑے جو کبھی محدود اندازوں تک محدود تھے، آج نئے ڈیزائنوں اور جدید تراش خراش کے ساتھ دوبارہ متعارف کرائے جا رہے ہیں، لیکن ان کی اصل روح اور خوبصورتی برقرار ہے۔

زینت پناہ نے شعوری فیشن اور اعلیٰ دستکاری کے درمیان ایک ایسا متوازن راستہ تلاش کیا ہے جہاں ان کے کاریگر، صارفین اور ان کے ذاتی اصول ایک دوسرے سے ہم آہنگ ہیں۔ وہ نہ صرف ہندوستانی اقدار کی نمائندگی کرتی ہیں بلکہ اس عظیم دستکاری ورثے کو بھی آگے بڑھا رہی ہیں جو صدیوں سے ہندوستان کی شناخت کا حصہ رہا ہے۔