فوقیہ واجد: ہمت اور خود اعتمادی کی ایک مثال

Story by  ATV | Posted by  Aamnah Farooque | Date 20-04-2026
فوقیہ واجد: ہمت اور خود اعتمادی کی ایک مثال
فوقیہ واجد: ہمت اور خود اعتمادی کی ایک مثال

 



ثانیہ انجم
 فوقیہ واجد کہتی ہیں کہ میں یہ مان کر بڑی ہوئی ہوں کہ بہترین ہونا دوسروں سے مقابلہ کرنے کا نام نہیں، بلکہ اپنے معیار کو مسلسل بلند کرتے رہنے کا نام ہے۔ کیا یہ اتفاق نہیں کہ ان کے نام کا مطلب ہی “بلندی حاصل کرنا” ہے؟ اور اس سے بھی زیادہ دلچسپ بات یہ ہے کہ خاندان کے نجوم پر یقین نہ رکھنے کے باوجود ایک نجومی نے ان کے لیے عربی نام “فوقیہ” تجویز کیا، جس کا مطلب ہے “بلندی حاصل کرنا”۔ اگرچہ گھر والوں نے ان عقائد کو سختی سے نہیں اپنایا، لیکن یہ نام ان کے ساتھ جڑ گیا  گویا پیش گوئی کی طرح اور ان کے مسلسل خود کو بہتر بنانے کے عزم سے گہرائی سے ہم آہنگ ہو گیا۔ 1992 میں ایک ایسے گھرانے میں پیدا ہوئیں جہاں علم، زبان اور فکری جستجو روزمرہ زندگی کا حصہ تھے، ان کی والدہ نے اسی دوران اپنی پی ایچ ڈی مکمل کی تھی، جس نے سیکھنے کو محض ڈگری سے کہیں بڑھ کر ایک مقصد کے طور پر متعین کیا۔
ادبی ماحول میں پرورش پانے کا مطلب یہ تھا کہ فن ان کے لیے کوئی نیا تعارف نہیں بلکہ ان کی فضا کا حصہ تھا۔ ادب کوئی اضافی سرگرمی نہیں بلکہ زندگی کو سمجھنے کا ذریعہ تھا۔ بچپن کی ادبی محفلوں اور شاعری و فکر پر مبنی گفتگوؤں نے ان کی سوچ کو ابتدائی عمر میں ہی شکل دے دی۔ لکھنا ان کے لیے فطری تھا۔ پہلی جماعت میں انہوں نے اپنی پہلی نظم “اسکائی” لکھی، اور صرف 16 برس کی عمر میں ان کا انگریزی شعری مجموعہ اسکریچ شائع ہو گیا۔ وہ کہتی ہیں کہ لکھنا میرے لیے کبھی انتخاب نہیں تھا، یہ وہ طریقہ تھا جس سے میں دنیا کو سمجھتی تھی۔
ماس کمیونیکیشن کا انتخاب ان کا شعوری اور جرات مندانہ فیصلہ تھا۔ اس وقت تخلیقی شعبوں کو غیر عملی سمجھا جاتا تھا، خاص طور پر خواتین کے لیے، اور انہیں اپنے انتخاب پر کافی تنقید کا سامنا کرنا پڑا۔ وہ یاد کرتی ہیں کہ جب میں نے ماس کمیونیکیشن چنا، تو مجھ سے بار بار سوال کیے گئے۔لیکن میں جانتی تھی کہ یہ ایک اہم ہتھیار ہے۔ اگر آپ اپنی کہانی خود نہیں سنائیں گے، تو کوئی اور اسے اپنے طریقے سے بیان کرے گا۔ انہوں نے جامعہ ملیہ اسلامیہ، نئی دہلی سے ماس کمیونیکیشن میں ماسٹرز مکمل کیا، جہاں وہ طلبہ یونین کی صدر بھی رہیں۔ قیادت ان کے لیے اختیار نہیں بلکہ شمولیت کا نام تھی۔ صرف 19 سال کی عمر میں انہوں نے ایک این جی او قائم کی، جو ایک تنظیم سے زیادہ ایک تحریک بن گئی۔ اس کا مقصد یہ تصور چیلنج کرنا تھا کہ نوجوان سنجیدہ یا قابلِ اعتبار نہیں ہوتے۔ صرف 45 دنوں میں انہوں نے اشوک سہنی اور ایم ایس ستیو جیسے معروف افراد کی توجہ حاصل کر لی۔
ان کا تخلیقی سفر جلد ہی مرکزی میڈیا تک پہنچ گیا۔ وہ ویاکوم کے تحت کلرز کنڑ کے لیے منتخب ہونے والی پہلی چار لکھاریوں میں شامل ہوئیں اور رادھا رمنا کے 150 سے زائد اقساط میں حصہ لیا۔ انجینئرنگ میں داخلہ ہونے کے باوجود انہوں نے یقینی راستے کے بجائے کہانی سنانے کو ترجیح دی۔ ان کا کام انہیں ممبئی لے گیا، جہاں انہوں نے ویاکوم 18 موشن پکچرز میں بطور پروڈیوسر کام کیا، ملک بھر کے اسکرپٹس پر کام کیا اور بڑے منصوبوں میں حصہ لیا۔
ان کی اصل دلچسپی ڈاکیومنٹری فلم سازی اور ثقافتی ورثے کے تحفظ میں تھی۔ انہوں نے کرناٹک اردو اکیڈمی کے تحت اردو کے اہم ادیبوں پر ڈاکیومنٹریز بنائیں اور نظر انداز کی گئی ادبی آوازوں کو سامنے لائیں۔ اپنے شوہر رضوان کے ساتھ انہوں نے مدورائی میں 16 ملی میٹر فلم پروجیکٹس پر بھی کام کیا، جن میں فوزیہ نامہ شامل ہے، جو ان کی والدہ فوزیہ چودھری پر مبنی ہے۔
آج بطور زوق فلمز کی بانی و سی ای او، فوقیہ فن اور صنعت کے درمیان توازن قائم کیے ہوئے ہیں۔ آزاد ڈاکیومنٹریز سے لے کر  ایم ٹی آر اور مرسیڈیز بینز جیسے بڑے برانڈز کے ساتھ کام کرتے ہوئے، ان کا ادارہ اس یقین کی عکاسی کرتا ہے کہ بامعنی مواد اور تجارتی کام ساتھ چل سکتے ہیں۔ ان کا قیادت کا انداز ہمدردی اور رہنمائی پر مبنی ہے۔
ان کا کام مسلسل خواتین، نمائندگی اور سماجی رویوں کے موضوعات پر مرکوز رہتا ہے۔ پوڈکاسٹس اور فلموں کے ذریعے وہ مشکل موضوعات پر بات کرتی ہیں اور خواتین کو اپنے دائرے سے باہر نکلنے کی ترغیب دیتی ہیں۔
زندگی کے ایک نئے عشرے میں قدم رکھتے ہوئے، جہاں وہ ماس کمیونیکیشن میں پی ایچ ڈی کر رہی ہیں اور اپنے تخلیقی ادارے کو مزید وسعت دے رہی ہیں، ان کے لیے کامیابی کا مطلب بھی بدل گیا ہے۔ وہ کہتی ہیں کہ آج کامیابی کا مطلب اثر ہے۔یہ اس بات پر منحصر ہے کہ آپ کا کام شعور پیدا کرتا ہے، سوچ بدلتا ہے یا کسی کو بااختیار بناتا ہے۔
آنے والے برسوں میں جب فوقیہ واجد کا نام لیا جائے گا، تو وہ صرف تخلیقی صلاحیت کے لیے نہیں بلکہ جرات کے لیے بھی یاد رکھی جائیں گی غیر روایتی راستہ چننے کی جرات، نظر انداز آوازوں کو محفوظ کرنے کی جرات، اور یہ اصرار کرنے کی جرات کہ نمائندگی ضروری ہے۔