.jpg "شائستہ عنبر: مسلم خواتین کے حقوق کی ایک توانا آواز")
ارسلہ خان
جب بھی ہندوستان میں خواتین کے حقوق، سماجی انصاف اور مسلم خواتین کو بااختیار بنانے کی بات ہوتی ہے تو شائستہ عنبر کا نام نمایاں شخصیات میں شمار کیا جاتا ہے۔ ایک ایسے دور میں جب بہت سی خواتین کے لیے گھر سے باہر نکلنا بھی ایک بڑا چیلنج تھا، شائستہ عنبر نے سماجی قدامت پسندی کی زنجیروں کو توڑنے کا حوصلہ دکھایا۔ انہوں نے نہ صرف فرسودہ روایات کو چیلنج کیا بلکہ مسلم خواتین کو ان کے حقیقی مذہبی اور آئینی حقوق سے بھی روشناس کرایا۔ آج وہ آل انڈیا مسلم ویمن پرسنل لا بورڈ کی بانی صدر اور ایک ممتاز سماجی کارکن کی حیثیت سے ملک بھر کی لاکھوں خواتین کے لیے مشعلِ راہ ہیں۔
جدوجہد کا آغاز الہ آباد سے
شائستہ عنبر 1962 میں الہ آباد (موجودہ پریاگ راج) کے ایک تعلیم یافتہ اور معزز خاندان میں پیدا ہوئیں۔ ان کے والد ریلوے میں گارڈ تھے، جبکہ والدہ ایک معروف اردو شاعرہ تھیں۔ ادبی اور ثقافتی ماحول میں پرورش پانے والی شائستہ عنبر نے بچپن ہی سے کتابوں اور علمی گفتگوؤں کے درمیان آنکھ کھولی۔ خاندان انہیں نہایت خوش نصیب سمجھتا تھا اور وہ تعلیم میں ہمیشہ نمایاں رہیں۔ کم عمری ہی سے انہوں نے ملک اور بیرونِ ملک کے معروف رسائل و جرائد کے لیے کہانیاں اور مضامین لکھنے شروع کر دیے تھے۔
بعد ازاں ان کی شادی ممتاز سرکاری افسر اور معروف اردو شاعر محمد ادریس عنبر سے ہوئی۔ ایک ادبی ماحول سے دوسرے ادبی ماحول میں آنے کے بعد بھی شائستہ نے مطالعہ، تحریر اور معاشرے کے گہرے مشاہدے کا سلسلہ جاری رکھا۔ انہی تجربات نے انہیں خواتین کے ساتھ ہونے والی ناانصافیوں کا شدت سے احساس دلایا اور ان کے اندر ایک سماجی مصلح کی سوچ پیدا کی۔
جب تین طلاق کا درد زندگی کا مقصد بن گیا
تقریباً 1997 میں لکھنؤ میں قیام کے دوران شائستہ عنبر نے باقاعدہ سماجی خدمات کا آغاز کیا۔ روزانہ متعدد مسلم خواتین گھریلو تشدد یا اچانک طلاق کا شکار ہو کر ان کے پاس مدد کے لیے آتی تھیں۔ غصے میں، نشے کی حالت میں یا محض فون پر تین طلاق دینے جیسے واقعات نے بے شمار خاندانوں کو تباہ کر دیا تھا۔ ان خواتین کی بے بسی نے شائستہ عنبر کو اندر تک جھنجھوڑ کر رکھ دیا۔
اس مسئلے کی حقیقت جاننے کے لیے انہوں نے قرآنِ کریم اور اسلامی فقہ کا گہرائی سے مطالعہ کیا۔ ان کے مطابق فوری تین طلاق، حلالہ، بلا ضرورت تعددِ ازدواج اور مہر کی ادائیگی سے انکار جیسی چیزیں اسلام کی اصل تعلیمات نہیں بلکہ وقت کے ساتھ پیدا ہونے والی سماجی خرابیاں ہیں، جنہیں خواتین کے استحصال کے لیے استعمال کیا جا رہا ہے۔
انہوں نے ان مسائل کے خلاف ایک طویل قانونی اور سماجی مہم شروع کی۔ برسوں کی تحقیق کے بعد انہوں نے ایک "ماڈل نکاح نامہ" تیار کیا، جسے ملک اور بیرونِ ملک خوب سراہا گیا۔ اس نکاح نامے میں شادی کے وقت خواتین کے لیے کئی اہم قانونی تحفظات شامل کیے گئے۔
آل انڈیا مسلم ویمن پرسنل لا بورڈ کا قیام
مسلم سماج کے بیشتر نمائندہ اداروں پر مردوں کا غلبہ تھا اور خواتین کے مسائل بیان کرنے کے لیے کوئی مؤثر پلیٹ فارم موجود نہیں تھا۔ اس خلا کو پُر کرنے کے لیے شائستہ عنبر نے 2005 میں آل انڈیا مسلم ویمن پرسنل لا بورڈ قائم کیا، جو ہندوستان کی سماجی تاریخ میں ایک اہم سنگِ میل ثابت ہوا۔
اس ادارے کے ذریعے انہوں نے مسلم خواتین کو ایک ایسا مضبوط پلیٹ فارم فراہم کیا جہاں وہ بلا خوف و جھجھک نکاح، طلاق، نان و نفقہ، تعلیم اور جائیداد کے حقوق جیسے مسائل پر اپنی بات رکھ سکیں۔ انہوں نے ملک گیر بیداری مہمات بھی چلائیں۔ شائستہ عنبر کا ہمیشہ یہ مؤقف رہا ہے کہ خواتین کو صرف ہندوستانی آئین ہی نہیں بلکہ اسلام کی جانب سے عطا کردہ حقوق سے بھی مکمل طور پر آگاہ ہونا چاہیے۔جب سپریم کورٹ آف انڈیا نے فوری تین طلاق کو غیر آئینی قرار دیا تو انہوں نے اس فیصلے کا بھرپور خیر مقدم کرتے ہوئے اسے ہندوستان کی نصف آبادی کی فتح قرار دیا۔
عنبر مسجد: مساوات اور شمولیت کی علامت
مساجد میں خواتین کی شرکت کا مسئلہ طویل عرصے سے بحث کا موضوع رہا ہے۔ خصوصاً شمالی ہندوستان میں خواتین کے لیے باجماعت نماز کی سہولتیں محدود رہی ہیں۔اس قدامت پسند روایت کو چیلنج کرنے کے لیے شائستہ عنبر نے لکھنؤ میں عنبر مسجد قائم کی، جسے خواتین کی سہولت اور شرکت کو مدنظر رکھتے ہوئے تعمیر کی جانے والی ہندوستان کی پہلی مسجد قرار دیا جاتا ہے۔اس مسجد میں مرد اور خواتین الگ الگ صفوں میں باوقار انداز سے باجماعت نماز ادا کر سکتے ہیں۔ شائستہ عنبر کا کہنا ہے کہ اسلام میں کہیں بھی خواتین کو مسجد جانے سے منع نہیں کیا گیا۔ آج یہ مسجد صرف عبادت گاہ ہی نہیں بلکہ صنفی مساوات اور ترقی پسند سماجی فکر کی ایک مضبوط علامت بھی بن چکی ہے۔
ایک ہاتھ میں قرآن، دوسرے میں آئین
شائستہ عنبر کا اثر و رسوخ صرف ہندوستان تک محدود نہیں۔ 2019 میں امریکہ کے سفارت خانے اور امریکی محکمہ خارجہ نے انہیں انٹرنیشنل ریلیجس فریڈم ایوارڈ اور انٹرنیشنل ویمن آف کریج ایوارڈ کے لیے نامزد کیا۔ اس کے علاوہ انہیں ہندوستان کی بااثر خواتین میں بھی شمار کیا جا چکا ہے۔ان کی سب سے زیادہ دیکھی جانے والی تقاریر میں سے ایک ٹی ای ڈی ایکس (TEDx) میں کی گئی، جہاں انہوں نے ہندوستان کی مسلم خواتین کے لیے ایک مؤثر پیغام دیا:
"ہندوستانی مسلم خواتین ایک ہاتھ میں قرآنِ مجید اور دوسرے ہاتھ میں ہندوستان کا آئین لے کر آگے بڑھیں گی۔"یہ جملہ ان کے نظریے کی مکمل عکاسی کرتا ہے۔ ان کا ماننا ہے کہ مذہبی عقیدے اور ملکی قانون کے درمیان کوئی تضاد نہیں، بلکہ دونوں مل کر خواتین کو بااختیار بناتے اور معاشرے میں ان کی حیثیت کو مضبوط کرتے ہیں۔
تعلیم اور سیاسی اختیار ہی اصل ہتھیار
شائستہ عنبر کا پختہ یقین ہے کہ جب تک بیٹیاں تعلیم یافتہ نہیں ہوں گی، کوئی بھی معاشرہ ترقی نہیں کر سکتا۔ وہ ہمیشہ مسلم لڑکیوں کے لیے جدید تعلیم، تکنیکی مہارت اور پیشہ ورانہ تربیت کی حمایت کرتی رہی ہیں۔ ان کے مطابق تعلیم یافتہ عورت نہ صرف خود مختار بنتی ہے بلکہ اپنے پورے خاندان کی سوچ کو بھی بدل دیتی ہے۔وہ پارلیمنٹ اور ریاستی اسمبلیوں میں خواتین کے لیے ریزرویشن کی بھی مضبوط حامی رہی ہیں۔ ان کے نزدیک خواتین کی سلامتی اور ترقی اسی وقت ممکن ہے جب پالیسی سازی کے اداروں میں ان کی مؤثر نمائندگی ہو۔
آج شائستہ عنبر اپنے ایک بیٹے اور دو بیٹیوں کے ساتھ لکھنؤ میں مقیم ہیں۔ ان کا خاندان ان کی بے خوف، انقلابی اور باوقار شخصیت پر فخر کرتا ہے۔ ان کی زندگی اس حقیقت کی روشن مثال ہے کہ اگر عزم مضبوط اور مقصد نیک ہو تو صدیوں پرانی سماجی رکاوٹوں کو بھی توڑا جا سکتا ہے۔ وہ آج ہر اس ہندوستانی خاتون کی علامت بن چکی ہیں جو اپنے حقوق، عزت اور مساوات کے لیے جدوجہد کر رہی ہے۔
