ویدوشی گرگ : نئی دہلی
جرأت۔ تخلیق اور تبدیلی کی آوازیں صرف کامیابی کی کہانیوں کا مجموعہ نہیں بلکہ ان شخصیات کا تعارف ہے جنہوں نے اپنی صلاحیت۔ عزم اور محنت سے مختلف شعبوں میں نئی مثالیں قائم کیں۔ اس مجموعے میں مصوری۔ داستان گوئی۔ شاعری۔ کلاسیکی رقص۔ موسیقی۔ سماجی خدمت۔ صوتی انجینئرنگ۔ مارشل آرٹس اور عوامی خدمت سے وابستہ ایسی شخصیات شامل ہیں جنہوں نے اپنی انفرادی شناخت کو معاشرے کی مثبت تبدیلی سے جوڑ دیا۔
فرخندہ خان فدا کے روحانی فن سے لے کر فوزیہ داستان گو کی زندہ داستانی روایت تک۔ جمیلہ نشاط کی شاعری اور خواتین کے حقوق کی جدوجہد سے نواب جہاں بیگم کے منفرد فنی تجربات تک۔ ہر شخصیت اپنے میدان میں تخلیق اور حوصلے کی نئی تعریف پیش کرتی ہے۔ اسی طرح رفاہ یاسمین۔ رانی خانم۔ رتبہ شوکت۔ صفیہ بانو اور ساجدہ خان کی زندگیاں اس حقیقت کی گواہ ہیں کہ عزم۔ مسلسل محنت اور خود اعتمادی انسان کو ہر رکاوٹ سے آگے لے جا سکتی ہے۔
یہ شخصیات صرف اپنے شعبوں میں نمایاں کامیابیاں حاصل کرنے والی خواتین اور فنکار نہیں بلکہ نئی نسل کے لیے امید۔ حوصلے اور مثبت تبدیلی کی علامت بھی ہیں۔ ان کی زندگیوں سے یہ سبق ملتا ہے کہ سچی لگن اور مقصد کے ساتھ کیا گیا سفر نہ صرف ذاتی کامیابی کا ذریعہ بنتا ہے بلکہ معاشرے میں دیرپا اثر بھی چھوڑتا ہے۔
۔ فرخندہ خان فدا
زندگی میں بعض ملاقاتیں خاموشی سے انسان کی پوری زندگی کا رخ بدل دیتی ہیں۔ فرخندہ خان فدا کے لیے ایسا ہی ایک لمحہ 1997 میں آیا جب دہلی میں ایک آرٹ نمائش کے دوران ان کی ملاقات ایم ایف حسین سے ہوئی۔ ان کا ایک سادہ سا مشورہ کہ صرف وہی پینٹ کرو جو دل سے ابھرے۔ ان کی پوری زندگی اور فن کا بنیادی فلسفہ بن گیا۔
ہندوستانی فضائیہ سے وابستہ اپنے والد کے گھرانے میں مذہبی اور روحانی مصوری کے ماحول میں پرورش پانے والی فرخندہ نے تعلیم میں بھی نمایاں کامیابیاں حاصل کیں۔ انہیں گولڈ میڈل ملا اور بعد ازاں فنون لطیفہ میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ حضرت نظام الدین درگاہ سے وابستگی اور تصوف کے مطالعے نے ان کے فنی اظہار کو روحانی تفکر۔ امن۔ اور عقیدت کا آئینہ بنا دیا۔
آج ان کی پینٹنگز جذبات اور ایمان کا حسین امتزاج پیش کرتے ہوئے سرحدوں سے ماورا پہنچ چکی ہیں اور ایم ایف حسین کے اس لازوال پیغام کو آگے بڑھا رہی ہیں کہ اصل فن وہی ہے جو انسان کے باطن سے جنم لے۔
پرانی دہلی کی ان گلیوں سے جہاں کبھی کہانیاں صحنوں میں گونجا کرتی تھیں۔ فوزیہ داستان گو نے داستان گوئی کی ماند پڑتی زبانی روایت کو نئی زندگی عطا کی ہے۔
پہاڑی بھوجلا میں پیدا ہونے والی فوزیہ نے کتابوں۔ اردو کہانیوں۔ اور روزمرہ زندگی کی روایتی حکایتوں کے درمیان پرورش پائی۔ بچپن کا شوق 2006 میں اس وقت ایک مقصد بن گیا جب انہوں نے پہلی بار ایک زندہ داستان گوئی کی محفل دیکھی جس نے ان کی زندگی کا رخ بدل دیا۔
ایک مستحکم تدریسی کیریئر کو خیرباد کہہ کر انہوں نے اس فن کو اپنایا جو طویل عرصے تک مردوں کے غلبے میں رہا تھا۔ انہوں نے جذبات۔ اظہار۔ اور شمولیت کے ذریعے داستان گوئی کو نئی جہت دی۔
آج وہ ہندوستان اور بیرون ملک اپنی منفرد پیشکشوں کے ذریعے قدیم داستانوں میں جدید موضوعات کو سمو کر سامعین کو یہ احساس دلاتی ہیں کہ سننا اب بھی انسانی تعلقات کی سب سے طاقتور صورتوں میں سے ایک ہے۔
حیدرآباد کی گلیوں سے تعلق رکھنے والی جمیلہ نشاط ایسی شاعرہ ہیں جن کی شاعری مزاحمت اور استقامت دونوں کی ترجمان ہے۔ ساتھ ہی وہ ایک ایسی سماجی کارکن بھی ہیں جن کی خدمات نے بے شمار خواتین کی زندگیوں میں مثبت تبدیلی پیدا کی ہے۔
بطور بانی شاہین ویمنز ریسورس اینڈ ویلفیئر ایسوسی ایشن انہوں نے دہائیوں تک تعلیم۔ قانونی امداد۔ اور ہنرمندی کی تربیت کے ذریعے محروم خواتین کو بااختیار بنانے کے لیے کام کیا ہے۔
دکنی اردو میں لکھی گئی ان کی شاعری ان خواتین کی زندگیوں کی عکاس ہے جو ناانصافی۔ شناخت۔ اور سماجی تبدیلی جیسے مسائل سے نبرد آزما ہیں۔
ادب ہو یا سماجی خدمت۔ جمیلہ نشاط مسلسل رکاوٹوں کو چیلنج کرتی ہوئی خواتین کی خودمختاری کو مضبوط بنا رہی ہیں۔ ان کے لیے ہر نظم اور ہر سماجی اقدام عزت۔ وقار۔ اور مساوات کی جانب ایک نیا قدم ہے۔
شاہی خاندان سے تعلق رکھنے والی نواب جہاں بیگم نے اپنی جرأت مندانہ تخلیقی سوچ کے ذریعے عصری ہندوستانی مصوری کو نئی شناخت دی ہے۔ انہوں نے اپنی پینٹنگز میں 24 قیراط سونے کا استعمال کر کے روایت اور عیش و عشرت کو ایک منفرد انداز میں یکجا کیا۔
بھوپال کے شاہی خاندان میں پیدا ہونے والی نواب جہاں بیگم نے بچپن کے شوق کو عالمی سطح کی فنی شناخت میں تبدیل کیا جو آج کئی براعظموں تک پھیل چکی ہے۔
پیلیٹ نائف تکنیک۔ گونڈ آرٹ اور سونے کی نفیس نقش کاری کے امتزاج نے انہیں عالمی سطح پر متعدد اعزازات اور شناخت عطا کی۔
ان کے فن پارے صرف خوبصورتی تک محدود نہیں بلکہ قومی ترنگے سے متاثر تخلیقات سے لے کر علم اور خوشحالی کے تجریدی اظہار تک مختلف ثقافتی داستانیں بیان کرتے ہیں۔
اپنے مسلسل ارتقا پذیر فن کے ذریعے وہ ہندوستان کی ثقافتی وراثت کو وقار اور جدت کے ساتھ عالمی سطح پر متعارف کرا رہی ہیں۔
منظم اور روایتی اظہار کی دنیا میں باراں اجلال وجدان۔ احساس۔ اور خاموش بغاوت کے فنکار کے طور پر نمایاں ہیں۔
ایک ایسے قصبے میں پیدا ہوئے جہاں رنگ اور تخیل کی کمی تھی۔ انہوں نے فن کو پیشہ نہیں بلکہ زندگی کا سہارا سمجھا۔
بچپن میں دیواروں پر خاکے بنانے سے لے کر جوانی میں گہرے اثرات چھوڑنے والی تنصیبات تخلیق کرنے تک ان کا سفر ظاہری حقیقتوں کے پیچھے پوشیدہ سچ کی تلاش کی کہانی ہے۔
راکھ۔ زنگ۔ اور ٹوٹی ہوئی اشیا جیسے غیر روایتی مواد سے تخلیق کیے گئے ان کے فن پارے ناظرین کو جذبات اور یادداشت کا سامنا کرنے پر مجبور کرتے ہیں۔
ان کی معروف تخلیقی سیریز ’’ایکوز آف سائلنس‘‘ کے ذریعے خاموشی مکالمے میں بدل جاتی ہے اور یہ پیغام سامنے آتا ہے کہ فن محض سجاوٹ نہیں بلکہ حقیقت کو آشکار کرنے کا ذریعہ ہے۔
مالدہ کی موسیقی کی روایت سے ابھرنے والی رفا یاسمین ایک کم عمر گلوکارہ ہیں جن کی آواز مقامی اسٹیج سے قومی ٹیلی ویژن تک گونج چکی ہے۔
ابتدائی عمر ہی سے کلاسیکی اور جدید موسیقی کی تربیت حاصل کرنے والی رفا نے سا رے گا ما پا لِل چیمپس جیسے پروگراموں کے ذریعے مغربی بنگال کی نمایاں نوجوان گلوکاراؤں میں اپنی جگہ بنائی۔
موسیقی کے ساتھ ساتھ انہوں نے سائبر سیفٹی ایمبیسیڈر کی حیثیت سے بھی ذمہ داری سنبھالی ہے اور ڈیجیٹل دور میں عوامی آگاہی کے فروغ کے لیے کام کر رہی ہیں۔
ان کی زندگی فنکارانہ صلاحیت اور سماجی ذمہ داری کا حسین امتزاج ہے جو انہیں اپنی نسل کے لیے صرف ایک گلوکارہ نہیں بلکہ شعور کی آواز بھی بناتا ہے۔
روایت اور سماجی توقعات کی رکاوٹوں کو عبور کرتے ہوئے رانی خانم ہندوستان کی ممتاز کتھک رقاصاؤں میں شمار ہوتی ہیں۔ انہوں نے کلاسیکی رقص کو سماجی اور روحانی اظہار کا ذریعہ بنا دیا ہے۔
بہار میں پیدا ہونے والی رانی خانم نے پنڈت برجو مہاراج سمیت عظیم اساتذہ سے تربیت حاصل کی اور معاشرتی پابندیوں کے باوجود اپنی منفرد شناخت قائم کی۔
آمد پرفارمنگ آرٹس سینٹر کی بانی کے طور پر انہوں نے رقص کے ذریعے صنفی مساوات۔ شمولیت۔ اور روحانیت جیسے موضوعات کو دنیا بھر کے ناظرین تک پہنچایا۔
تصوف سے متاثر ان کی رقص نگاریاں عبادت اور نظم و ضبط کا ایسا امتزاج پیش کرتی ہیں جو ان کے فن کو روحانی اور سماجی دونوں اعتبار سے بامعنی بناتا ہے۔
سرینگر سے تعلق رکھنے والی رتبہ شوکت ایک ایسی نوجوان کامیاب شخصیت ہیں جنہوں نے کھیل اور فن دونوں میدانوں میں نمایاں مقام حاصل کیا۔
قومی سطح کی مارشل آرٹس کھلاڑی ہونے کے ساتھ ساتھ انہوں نے درجنوں تمغے جیتے ہیں۔ کورونا وبا کے دوران انہوں نے اوریگامی میں دلچسپی لی جو بعد میں انہیں گنیز ورلڈ ریکارڈ تک لے گئی۔
دو ناکام کوششوں کے بعد انہوں نے ایک گھنٹے میں 250 کاغذی کشتیاں بنا کر عالمی ریکارڈ قائم کیا۔
ان کی کہانی ثابت کرتی ہے کہ ناکامیاں بھی کامیابی کی بنیاد بن سکتی ہیں اور تخلیقی صلاحیت انسان کی استقامت کی علامت بن جاتی ہے۔
خاموش مگر مؤثر انداز میں سماجی رکاوٹیں توڑتے ہوئے صفیہ بانو کولکتہ کی پہلی مسلم خاتون میرج رجسٹرار بنیں اور یہ ثابت کیا کہ صلاحیت دیرینہ تصورات کو بدل سکتی ہے۔
بنگالی ادب میں تعلیم یافتہ اور ایک گھریلو خاتون ہونے کے باوجود انہوں نے عزم اور قابلیت کی بنیاد پر اس انتظامی شعبے میں اپنی جگہ بنائی جہاں طویل عرصے تک مردوں کا غلبہ رہا۔
ان کی تقرری نے نہ صرف کئی سماجی تصورات کو چیلنج کیا بلکہ قانونی معاملات سے گزرنے والی خواتین کے لیے زیادہ ہمدردانہ ماحول بھی فراہم کیا۔
صفیہ بانو کا سفر خاموش قوت کی مثال ہے جہاں اعتماد اور قابلیت ادارہ جاتی حدود کو نئی شکل دیتے ہیں۔
حیدرآباد کی ساجدہ خان نے ہندوستان کی تکنیکی اور تخلیقی صنعتوں میں ایک منفرد مقام حاصل کیا ہے اور انہیں ملک کی پہلی نمایاں آڈیو انجینئر کے طور پر جانا جاتا ہے۔
60 سے زائد فلموں پر مشتمل اپنے طویل کیریئر میں انہوں نے مختلف زبانوں کی فلموں کے لیے ساؤنڈ ڈیزائن۔ مکسنگ۔ ڈبنگ۔ اور پوسٹ پروڈکشن کے شعبوں میں غیر معمولی مہارت کا مظاہرہ کیا۔
مردوں کے غلبے والے شعبے میں داخل ہونے کے باوجود انہوں نے اپنی محنت اور تکنیکی صلاحیت کے بل پر قومی اور بین الاقوامی سطح کے متعدد اعزازات حاصل کیے۔
فلمی دنیا کے علاوہ تعلیم اور عوامی خدمت کے شعبوں میں بھی ان کی خدمات نمایاں ہیں جہاں وہ بالخصوص خواتین کو تکنیکی پیشوں میں آگے بڑھنے کی ترغیب دیتی ہیں۔
ان کی زندگی جدت۔ ثابت قدمی۔ اور سماجی خدمت کا ایسا امتزاج ہے جو آنے والی نسلوں کے لیے مشعل راہ ہے۔
