ملک اصغر ہاشمی ۔ نئی دہلی 

ریپ موسیقی کو اکثر صرف تفریح یا ہلکے انداز کی تفریح  سمجھا جاتا ہے۔ بنارس کے ایک بُنکر خاندان سے تعلق رکھنے والے نوجوان فنکار سڈ نیاز اس سوچ کو بدلنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ ان کے لیے ریپ محض موسیقی نہیں بلکہ اپنے سماج کے دکھ درد جدوجہد اور سچائی کو بیان کرنے کا ذریعہ ہے۔ سڈ نیاز اپنے گیتوں کے ذریعے بُنکر اور پسماندہ طبقے کی حالت کو سامنے لاتے ہیں۔ وہ یہ سوال بھی اٹھاتے ہیں کہ جب اس سماج کا کوئی بچہ آگے بڑھنا چاہتا ہے تو اسے دین روایت اور ایمان کے نام پر کیوں روکا جاتا ہے۔

بنارس کی انصاری برادری سے تعلق رکھنے والے سڈ نیاز نے تقریباً چھ ماہ قبل ریپ کی دنیا میں قدم رکھا۔ اس مختصر مدت میں انہوں نے یوٹیوب پر تقریباً 15 گانے جاری کیے ہیں۔ اگرچہ ان کی مقبولیت ابھی محدود ہے لیکن ان کے ہر گیت میں بُنکر سماج اور پسماندہ خاندانوں کی جدوجہد کی آواز صاف سنائی دیتی ہے۔ ابتدا میں لوگوں نے ان کے گیتوں کی سنجیدگی کو نظر انداز کیا کیونکہ ریپ کو عام طور پر غیر سنجیدہ سمجھا جاتا ہے۔ وقت کے ساتھ جب ایک کے بعد ایک گیت سامنے آیا تو سامعین کو احساس ہوا کہ سڈ نیاز ریپ کے ذریعے ایک گہری بات کہنا چاہتے ہیں۔

ریپ دراصل گانے کی ایک شکل ہی نہیں بلکہ بولی جانے والی شاعری ہے۔ اس میں فنکار لے اور بیٹ کے ساتھ اپنے خیالات کو طاقت کے ساتھ پیش کرتا ہے۔ سڈ نیاز اسی انداز میں اپنے سماج کی حقیقتوں کو سامنے لا رہے ہیں۔ ان کے فیس بک پروفائل کے مطابق وہ بُنکر خاندان سے ہیں اور خود کو موسیقار گلوکار اور اداکار کے طور پر قائم کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ خاص بات یہ ہے کہ وہ اپنے گیتوں کے ویڈیو میں خود اداکاری بھی کرتے ہیں۔ کیمرہ اور ایڈیٹنگ کی ذمہ داری عمران صدیقی نبھاتے ہیں۔

تین دن قبل جاری ہونے والا ان کا تازہ ریپ گیت دعائیں دیتا رہا بظاہر ایک رومانوی گیت محسوس ہوتا ہے۔ اس کے اندر بُنکر خاندان سے تعلق رکھنے والے ایک نوجوان کی جدوجہد چھپی ہوئی ہے۔ اس سے پہلے ان کا معروف گیت بھومر جوت دینے بنارس مغل سرائے سورت اور بنگلورو کے بُنکر سماج کے نام ہے۔ اس گیت میں سڈ نیاز اور رائڈر ابرار انصاری نے جھولا ثقافت کو دیسی اور بنارسی انداز میں پیش کیا ہے۔ بنارسی لہجہ ہپ ہاپ اور مزاح کے امتزاج نے گیت کو خاص بنا دیا ہے۔ اس کے ساتھ بُنکروں کی محنت اور زندگی کی جھلک بھی دکھائی دیتی ہے۔

سڈ نیاز کا ایک اور اہم گیت انصاری خاندان ہے۔ اس میں انہوں نے اپنے خاندان کی ذاتی کہانی بیان کی ہے۔ وہ بتاتے ہیں کہ کس طرح ان کے والدین کو ایک وقت میں گھر سے نکال دیا گیا تھا۔ حالات اس قدر خراب ہو گئے تھے کہ پلاسٹک بچھا کر رات گزارنی پڑی۔ ان کی والدہ گھروں میں کام کرتی تھیں اور والد لوم پر محنت کرتے تھے۔ وقت کے ساتھ حالات میں کچھ بہتری آئی مگر جدوجہد ختم نہیں ہوئی۔ خاندان کی خواہش پر ان کے ایک بھائی کو حافظ قرآن بنایا گیا۔ اس کی اچانک موت نے پورے خاندان کو توڑ کر رکھ دیا۔

انصاری خاندان ریپ گیت میں سڈ نیاز نے اپنے خاندان اور سماج کے اندر موجود سنی وہابی اختلافات کا بھی ذکر کیا ہے۔ انہوں نے اسلام کے نام پر ریپ گانے سے روکے جانے والی باتوں کو بھی سامنے رکھا ہے۔ وہ سوال کرتے ہیں کہ محنت مزدوری کر کے روزی کمانے والے بُنکروں کو شک کی نگاہ سے کیوں دیکھا جاتا ہے۔ گیت میں لوم کے ختم ہوتے ہوئے کاروبار کا درد بھی جھلکتا ہے جو آج لاکھوں بُنکر خاندانوں کی حقیقت ہے۔

چار ہفتے قبل جاری ہونے والا ان کا گیت تیری سوچ پر کھروںچ سماج میں موجود تنگ نظری اور ذہنی ٹکراؤ پر سیدھا حملہ کرتا ہے۔ ماں کے موضوع پر ان کا ایک الگ ریپ گیت بھی ہے۔ اس میں انہوں نے اپنی والدہ کی محنت قربانی اور مضبوطی کو جذباتی انداز میں پیش کیا ہے۔ انصاری خاندان کے ویڈیو میں پاور لوم اور اس پر کام کرنے والے کاریگروں کو دکھایا گیا ہے۔ اس سے یہ موسیقی زمین سے جڑی ہوئی محسوس ہوتی ہے۔

فی الحال سڈ نیاز کے گیت بڑے پیمانے پر مشہور نہیں ہیں۔ فیس بک پر ان کے تقریباً 9500 فالوورز ہیں۔ یوٹیوب پر ان کے گیتوں کو تقریباً 3000 سے 3500 ویوز ملتے ہیں۔ اس کے باوجود پسماندہ سماج اور بُنکر برادری میں ان کے گیتوں کو سراہا جا رہا ہے۔ اس سے واضح ہوتا ہے کہ وہ ایک مضبوط آواز کے طور پر ابھر رہے ہیں۔

سڈ نیاز کا ریپ یہ ثابت کرتا ہے کہ فن کا ذریعہ کوئی بھی ہو اگر اس میں سچائی اور زمینی درد شامل ہو تو وہ دیر یا بدیر لوگوں تک پہنچتا ہے۔ ان کی کوشش صرف مشہور ہونے کی نہیں بلکہ اپنے سماج کی کہانی اپنے الفاظ میں بیان کرنے کی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ اگرچہ ان کی آواز ابھی محدود دائرے میں ہے مگر آنے والے وقت میں اس کے مزید مضبوط ہونے کے امکانات واضح ہیں۔