ثاقب سلیم

مہاتما گاندھی اور مسلمانوں کے حوالے سے ان کے رویے پر ہندوستانیوں کے درمیان سب سے زیادہ بحث ہوئی ہے۔ ہندو کٹرپنتھیوں کا الزام ہے کہ گاندھی مسلمانوں کے اتنے زیادہ طرفدار تھے کہ وہ ہندو مفادات کو نظر انداز کر دیتے تھے۔ دوسری جانب مسلم کٹرپنتھی کہتے ہیں کہ گاندھی ایک پکے ہندو اور مسلمانوں کے مخالف متعصب شخص تھے۔حقیقت کیا ہے؟ سب سے پہلے یہ یاد رکھنا چاہیے کہ ناتھو رام گوڈسے نے گاندھی کو صرف اس وجہ سے قتل کیا کہ وہ سمجھتا تھا گاندھی مسلمانوں کے حمایتی ہیں۔ 1947-48 میں یہ عام تاثر تھا کہ گاندھی مسلمانوں کی حمایت کر رہے ہیں۔

گاندھی کا مسلمانوں سے قریبی تعلق ان دنوں سے تھا جب وہ انگلینڈ میں مقیم تھے۔ مظہرالحق ان کے دوستوں میں شامل تھے جو بعد میں چمپارن میں ستیہ گرہ کے انعقاد میں ان کے معاون بنے اور گاندھی کو بھارتی سیاست میں لانچ کرنے والے رہنما ثابت ہوئے۔ گاندھی نے خود لکھا--- میں لندن میں مولانا مظہرالحق کو جانتا تھا جب وہ بیرسٹری کی پڑھائی کر رہے تھے، اور جب میں 1915 میں بمبئی کانگریس میں ان سے ملا، اس سال وہ مسلم لیگ کے صدر بھی تھے— تو اس تعلق کو دوبارہ تازہ کیا۔" یہی وجہ تھی کہ جب گاندھی 1917 میں پٹنہ گئے تو وہ مظہرالحق ہی کو جانتے تھے اور ان سے مدد مانگی۔ مظہرالحق نے انہیں مایوس نہیں کیا اور چمپارن ستیہ گرہ کے ستون بنے۔

سال 1893 میں جب گاندھی کی وکالت سے خاطر خواہ آمدنی نہ ہو سکی تو وہ جنوبی افریقہ میں ایک فرم میں قانونی مشیر بن گئے۔ یہ فرم دادا عبداللہ اینڈ کمپنی تھی جو میمن مسلمانوں کی ملکیت تھی۔ شیٹھ عبدالکریم جھاویر نے انہیں نیٹل میں نوکری کا معاہدہ دیا جہاں شیٹھ عبداللہ نے خود ان کا استقبال کیا۔ شیٹھ طیب حاجی محمد وہ شخص تھے جن کے خلاف گاندھی کو مقدمہ لڑنا تھا مگر انہوں نے عدالت کے باہر ہی مفاہمت کروا دی۔ بعد میں جب گاندھی نے جنوبی افریقہ میں سیاسی تحریک یا پہلا ستیہ گرہ شروع کیا تو یہی مسلمان ان کے مالی مددگار، رہنما، معاون، سکریٹری اور ہر طرح کے سہولت کار بنے۔

سال 1915 میں گاندھی جب جنوبی افریقہ سے واپس ہندوستان آئے تو جن اولین شخصیات سے ملنے گئے ان میں سندھ کے لواری کے پیر شامل تھے۔ برطانوی انٹیلیجنس نے رپورٹ کیا،انہوں نے پیر کے بارے میں اپنے میمن مریضوں سے سنا تھا جو جنوبی افریقہ میں ان کے کلائنٹس رہے تھے، اور حال ہی میں پوربندر میں پیر کے مریدوں نے انہیں بتایا کہ پیر انہیں اپنی جگہ پر مدعو کرنا چاہتے ہیں۔۔۔ شام کو گاندھی اور پیر کی ملاقات اندرونِ خانہ ہوئی جس میں صرف ایک ضعیف خادم، خلیفہ حاجی محمود موجود تھے۔ یہ ملاقات بیس منٹ جاری رہی۔

اس ملاقات کے بعد پیر نے برطانوی سامان کے بائیکاٹ اور عدم تعاون کی اپیل کی۔ ایک اور پیر محبوب شاہ غیر تعاون تحریک کے دوران گرفتار ہونے والے پہلے شخص تھے۔ لواری کے پیر کے ساتھ تعلق گاندھی کی ہندوستانی قیادت کی بنیادوں میں شامل رہا۔پہلی جنگِ عظیم کے اختتام پر رولٹ ایکٹ ستیہ گرہ، جلیانوالہ باغ اور خلافت کا مسئلہ ہندوستانی سیاست پر چھایا ہوا تھا۔ یہ وہ وقت تھا جب گاندھی ایک عوامی رہنما کے طور پر ابھرے۔ اس موقع پر شوکت علی، محمد علی، بی اماں، امجدی بیگم، ڈاکٹر انصاری وغیرہ ان کے ساتھ پورے ہندوستان میں سفر کرتے رہے۔ گاندھی تو خلافت کمیٹی کے سربراہ بھی منتخب ہوئے۔

خلافت تحریک کے بعد عباس تیابجی اور ان کا خاندان گاندھی کے اہم اتحادیوں میں شامل ہو گیا۔ دانڈی مارچ کے دوران تیابجی خاندان نے ان کی تحریک کو کلیدی سہارا فراہم کیا۔خان عبدالغفار خان، جو سرحدی گاندھی کے نام سے مشہور ہوئے، گاندھی کے سب سے مخلص پیروکار تھے۔ گاندھی نے کہا تھا کہ کوئی بھی شخص عدم تشدد کا اتنا وفادار پیرو نہیں تھا جتنا غفار خان تھے۔گاندھی نے اپنی پوری زندگی مسلمانوں سے قریبی تعلق رکھا۔ ان میں پروفیسر عبدالباری، حکیم اجمل خان، مولانا ابوالکلام آزاد، خواجہ عبدالحمیؔد اور بہت سے دوسرے شامل تھے۔ فلسطین کے مسئلے پر ان کا اصولی اور مستقل موقف، ہندو مسلم اتحاد پر یقین، اور تصوف کی تحسین نے اسلام مخالف متعصبانہ عناصر کو ہمیشہ ان پر تنقید کا موقع دیا۔ اس کے باوجود گاندھی اپنی پوری زندگی ایک پکے ہندو ہی رہے۔