ثاقب  سلیم

“مسلمانوں کی سب سے بڑی غلطی یہ ہے کہ وہ اپنی توجہ اکثریت یا اقلیت کی تعداد کے مسئلے میں الجھا لیتے ہیں۔ وہ اپنی تعداد بڑھانے کی کوشش کرتے ہیں نہ کہ اپنے دلوں کو مضبوط کرنے کی۔ حالانکہ اسلام تعداد کو کوئی اہمیت نہیں دیتا۔”

یہ وہ بات ہے جو مولانا ابوالکلام آزاد نے 1912 میں اس وقت لکھی جب آریہ سماج کی طرف سے تبدیلی مذہب کی مہم اور اس کی مخالفت کے سوال پر بحث ہو رہی تھی۔ ایک صدی سے زیادہ گزر جانے کے بعد بھی ہندستان انہی سوالات سے دوچار ہے۔ ہندو اور مسلم دائیں بازو کے حلقے اکثر ایک دوسرے پر یہ الزام لگاتے ہیں کہ دوسرا مذہبی گروہ اپنی آبادی بڑھانے کے لیے تبدیلی مذہب کی کوشش کر رہا ہے۔ اس طرح ایک خوف ظاہر کیا جاتا ہے کہ مستقبل میں کسی خاص مذہب کی تعداد کم ہو جائے گی۔

1912 میں جب اسی طرح کے نعرے بلند ہو رہے تھے تو مولانا آزاد نے ہندستانی مسلمانوں سے خطاب کرتے ہوئے انہیں مشورہ دیا کہ تعداد کے گرد گھومنے والی پوری بحث نہ صرف گمراہ کن ہے بلکہ اسلامی تعلیمات کے بھی خلاف ہے۔

الہلال کے 1 ستمبر 1912 کے ایک مضمون میں مولانا نے لکھا، “ہم اپنے ہندو اور آریہ سماجی ہم عصروں کو یقین دلانا چاہتے ہیں کہ اگر وہ اس مہم کو مفید سمجھتے ہیں تو خوشی سے اسے جاری رکھیں۔ اگر تمام اسماعیلی ہندو ہندو مذہب اختیار کر لیں تو ہمیں کچھ نقصان نہیں ہوگا۔ اب تک وہ ایک انسان کو خدا مانتے تھے اور آئندہ ہندوؤں کی بے شمار مورتیوں کی پوجا کریں گے۔ وہ اسلام کے لیے کوئی سرمایہ نہ تھے کہ ان کے جانے پر افسوس کیا جائے۔”

مولانا کا استدلال تھا کہ مسلمانوں نے دنیا پر اپنی برتری تعداد کی بنیاد پر نہیں بلکہ اللہ پر اپنے ایمان کے ذریعے حاصل کی۔ اسلام کا عروج تعداد پر نہیں بلکہ اس بات پر قائم تھا کہ اس کے ماننے والے کتنے باکردار اور باایمان تھے۔

مولانا نے کہا، “ایک سچا مومن ہزاروں انسانوں پر غالب آ جاتا ہے اور کوئی وجہ نہیں کہ وہ دوبارہ غالب نہ آئے بشرطیکہ وہ سچا مومن بن جائے۔ دنیا کی ساری گندگی اور کوڑا جمع کرکے محض تعداد میں اضافہ کرنے کا کیا فائدہ جب تمہارے دلوں میں کچھ نہیں۔ جو جا رہے ہیں انہیں جانے دو۔ کیا وہ مسلمان تھے کہ تم ان کے ہندو بن جانے پر ماتم کرو۔ جب تم اس دنیا میں آئے تھے تو تمہاری تعداد کیا تھی۔ مگر جب تم نے خدا سے تعلق قائم کیا تو پوری دنیا کو تمہارے سامنے شکست تسلیم کرنی پڑی۔ تم اپنی تعداد مضبوط کرنے کی فکر کیوں کرتے ہو۔ پہلے خدا سے اپنے تعلق کو مضبوط کرو۔”

اپنے مسلم قارئین کو بات سمجھانے کے لیے مولانا نے قرآن کی آیت 8:26 کا حوالہ بھی دیا، “یاد کرو جب تم تھوڑے تھے زمین میں کمزور سمجھے جاتے تھے اور ڈرتے تھے کہ لوگ تمہیں اچک نہ لیں مگر اس نے تمہیں جائے پناہ دی اور اپنی مدد سے تمہیں قوت بخشی اور تمہیں پاکیزہ رزق دیا تاکہ تم شکر گزار بنو۔”

مولانا کے نزدیک اقلیت ہونے کا یہ خوف ہندستانی مسلمانوں کے مقصد کو سب سے زیادہ نقصان پہنچانے والا عامل رہا ہے۔ ان کا ماننا تھا، “چھوٹی اور بڑی تعداد کا خوف ہمارے دلوں کی گہرائی سے پیدا نہیں ہوتا بلکہ باہر کے خوف پھیلانے والوں نے اسے ہمارے اندر ڈالا ہے۔ اور اب یہ ہماری بدقسمتی کے پورے دائرے کا مرکز بن گیا ہے۔ ہم کانگریس میں شامل نہیں ہو سکتے کیونکہ ہم تعداد میں کم ہیں اور ہندو ہم پر غالب آ جائیں گے۔ ہم خود حکمرانی کے مطالبے میں شامل نہیں ہو سکتے کیونکہ تعداد کم ہے اور یہ ہندو حکومت بن جائے گی۔ ہم تعلیم کی نعمت سے انکار نہیں کرتے مگر معذرت کہ ہندو تعداد میں زیادہ ہیں۔ تعلیم حاصل کرکے وہ ہمیں ہندستان سے نکال دیں گے۔ خوف کی یہ نفسیات اس قدر غالب ہو چکی ہے کہ غیر الحاقی یونیورسٹیوں کے مسئلے پر بھی ہندو اور مسلمان مل کر احتجاج نہیں کر سکتے۔ مقاصد مشترک ہو سکتے ہیں اور اتحاد کا دائرہ متعین ہو سکتا ہے مگر پھر بھی ہمیں یہ خوف لاحق رہتا ہے کہ کہیں زیادہ تعداد کا دیو ہمیں نگل نہ جائے۔”

مولانا نے زور دے کر کہا، “ہندوؤں سے ڈرنے کی کوئی ضرورت نہیں ہے بلکہ تمہیں خدا سے ڈرنا چاہیے۔ تم خدا کی فوج ہو مگر تم نے وہ وردی پھینک دی ہے جو خدا نے تمہیں دی تھی۔ اسے دوبارہ پہن لو تو پوری دنیا تم سے خوف کھائے گی۔ تمہیں ہندستان میں رہنا ہے اس لیے اپنے پڑوسیوں یعنی ہندوؤں کو گلے لگاؤ اور سرگرم زندگی گزارو۔ تم نے ان سے الگ تھلگ رہنے کے نتائج دیکھ لیے ہیں۔ اب ان کے ساتھ متحد ہو جاؤ۔ اگر ان کی طرف سے رکاوٹیں ہوں تو ان کی پروا نہ کرو۔ تمہیں دنیا کی قوموں کے درمیان اپنی حیثیت کو دیکھنا چاہیے۔ تم زمین پر خدا کے نائب ہو اس لیے خدا کی طرح سب کو بلند نگاہ سے دیکھو۔ اگر وہ تمہارے ساتھ اچھا سلوک نہ کریں تو تم ان کے ساتھ اچھا سلوک کرو۔ بڑے لوگ چھوٹوں کی غلطیوں کو نظر انداز کرتے ہیں اور ان کی چھوٹی چبھنے والی باتوں پر نہیں روتے۔”

مولانا آزاد نے صاف طور پر کہا کہ اسلامی تعلیمات کے مطابق مسلمانوں کو صرف اپنی تعداد بڑھانے کے لیے تبدیلی مذہب کی جدوجہد نہیں کرنی چاہیے۔ انہیں ہندو برادری کے ساتھ تعاون کرنا چاہیے چاہے وہ عملی طور پر مسلمانوں کے ساتھ تعاون نہ کریں اور دوسری برادری کی ہر غلطی کو نشانہ بنانا چھوڑ دینا چاہیے۔ یہ فکر مولانا نے اپنی زندگی کے آخری وقت تک برقرار رکھی اور اس نے اس دور کے کئی مسلم رہنماؤں کی سوچ کو متاثر کیا۔ آج بھی ضروری ہے کہ ہندستان کے مسلمان ان کی تعلیمات پر دوبارہ غور کریں۔