ثاقب سلیم 

اگست 1943 میں، جب آل انڈیا مسلم لیگ کی قیادت میں پاکستان کے قیام کی تحریک اپنے عروج پر تھی، ایشیا نامی جریدے نے ایک خبر شائع کی جس کے مطابق چونگ کنگ (چونگ چنگ) میں ہونے والی ایک حالیہ میٹنگ میں چینی مسلمانوں نے ہندوستان میں لیگ اور کانگریس کے درمیان جاری تنازعے میں مداخلت کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس موقع پر ایک تحریری اپیل بھی تیار کی گئی جسے چین کی فوج کے ڈپٹی چیف آف اسٹاف اور ملک کے نمبر ایک مسلمان جنرل عمر پائی چونگ شی (یا بائی چونگ شی) کے دستخط کے لیے پیش کیا جانا تھا۔ اس اپیل میں آل انڈیا مسلم لیگ کے صدر محمد علی جناح سے مطالبہ کیا گیا تھا کہ وہ انڈین نیشنل کانگریس کے ساتھ تعاون کریں۔

جنرل عمر پائی چونگ شی اس وقت چین کی سب سے بڑی مسلم نمائندہ تنظیم "چائنیز اسلامک نیشنل سالویشن فیڈریشن" کے صدر بھی تھے۔ جنگ عظیم دوم کے بعد انہیں چین کا وزیرِ دفاع بھی مقرر کیا گیا تھا۔

چین کے قوم پرستوں اور انڈین نیشنل کانگریس کے تعلقات 1920 کی دہائی سے قائم تھے۔ 1930 کی دہائی میں کانگریس نے چین میں میڈیکل مشن بھی بھیجا تھا جبکہ چینی وفود بھی وقتاً فوقتاً ہندوستان کا دورہ کرتے رہے۔ جب چینی مسلمانوں کو یہ خبر ملی کہ چند بھارتی مسلمان ملک کی تقسیم کا مطالبہ کر رہے ہیں تو انہیں سخت صدمہ پہنچا۔

ایک چینی مصنف نے لکھا:
"اگرچہ عام چینی مسلمان اس بات سے ناواقف ہیں کہ پاکستان کا مطلب کیا ہے، مگر وہ یقینی طور پر اس خیال پر اپنے سر نفی میں ہلا دیں گے کہ ہندوستان میں ایک علیحدہ مسلم ریاست قائم کی جائے، کیونکہ یہی حقیقت میں 'پاکستان' کا مطلب ہے۔"

چینی مسلمانوں نے ہمیشہ خود کو بیک وقت چینی اور مسلمان سمجھا۔ ان کے لیے یہ ناقابل یقین بات تھی کہ کسی دوسرے ملک کے مسلمان اپنی قوم سے الگ ہونے کی خواہش کر سکتے ہیں۔ اس سلسلے میں کہا گیا:
"جنرل پائی نے کئی مواقع پر اس خیال کا اظہار کیا ہے کہ چینی مسلمان چین کا لازمی جزو ہیں — نہ کہ کوئی علیحدہ نسلی گروہ، اور نہ ہی کوئی سیاسی جماعت، بلکہ ایک مذہبی اور ثقافتی گروہ جو قومی فلاح و بہبود میں بہت کچھ دے سکتا ہے۔ سیاست میں، وہ چینی جمہوریت کے بنیادی تین اصولوں پر یقین رکھتے ہیں جس طرح باقی چینی عوام رکھتے ہیں۔ چائنیز اسلامک نیشنل سالویشن فیڈریشن کے دو مقاصد ہیں: قومی نجات اور اسلام کی تبلیغ، مگر فی الحال قوم کو اولین حیثیت حاصل ہے۔ جب تک قومی آزادی یقینی نہ ہو، مذہبی آزادی کا سوال ہی پیدا نہیں ہوتا۔ درحقیقت، جنرل پائی کے تصور کے مطابق فیڈریشن کی پالیسی آل انڈیا مسلم لیگ کی پالیسی کے بالکل برعکس ہے۔"

1943 میں جب سر ظفر اللہ خان، جو بعد میں پاکستان کے پہلے وزیر خارجہ بنے، چین کے مسلمانوں کے سامنے "پاکستان" کے نظریے کی وضاحت کے لیے بلائے گئے تو انہوں نے پورے جوش و خروش سے اس کی حمایت میں تقریر کی — مگر چینی قیادت کی جانب سے سوالات کی بارش ہو گئی۔

چین کے ممتاز مسلم رہنماؤں جیلاالدین وانگ زِن شان، عیسیٰ یوسف، ابراہیم شاہ کوو چن اور دیگر، جو حال ہی میں ہندوستان کا دورہ کر چکے تھے، نے ظفراللہ خان کی تقریر کو آڑے ہاتھوں لیا۔ انہوں نے اس امر کی نشاندہی کی کہ ہندوستان میں ایک علیحدہ مسلم ریاست کے قیام کا تصور محض عملی طور پر ناممکن ہے۔ ان کا کہنا تھا:
"ہندوستان کے تمام صوبوں میں صرف دو ایسے ہیں جہاں مسلمان اکثریت میں ہیں: بنگال اور پنجاب۔۔۔ یہ دونوں صوبے ایسے علاقوں اور ریاستوں سے جدا ہیں جہاں مسلمان واضح اقلیت میں ہیں۔ لہٰذا 'پاکستان' کا تصور، چاہے اس کی مذہبی یا سیاسی توجیہ کچھ بھی ہو، محض ناقابلِ عمل دکھائی دیتا ہے۔"

چین کے ایک بااثر مسلمان علی یانگ چنگ چیہ نے چینی اخبار "تا کنگ پاؤ" میں لکھا کہ "پاکستان" قرون وسطیٰ کی ایک جغرافیائی اصطلاح ہے اور محمد علی جناح برطانوی حکومت کے ان عناصر کے ہاتھوں کٹھ پتلی اور قربانی کا بکرا ہیں جو ہندوستان کو تقسیم رکھنا چاہتے ہیں۔

1942 میں عثمان کے ایچ وو کو فیڈریشن کی جانب سے ہندوستان بھیجا گیا تاکہ کانگریس اور مسلم لیگ کی قیادت سے ملاقات کر سکیں۔ وو نے رپورٹ دی کہ کانگریس کے صدر مولانا ابوالکلام آزاد سے ملاقات نہایت خوشگوار اور اطمینان بخش رہی، مگر محمد علی جناح نے چینی مسلمانوں کو اس بات پر نیچا دکھانے کی کوشش کی کہ وہ غیر مسلم چینی عوام کے ساتھ سیاسی اتحاد کیوں رکھتے ہیں۔

اس کے جواب میں فیڈریشن کے ترجمان نے اپنی دوسری جنرل کانفرنس کے اختتام پر جاری کردہ منشور میں جناح کے سوال کا جواب دیا:
"اس میں واضح کیا گیا کہ جب سے اسلام 1320 سال قبل چین میں متعارف ہوا ہے، چینی مسلمانوں کو چینی حکومت کی جانب سے عمومی طور پر منصفانہ سلوک ملا ہے۔ منچو بادشاہوں کی مسلمانوں اور ہان قوم کے درمیان اختلاف پیدا کرنے کی پالیسی کبھی بھی مسلمانوں کی اپنے وطن سے محبت کو متزلزل نہ کر سکی۔ چینی مسلمان بنیادی طور پر ایک مذہبی گروہ ہیں اور اس لیے لازمی نہیں کہ سیاست میں دلچسپی رکھیں۔ 'حکومت میں شامل ہو جاؤ' ان کا کوئی نعرہ نہیں ہے۔"