ثاقب سلیم
سانسوں کی مالا پر سمروں نسدن پی کا نام
اپنے من کی میں جانوں اور پی کے من کی رام
اگر میں آپ کو بتاؤں کہ یہ ہندوستان کے کسی ہندو بھجن کے بول نہیں بلکہ پاکستان کی ایک بہت مشہور قوالی ہے جسے نصرت فتح علی خان نے گایا ہے تو آپ حیران رہ جائیں گے۔
مولانا ابوالکلام آزاد نے بجا طور پر اشارہ کیا تھاکہ ہندوستانی تہذیب اور ثقافت کا جوہر ہمیشہ سے جذب اور ترکیب کا جذبہ رہا ہے۔ یہ موسیقی کے میدان سے زیادہ واضح طور پر کہیں نہیں دکھایا گیا ہے۔ پاکستانی گلوکاروں کی قوالیاں سننے والا کوئی جانتا ہے کہ موسیقی قوم اور مذہب کی تمام حدود سے تجاوز کرتی ہے۔ میں نے ابھی جس قوالی کا حوالہ دیا ہے وہ اس سے مستثنیٰ نہیں ہے بلکہ ایک قاعدہ ہے۔
اسی قوالی میں، نصرت نے گایا ---
ایک کا سجن مندر میں اور ایک کا پریتم مسجد میں
پر میںپریم کے رنگ میں ایسی ڈوبی
بن گیا ایک ہی روپ
(کسی کا محبوب مندر میں رہتا ہے اور کسی کا عاشق ہوتا ہے مسجد کے اندر لیکن میں اپنے عاشق کے رنگ میں ایسا رنگ گیا ہوں کہ اب ہم دونوں ایک نظر آتے ہیں۔
قوالی میں میرا کا کم از کم ایک حوالہ ہے۔ یہ کہتا ہے کہ ---
پریم کی مالا جپتے جپتے، آپ بنی میں شیام
محبت کی مالا پر دعا کرتے ہوئے، میں بھی بھگوان کرشن بن گیا ہو
نصرت نے کئی قوالیاں گائی ہیں جیسے "موری بھی رنگ دو چناریاچناریا، جس میں گوپیوں اور بھگوان کرشن کی تصویر کشی کی گئی ہے۔
مولوی حیدر حسن کی مشہور قوالیوں میں سے ایک، گرو بن گیا گیان بن بھکتی ایک اور بہت اہم مثال ہے۔ مولوی گاتے ہیں -
مندر میں کیا پوجے مورکھ، مسجد میں کیا سجدہ کرے
ہے رام ملن کی راہ نرالی، سائی من کی مالا جپاؤ کرو
عجیب ہے بھگوان رام سے ملنے کا راستہ، بس اپنے دل کی مالا کی موتیوں پر دعا کرو۔
فرید ایاز کی ایک اور بہت مشہور پاکستانی قوال اپنی قوالی "کنہیا یاد ہے کچھ بھی ہماری" (کرشنا، کیا آپ ہمیں بھول گئے؟) کے لیے ہندوستان میں مقبول ہیں۔
قوالی رادھا کی ایک دعا کی شکل میں ہے جہاں ایاز گاتے ہیں، پائیاں پڑی مہادیو کے جاکے، ٹونا بھی کرکے میں ہاری، کنہیا"
میں نے بھگوان شیو سے بھیک مانگی ہے، جادو منتر بھی آزمایا، اے کنہیا۔
قوالیاں سننے والے عزیز میاں قوال کو پچھلی صدی کے عظیم قوالوں میں سے ایک کے طور پر جانتے ہیں۔ ان کی ایک بہت مشہور قوالی ان کی کبیر کی نظم کا ورژن ہے-
میں کیا جانو رام تیرا گورکھ دھندھا" (بھگوان رام، میں آپ کے ارادے کو کیسے سمجھ سکتا ہوں)۔ قوالی کے اختتام پر وہ اعلان کرتا ہے کہ --- وہ اللہ سے ایک سوال پوچھے گا۔ وہ جو سوال ہے وہ یہ ہے کہ
تم اگر کعبہ میں رہتا ہے تو بت خانہ میں کون؟
مین کیا جانو رام تیرا گورکھ دھندھا (اگر آپ (اللہ) کعبہ میں رہتے ہیں تو مندر میں کون ہے؟ بھگوان رام میں آپ کے شکل کو کیسے سمجھوں گا۔
فہرست مکمل نہیں ہے اور قوالیوں میں ہندوستانی ہم آہنگی کی ثقافت کی بات کرنا ایک معمول ہے۔