راوی دویدی/ نئی دہلی

ایسے مسلم ادیبوں کی کمی نہیں، جنہوں نے شری رام کی باوقار زندگی، قربانی اور لگن کی داستان کو اپنی غزلوں اور نظموں میں ڈھالا اور اسے سماجی ہم آہنگی اور فرقہ وارانہ ہم آہنگی کا ذریعہ بنایا۔ کانپور میں مقیم استاد اور مصنفہ ڈاکٹر ماہ طلعت صدیقی اس وراثت کو آگے بڑھا رہی ہیں۔ ان کے خیال میں رام نہ صرف اعتقاد کی علامت ہیں بلکہ ایک مثالی کردار بھی ہیں جو معاشرے کو ایک دوسرے کے ساتھ ہم آہنگی سے رہنا سکھاتے ہیں۔ وہ اسے موجودہ ماحول میں رام کی زندگی کے بارے میں مزید گہرائی سے سمجھنے اور سیکھنے کے لیے انتہائی متعلقہ محسوس کرتی ہے۔

ہم کو بھی آستھا ہے شری رام جی کے ساتھ

جتنے ہیں تمہارے،اتنے ہیں ہمارے

محلوں کی رانی رام کی اردھانگنی سیتے

چلدی ارن کی اور ہر سکھ کو بسارے

ان سطور کے ذریعے ڈاکٹر ماہ طلعت صدیقی نے شاید یہ بتانے کی کوشش کی ہے کہ شری رام کسی ایک مذہب یا فرقے کے عقیدے تک محدود نہیں ہیں، وہ سب کے ہیں اور سب کو ان سے زندگی گزارنے کا فن سیکھنا چاہیے۔ آواز-دی وائس کے ساتھ بات چیت میں، ڈاکٹر صدیقی کا کہنا ہے کہ پورا 'آرٹ آف لیونگ' دراصل رام کی زندگی کی کہانی میں شامل ہے۔

ان کے مطابق، "ان کی زندگی رشتوں کے وقار کی وضاحت کے لیے بہترین ہے۔ گھر ہو، خاندان، معاشرہ یا رعایا، انہوں نے کبھی رشتوں کی حدیں نہیں پار کیں۔پچھلی پانچ دہائیوں سے مانس سنگم کے ذریعے نامور اسکالر پنڈت ڈاکٹر ماہ طلعت ،جو بدری نارائن تیواری کو اپنا باپ مانتی ہیں، کہتی ہیں کہ سب مذہبی کتابوں کی طرح، رام چرت مانس بھی لوگوں کو مل جل کر رہنے کا درس دیتی ہے۔ 

ڈاکٹر ماہ طلعت اس وقت روشنی میں آئیں جب انہوں نے رام کتھا اور مسلم مصنف سمگر کا اردو میں ترجمہ کیا۔ درحقیقت یہ ان تمام مسلم مصنفین کی تخلیقات کا مجموعہ ہے۔ جنہوں نے اپنا قلم شری رام کے کردار پر چلایا ہے۔ بنیادی طور پر ہندی میں اس تالیف کے مصنف اور ایڈیٹر بدری نارائن تیواری ہیں۔ ڈاکٹر صدیقی بتاتی ہیں کہ وہ 2012 میں بدری نارائن تیواری سے رابطے میں آئی تھیں اور ان کی موجودگی میں ہی وہ رام کو صحیح معنوں میں سمجھ سکیں۔

جب ان سے پوچھا گیا کہ رام کتھا کا اردو میں ترجمہ کرنے کا خیال کیسے آیا؟ انہوں نے بتایا کہ بابو جی (پنڈت بدری نارائن تیواری) نے انہیں اس کام کے لیے چنا تھا۔ انہوں نے 2016 میں اس پر کام شروع کیا اور اسے مکمل ہونے میں تقریباً دو سال لگے۔ اس کتاب میں علامہ اقبال، نامی انصاری، دین محمد دین، عبدالرشید خان راشد، شوکت علی شوکت، مرزا حسن نصیر جیسے معروف مسلم شاعروں اور ادیبوں کی تخلیقات بھی شامل ہیں۔ اس میں رام چرت مانس کے دوہے کا اردو ترجمہ بھی شامل ہے۔

وہ بتاتی ہیں کہ کچھ شاعروں نے رامائن کی تشریح نثر میں کی ہے اور کچھ نے نظم کی صورت میں۔ ایسی تمام تخلیقات اس کتاب کا حصہ ہیں۔ خود ڈاکٹر صدیقی نے رام پر مرکوز تین نظمیں لکھی ہیں۔ جو رام کتھا سمگر کا حصہ ہیں۔ ’’ ہے رام تیرے نام کو ہر نام پکارے، بندہ یہ تیرا پل پل تیری راہ نہارے…‘‘ یہ سطریں رام کے تئیں ان کی عقیدت کو ظاہر کرتی ہیں۔

جب ان سے پوچھا گیا کہ کیا اس طرح سے شری رام میں اپنے عقیدے کا اظہار کرنے پر انہیں سماجی سطح پر کسی مخالفت کا سامنا کرنا پڑا تو ڈاکٹر صدیقی کا کہنا ہے کہ انہوں نے بچپن سے ہی اپنے گھر اور محلے میں ملی جلی ثقافت دیکھی ہے۔ انہیں کبھی بھی ایسی مخالفت کا سامنا نہیں کرنا پڑا۔ ویسے بھی ادیبوں کو تعصب کی نظر سے نہیں دیکھنا چاہیے۔ وہ کہتی ہیں کہ کوئی بھی مذہب نفرت یا امتیاز کی تعلیم نہیں دیتا۔

ڈاکٹر صدیقی کا کہنا ہے کہ رام کتھا کا اردو میں ترجمہ کرنا گنگا جمنی ثقافت کو بچانے کی ان کی کوششوں کا ایک حصہ ہے۔ وہ چاہتی ہیں کہ لوگ جانیں کہ رام مسلم مصنفین کی نظر میں کیا ہیں اور وہ آج بھی سماجی ہم آہنگی کے لیے کتنے متعلق ہیں۔ انہیں لگتا ہے کہ رام کتھا کا اردو میں ترجمہ ہونے سے زیادہ سے زیادہ مسلمان شری رام کے بارے میں جان سکیں گے۔ وہ کہتی ہیں، "موجودہ دور میں اس کی بھی بہت ضرورت ہے، تاکہ ہم ان کی زندگی سے کچھ سیکھ سکیں اور تمام دشمنیاں بھلا کر ایک ساتھ رہنا سیکھیں۔" ڈاکٹر صدیقی کا کہنا ہے کہ وہ کچھ کرنا چاہتی تھیں تاکہ پرانی اور نئی نسل بھی شری رام کے بارے میں جان سکے۔ اپنی تحریر کے ذریعے ان کا بنیادی مقصد انسانیت کا پیغام دینا رہا ہے۔

ڈاکٹر صدیقی کہتی ہیں، ''مسلم مصنفین بہت پہلے ہی فرقہ وارانہ ہم آہنگی کو فروغ دینے کی کوششوں میں شری رام کی اہمیت کو سمجھ چکے تھے۔ شاید یہی وجہ ہے کہ علامہ اقبال جیسے مشہور شاعر نے انہیں امام ہند کا نام دیا۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ علامہ اقبال کا یہ شعر کافی مشہور ہے: ’’ہے رام کے وجود پہ ہندوستان کو ناز،اہن نظر سمجھتے اس کو امام ہند‘‘۔

انہیں رام پر کون سے اشعار پسند ہیں؟ اس پر ڈاکٹر صدیقی، مرحوم شاعر نامی انصاری کی یہ سطریں سناتی ہیں، ' کوئی راون کبھی اس کا سر جھکاتا کیسے، اس کے ماتھے پہ تو دسرتھ کی دعا روشن ہے۔'۔

وہ عبدالقادر بدایونی کے کام سے بھی بہت متاثر تھے۔ جنہوں نے اکبر کے عہد میں رامائن کا فارسی ترجمہ کیا تھا۔ ڈاکٹر صدیقی کا کہنا ہے کہ انہوں نے 2009-2010 میں نظمیں لکھنا شروع کیں۔ لیکن کہیں نہ کہیں انہیں سب کے سامنے رکھنے میں کوئی ہچکچاہٹ تھی لیکن والدین کے تعاون نے انہیں ادبی تخلیق کی سمت میں آگے بڑھایا۔

۔ 2010 میں ان کا پہلا شعری مجموعہ 'یادوں کے جھروکے سے' شائع ہوا۔ ہندی اور اردو کے ہم عصر افسانہ نگاروں کا تقابلی مطالعہ، منزل کی طرف، ادبی سنگم وغیرہ بھی شائع ہو چکے ہیں۔ ڈاکٹر ماہ طلعت بتاتی ہیں کہ بابو جی کے رابطے میں آنے کے بعد ان کی ادبی تخلیق میں مزید بہتری آئی۔

ان کی والدہ ڈاکٹر ماہ لقا اعجاز نے بھی ان کی رام کتھا کے ترجمے میں تعاون کیا ہے۔ ڈاکٹر ماہ لقا اعجاز حلیم مسلم ڈگری کالج میں شعبہ اردو کی چیئرپرسن رہ چکی ہیں۔ وہ اردو میں پی ایچ ڈی کرنے والی پہلی خاتون بھی رہی ہیں۔

ڈاکٹر صدیقی ہمیشہ کچھ نہ کچھ سیکھنے پر یقین رکھتی ہیں اور اس سلسلے میں ان دنوں برطانیہ کے دورے پر ہیں۔ وہاں سے فون پر گفتگو کے دوران انہوں نے بتایا کہ ان کے والد اعجاز احمد لیبر آفس میں افسر تھے۔ وہ ہر سال ان کی یاد میں اپنا ایک کام شائع کرتی رہی ہیں۔ لیکن کوویڈ کی وبا کے بعد یہ سلسلہ یقینی طور پر ٹوٹ گیا۔

انہوں نے ستمبر 2021 میں اردو اکادمی کی رکن کے طور پر بھی شمولیت اختیار کی۔ ان کا ماننا ہے کہ اردو ایک ایسی زبان ہے، جو دو برادریوں کے درمیان پل کا کام کرتی ہے۔ وہ ہندی اور اردو دونوں زبانوں سے بے حد محبت کرتی ہیں اور چاہتی ہیں کہ لوگ ایک دوسرے کے صحیفوں کو جانیں اور سمجھیں۔

وہ کہتی ہیں کہ ہر مذہب کے صحیفوں میں کچھ آداب سکھائے جاتے ہیں، رسومات ہوتی ہیں اور اچھی چیزیں ہوتی ہیں۔ اور تمام مذاہب صرف محبت کا پیغام دیتے ہیں۔ ماہ طلعت ہندی میں پی ایچ ڈی ہیں اور جوبلی گرلز کالج چمن گنج میں پڑھاتی ہیں۔ فی الحال وہ رام کتھا کو اردو ترجمہ کے ذریعے عوام تک پہنچانے کی کوشش کر رہی ہیں۔

انہوں نے حال ہی میں دبئی کی مشہور محمد بن راشد لائبریری کو رام کتھا کے اردو ترجمے کی ایک کاپی تحفے میں دی تھی۔ اس کے علاوہ حال ہی میں انہوں نے اسے آکسفورڈ یونیورسٹی کو بھی پیش کیا ہے۔

ڈاکٹر صدیقی بتاتی ہیں کہ انہوں نے کچھ عرصہ پہلے رحیم اور چترکوٹ پر ایک پروجیکٹ لیا تھا، لیکن کوویڈ کی وجہ سے وہ بھی درمیان میں پھنس گیا۔ لیکن وہ جلد ہی اسے دوبارہ شروع کرنے کا ارادہ رکھتی ہے۔ وہ درحقیقت چترکوٹ اور اس جگہ سے رام کی محبت کی تاریخ کو تلاش کرنا چاہتی ہیں اور اسے ایک کتاب کی شکل میں لوگوں کے سامنے رکھنا چاہتی ہیں۔