محمدانس، نئی دہلی

قدامت پسند مسلم حلقوں اور آل انڈیا مسلم پرسنل لا بورڈ کے شکوک و شبہات بے بنیاد ثابت ہورہے ہیں کہ مسلم خواتین (شادی کے حقوق کا تحفظ) ایکٹ، 2019 کے نفاذ،سے مسلم گھرانے برباد ہوجائیں گے۔ اس قانون کو نافذ ہوئے چار سال ہوچکے ہیں۔ ملک کے مختلف حصوں سے دستیاب بے ترتیب تاثرات سے پتہ چلتا ہے کہ مسلمان مرد اب زیادہ تر قانون کے تحت سزا سے ڈرتے ہیں اور طلاق کے لئے صرف قانونی راستوں کا سہارا لیتے ہیں۔ تین طلاق قانون کو 30 جولائی 2019 کو ہندوستانی پارلیمنٹ نے منظور کیا تھا۔

تاہم، کچھ مولوی اب بھی ایکٹ کی خلاف ورزی کرتے رہتے ہیں اور جوڑوں کو مشورہ دے رہے ہیں کہ شریعت کے مطابق فوری طور پر تین طلاقیں درست رہیں کیونکہ اس میں چاروں مروجہ اسلامی مکاتب فکر حنفی، شافعی، حنبلی اور مالکی کے فقہاء کے درمیان اجماع کی منظوری ہے۔ 2011 کی مردم شماری کے مطابق (ایک نئی مردم شماری ابھی ہونا باقی ہے)، تقریباً 8فیصد ہندوستانی، خاص طور پر 60 سال سے زیادہ عمر کی خواتین، طلاق کے عمل سے متاثر ہیں۔

اگرچہ ہندوؤں کے مقابلے مسلمانوں میں طلاق کا رواج کم ہے، لیکن فوری طور پر تین طلاق دینے کا رواج طوفان کی زد میں رہا اور اس کی اصلاح کے مسلسل وعدوں کے باوجود، برادری کے رہنما اسے کسی نہ کسی طریقے سے ملتوی کرتے رہے، اگرچہ اس کی مکمل طور پر مخالفت نہیں کرتے ہیں۔ تین طلاق، یا طلاقِ بدعت، دیہی اور شہری دونوں علاقوں میں رائج رہی ہے۔

دلچسپ بات یہ ہے کہ بہت سے علماء نے اسے "بدعت" یا "گناہ" قرار دیا لیکن پھر بھی وہ اسے جائز سمجھتے تھے۔ ایک اور رواج جسے نکاح حلالہ کہا جاتا ہے جو ایک رات کے لیے بامقصد شادی ہے تاکہ طلاق یافتہ عورت پہلے شوہر سے دوبارہ شادی کر سکے۔ فوری طور پر طلاق ثلاثہ سے نمٹنے والے کئی عدالتی مقدمات نے حالیہ برسوں میں میڈیا کی سرخیاں بنی ہیں کیونکہ اس میں ملوث فریقین کی طرف سے عرضیاں اور بعد میں ججوں کے تبصرے شامل ہیں۔

شاعرہ بانو ایک طلاق یافتہ مسلمان خاتون جو اس عمل کا شکار ہوئی، نے سپریم کورٹ کو تحریری طور پر تین طریقوں کو غیر آئنی قراردینے کی درخواست کی تھی، جن میں تعدد ازدواج، نکاح حلالہ اور طلاق بدعت شامل ہیں، کیونکہ وہ آئین کے آرٹیکل 14، 15، 21 اور 25 سے متصادم ہیں۔ بیباک کلیکٹو اور بھارتیہ مسلم مہیلا آندولن (بی ایم ایم اے) جیسی خواتین کے حقوق کی تنظیموں نے شاعرہ بانو کی حمایت میں ریلی نکالی اور اس پریکٹس کو ختم کرنے کا مطالبہ کیا۔

سپریم کورٹ نے 22 اگست 2017 کو طلاق کے طریقہ کار کو کالعدم قرار دیتے ہوئے کہا کہ فوری تین طلاق آئین کے آرٹیکل 14 کی خلاف ورزی ہے۔ بعد میں، پارلیمنٹ نے مسلم خواتین (شادی کے حقوق کے تحفظ) ایکٹ، 2019 کو جاری کیا۔ قانون میں درج ذیل اہم قوانین وضع کیے گئے ہیں: کوئی بھی مسلمان شوہر جو اپنی بیوی کو طلاق کا حکم دیتا ہے اس پر جرمانہ اور تین سال تک قید کی سزا ہو سکتی ہے۔

عدلیہ کے بیان کے مطابق طلاق شدہ عورت اور اس کے بچوں کو ایک خاص رقم حاصل کرنے کا حق ملتا ہے۔ اگر اس کا شوہر طلاق دیتا ہے، تو ایک شادی شدہ مسلمان عورت کو اپنے نابالغ بچوں کی تحویل کا حق حاصل ہے، جیسا کہ مجسٹریٹ نے نے کہا ہے۔ چار سال بعد، مذکورہ بالا سزا کے خوف نے مسلمان مردوں کو فوری طور پر ذہنی حالت میں اپنی شادیوں کو منسوخ کرنے کے لیے من مانی طریقہ اختیار کرنے سے روک دیا ہے

۔ 31 جولائی 2021 کو اس وقت کے اقلیتی امور کے وزیر مختار عباس نقوی نے پارلیمنٹ کو مطلع کیا کہ طلاق ثلاثہ کے خلاف قانون کے نافذ ہونے کے بعد تین طلاق کے معاملات میں نمایاں کمی آئی ہے اور ملک بھر کی مسلم خواتین نے اس قانون کا زبردست خیر مقدم کیا ہے۔ وزارت کے اعداد و شمار میں بتایا گیا ہے کہ صرف اتر پردیش میں فوری تین طلاق کے تقریباً 80 فیصد واقعات میں کمی آئی ہے۔ اگرچہ اس طرح کے معاملات میں کمی آنے والی تعداد کے بارے میں کوئی آزادانہ مطالعہ نہیں کیا گیا ہے۔

جب اس نمائندے نے اے آئی ایم پی ایل بی کے ترجمان سید قاسم رسول الیاس سے پوچھا، جو کہ فوری طور پر تین طلاق کے معاملے پر سپریم کورٹ میں ایک فریق تھے اور 2019 کے قانون کو مسلم پرسنل لا کے استعمال میں مداخلت سمجھتے ہیں، کیا بورڈ نے اس بات کا ریکارڈ رکھا ہے کہ گزشتہ چار سالوں میں قانون سازی سے مسلمانوں کو نقصان پہنچا، انہوں نے کہا کہ بورڈ کے پاس ایسا کوئی ریکارڈ نہیں ہے۔ لیکن انہوں نے اصرار کیا کہ یہ قانون مسلمانوں کی شادی شدہ زندگیوں میں رکاوٹ ڈال رہا ہے۔ لیکن یہ ایسا کیسے کر رہا ہے؟ انہوں نے کوئی ریکارڈ پیش نہیں کیا، سوائے یہ کہنے کے کہ بورڈ جلد ہی اپنے مطالعے کے ساتھ سامنے آئے گا۔

اسی طرح ممتاز مدرسہ جامعہ اشرفیہ، اعظم گڑھ کے مفتی نظام الدین نے کہا کہ وہ پارلیمنٹ کے بنائے گئے قانون پر کوئی تبصرہ نہیں کریں گے، لیکن وہ پھر بھی لوگوں کو بتاتے ہیں کہ فوری تین طلاق فقہاء کی رائے کے مطابق درست ہے اور لوگوں کو اسے ماننا چاہیے۔ تاہم، جب ان سے پوچھا گیا کہ کیا انھوں نے فوری طور پر تین طلاق کے معاملات میں کمی دیکھی ہے یا نہیں، تو انھوں نے کہا، لوگ اب قانون سے ڈرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ انھوں نے صرف دو بار طلاق دی ہے۔