ثاقب سلیم، نئی دہلی

مولاناحسرت موہانی نے دستور ساز اسمبلی میں مسلمانوں کے لیے اقلیتی ٹیگ کی مخالفت کی تھی۔مولاناحسرت موہانی کا اصل نام سید فضل الحسن تھا مگر وہ حسرت موہانی کے نام سے مشہور ہوئے۔ان کا شمار مجاہدین آزدی کے اہم رہنماوں میں ہوتا ہے۔ وہ انڈین نیشنل کانگریس، کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا اور مسلم لیگ کا حصہ رہے تھے۔

انہوں نے 1905 میں سودیشی تحریک یعنی غیر ملکی سامان کے بائیکاٹ کے ساتھ آزادی کی قومی جدوجہد میں حصہ لیا اور علی گڑھ میں ہندوستانی سامان کے لیے ایک اسٹور کھولا۔ اس قومی خدمت پر انگریزوں نے انہیں قید کر دیا۔ 1921 میں، موہانی نے کانگریس کے اجلاس میں ایک قرارداد پیش کی جس میں پارٹی پر زور دیا گیا کہ وہ 'مکمل آزادی' کو اپنا ہدف بنائے۔اس وقت زیادہ سے زیادہ کانگریس ڈومینین اسٹیٹس کی ضمانت دے رہی تھی۔ یہ قرارداد ناکام ہو گئی کیونکہ خود مہاتما گاندھی نے اس کی مخالفت کی تھی۔ حالانکہ، ایک دہائی بعد کانگریس نے 'مکمل آزادی' کو اپنا ہدف قرار دیا۔ ایک مشہور مصنف کے ساتھ ساتھ، موہانی نے ’انقلاب زندہ باد‘ کا نعرہ لگایا، جس نے ہندوستانی انقلابیوں کو انگریزوں سے لڑنے کی ترغیب دی۔ 1946 میں آئین ساز اسمبلی کی تشکیل کے وقت انتخابات ہوئے۔

اراکین کا انتخاب ایک الگ انتخابی نظام کے ذریعے کیا جاتا تھا، جہاں مسلمان، ہندو اور سکھ اپنے اپنے مذہب کے امیدواروں کو ووٹ دیتے تھے۔ متحدہ صوبے، اب اتر پردیش (U.P) میں آٹھ مسلم نشستیں تھیں اور حسرت موہانی دستور ساز اسمبلی کے لیے منتخب ہونے والے ممبران میں سے ایک تھے۔جب آئین کا مسودہ مکمل ہوا اور دستور ساز اسمبلی میں دستخطوں کے لیے رکھا گیا تو اس نے اپنے دستخط نہیں کیے کیونکہ ان کا خیال تھا کہ ہندوستان کو ایک ترقی پسند آئین کی ضرورت ہے۔ انہوں نے تنہا آئین ساز اسمبلی کے مباحثوں کے دوران اپنا احتجاج درج کرایا کیونکہ انہوں نے مشترکہ رائے دہندگان، وفاقی ڈھانچےاورتمہید پر بحث کی۔

موہانی اسمبلی میں داخل ہوئے اور خود آئین ساز اسمبلی کی قانونی حیثیت کے خلاف بحث کی۔ ان کے خیال میں الگ ووٹرز کے ذریعے منتخب ہونے والا ادارہ قوم کا نمائندہ ادارہ نہیں ہو سکتا۔ آئین ساز اسمبلی کی تشکیل کے لیے مشترکہ ووٹرز کے ساتھ نئے انتخابات کرائے جائیں۔ ان کا ماننا تھا کہ آزاد ہندوستان میں فرقہ وارانہ نمائندگی اور سیاست کے لیے کوئی جگہ نہیں ہے۔اسمبلی سے اپنے پہلے خطاب میں موہانی نے کہا کہ ہندوستان کے مسودہ آئین کو مشترکہ رائے دہندگان کی بنیاد پر ایک تازہ اور قابل دستور ساز اسمبلی کے انتخاب اور ہندوستان میں فرقہ وارانہ پارٹیوں کے بجائے سیاسی کی تشکیل تک ملتوی کر دیا جائے"۔ انہوں نے مزید کہا تھا کہ ''میں اس کی وجہ بتا رہا تھا کہ میں اس دستور ساز اسمبلی کو ایک مجاز ادارہ نہیں مانتا۔  کیونکہ دنیا بھر میں جہاں کہیں بھی آئین ساز اسمبلی قائم ہوئی ہے، اسے انقلاب کے نتیجے کے طور پر بنایا گیا ہے۔

مولاناحسرت موہانی ڈاکٹر بھیم راو امبیڈکر کے ہمراہ محو گفتگو

انہوں نے مزید کہا کہ ضروری نہیں کہ انقلاب کا مطلب مسلح انقلاب ہو۔ اس کا مطلب صرف یہ ہے کہ جب مروجہ نظام حکومت کا خاتمہ ہو چکا ہے اور اس کی جگہ کوئی دوسرا نظام قائم کرنے کا ارادہ ہے تو نئی شرائط کی روشنی میں آئین بنانے اور اسے منظور کرنے کے لیے ایک دستور ساز اسمبلی کو ہمیشہ بلایا جاتا ہے۔اگر حکومت کی پچھلی شکل برقرار رہتی ہے تو آئین ساز اسمبلی کی ضرورت ہی نہیں تھی۔ اس کے علاوہ انہوں نے یہ بھی کہا کہ ہماری دستور ساز اسمبلی کے انتخاب کی بنیاد کیا تھی؟ یہ فرقہ وارانہ بنیادوں پر تھا۔ مسلمانوں نے مسلمانوں کو منتخب کیا تھا اور ہندوؤں نے ہندو کو ووٹ دیا تھا، لیکن ریاستوں کی نمائندگی نہیں کی گئی۔

موہانی نے استدلال کیا کہ ہندوستانی آئین نے آسٹریلیا، کینیڈا، امریکہ اور انگلینڈ کے آئین سے بہت زیادہ  مستعار کیا گیا ہے، لیکن اس میں سوشلسٹ ممالک مثلا یو ایس ایس آر کے آئین کو مدنظر نہیں رکھا گیا۔موہانی نے سوویت یونین کی مثال پیش کی کہ وہ مضبوط مرکز کے بجائے وفاقی طرز حکومت کے لیے بیٹنگ کریں۔لوگوں کا اعتماد ریاست سے جیتنا چاہیے نہ کہ انھیں اس کا حصہ بننے پر مجبور کیا جائے۔ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ موہانی ہندوستان میں مسلمانوں کو اقلیت کے ٹیگ کے خلاف اٹھ کھڑے ہوئے۔انہوں نے دلیل دی کہ مستقبل کا فیصلہ سیاسی جماعتوں کو کرنا چاہیے، نہ کہ فرقہ اور ذات کی بنیاد پر کیا جائے۔ موہانی نے اسمبلی کو بتایا کہ ڈاکٹرامبیڈکر نے ابھی کہا ہے کہ اکثریتی پارٹی کو اقلیتی پارٹی کے تئیں غور کرنا چاہیے۔ میں کہتا ہوں: ہم ایسا نہیں چاہتے۔آپ نے آئین میں کہا ہے کہ 14 فیصد نشستیں مسلمانوں کے لیے مختص کی جائیں۔ آپ اب بھی اپنے آپ کو 86 فیصد اور مسلمانوں کو 14 فیصد سمجھتے ہیں۔ جب تک یہ فرقہ پرستی ہے کچھ نہیں ہو سکتا۔

آپ کیوں کہتے ہیں کہ مسلمان اقلیت میں ہیں۔ جب تک آپ انہیں فرقہ وارانہ رنگ میں پیش کریں گے مسلمان اقلیت ہی رہیں گے۔ جب ہم کسی سیاسی پارٹی کے ممبر کے طور پر یا آزاد کمیونسٹ پارٹی کے ممبر کے طور پر یا سوشلسٹ کے طور پر آتے ہیں اور پھر ایک اتحادی پارٹی بناتے ہیں تو مجموعی طور پر وہ باقیوں کے خلاف صف آراء ہو جائیں گے۔ ڈاکٹر محمد ارشد لکھتے ہیں، ’’آئین میں مولانا حسرت موہانی کی  بحثیں ان کی اعلیٰ صلاحیتوں کو ظاہر کرتی ہیں۔ ہر قسم کے حالات اور حالات سے نمٹنے کے لیے ان کی ذہانت اور ان کی صلاحیتوں کا اندازہ ان تمام کوششوں سے لگایا جاسکتا ہے جو انہوں نے مکمل آزادی کے اپنے مقصد کو حاصل کرنے کے لیے کی تھیں۔