سری نگر کے ہوائی اڈے پر بھارتی فوج کی پہلی لینڈنگ اور پاکستانی حملہ آوروں کے حملے کے 76 سال بعد بھی زیادہ تر کشمیری اس بات پر دھندلا رہے ہیں کہ ان کے لیے مقبول شیروانی ہیرو تھا یا ولن۔ بارہمولہ کے 31 سالہ نیشنل کانفرنس کارکن کو چھاپہ ماروں نے سری نگر جاتے ہوئے گمراہ کرنے کے لیے بے دردی سے قتل کر دیا جس کی وجہ سے ہوائی اڈے پر ان کے حملے میں تاخیر ہوئی اور ان کی شکست ہوئی۔

مہاراجہ ہری سنگھ کے 26 اکتوبر 1947 کو ہندوستان کے ساتھ الحاق کے معاہدے پر دستخط کرنے کے فوراً بعد ہندوستانی فوج کے سخت فوجی ردعمل کی وجہ سے کشمیر میں 16 دن تک جاری رہنے والی یلغار ناکام ہوگئی۔ تاہم شیروانی جیسے کچھ کشمیری رضاکاروں کا کردار تاریخی تھا۔ .

اگر شیروانی نے ڈاکوؤں کو گمراہ نہ کیا ہوتا تو وہ غالباً ہوائی اڈے پر قبضہ کر لیتے اور دارالحکومت سری نگر بھارتی فوج کی پہلی لینڈنگ سے پہلے ہی گر چکا ہوتا۔ بھارتی فوج نے بڈگام اور شالٹینگ کی لڑائیوں میں چھاپہ ماروں کو شکست دینے کے بعد بھی سنبل میں شیروانی کو پکڑ لیا اور بعد میں اسے 7 نومبر 1947 کو بارہمولہ میں گولی مار کر ہلاک کر دیا۔

بارہمولہ کے لوگوں کا خیال ہے کہ شیروانی کو پھانسی دے کر موت کے گھاٹ اتار دیا گیا تھا اور اس کی لاش کو ایک چنار کے درخت سے لگایا گیا تھا جس میں کیلیں لگائی گئی تھیں۔ تاہم، دستیاب تاریخی ثبوت ان گرافکس کی حمایت نہیں کرتے ہیں۔

بارہمولہ کے ایک ایسے گھرانے میں پیدا ہوئے جو صابن کی ایک چھوٹی فیکٹری کے مالک تھے، شیروانی نے چھوٹی عمر میں شیخ محمد عبداللہ کی پارٹی میں شمولیت اختیار کی تھی جب 1939 میں اس کا نام مسلم کانفرنس سے بدل کر نیشنل کانفرنس کر دیا گیا تھا۔ اس کا وادی کے کثیر اخلاقیات پر پختہ یقین تھا۔ وجود اور فرقہ وارانہ ہم آہنگی شیخ کا سب سے مقبول نعرہ "ہندو مسلم سکھ اتحاد" تھا۔

شیروانی سوشلسٹ انقلابی شاعروں جیسے فیض احمد فیض، مجروح سلطان پوری، علی سردار جعفری، ساحر لدھیانوی اور وادی کے اپنے غلام احمد مہجور، عبدالاحد آزاد اور دینا ناتھ ندیم کی نظمیں سناتے تھے۔ وہ این سی کے رضاکاروں کا حصہ تھے جنہوں نے قومی ملیشیا کی مزاحمتی قوتوں میں شمولیت اختیار کی اور لوگوں کے حوصلے بلند رکھنے کے لیے ملیشیا کے کئی دستوں کی قیادت کی۔

یہ محسوس کرنے کے بعد کہ انہیں دھوکہ دیا گیا ہے، فرار ہونے والے چھاپہ ماروں نے بارہمولہ میں شیروانی کو پکڑ کر قتل کر دیا۔ اپنی ہمت کے لیے، اس نے اپنے قتل کے بعد ’شیر آف بارہمولہ‘ کا خطاب حاصل کیا۔ ہر سال ان کی یاد میں مقبول شیروانی آڈیٹوریم اور بارہمولہ میں محمد مقبول شیروانی میموریل میں ان کی برسی پر انہیں خراج عقیدت پیش کیا جاتا ہے

جموں و کشمیر لائٹ انفنٹری کی بلیدان ستمب کی یادگار بھی مقبول شیروانی کا نام رکھتی ہے۔ مصنف ملک راج آنند نے اپنے ناول "ڈیتھ آف اے ہیرو" میں شیروانی کی کہانی کا بیان لکھا جسے بعد میں ایک ٹیلی ویژن شو 'مقبول کی واپسی' میں ڈھالا گیا۔ دوردرشن مرکز سری نگر نے اسے 2011 میں نشر کیا۔

1948 میں جموں و کشمیر کے پہلے وزیر اعظم کا عہدہ سنبھالنے والے شیخ عبداللہ نے سری نگر کی مشہور سول لائن اسٹریٹ ریذیڈنسی روڈ کو مقبول شیروانی روڈ کا نام دیا۔ بارہمولہ میں ایک میونسپل ہال آج بھی شیروانی کے نام پر موجود ہے۔ اس کےعلاوہ سری نگر کے شیر کشمیر انسٹی ٹیوٹ آف میڈیکل سائنسز  صورہ میں مقبول شیروانی وارڈ ہے

ممتاز سیاسی اور ثقافتی مورخ محمد یوسف ٹنگ (88) کے مطابق، ریاستی حکومت کے محکمہ اطلاعات نے قبائلی چھاپے پر ایک دستاویزی فلم بھی بنائی تھی اور حملے کو ناکام بنانے میں شیروانی کے کردار پر روشنی ڈالی تھی۔

ٹائینگ نے اکتوبر 2020 میں اس مصنف کو بتایا کہ "محکمہ اطلاعات کے فیلڈ پبلسٹی یونٹ نے اس فلم کو سری نگر کے کچھ تھیٹروں کے ساتھ ساتھ کئی دیہاتوں میں سیلولائڈ پر بھی دکھایا۔" ٹانگ نے جموں و کشمیر اکیڈمی آف آرٹ، کلچر اینڈ لینگویجز کے سیکریٹری کے طور پر خدمات انجام دیں۔ جنرل آف انفارمیشن، آرکائیوز اور میوزیم، جے اینڈ کے اسٹیٹ پبلک سروس کمیشن کے رکن اور این سی کے ممبر قانون ساز کونسل۔ 1980 میں، شیخ نے اپنی سوانح عمری "آتش چنار" کے مصنف کے طور پر تائینگ کو منتخب کیا۔کیا

کشمیر کے دانشور برادری نے قبائلی حملے کو کس نظر سے دیکھا ہے اسے غلام احمد مہجور کی نظموں کے مکمل مجموعہ "کلیاتِ مہجور" کے ایک باب میں بہترین طریقے سے محفوظ کیا گیا ہے۔ مہجور (1887-1952) پچھلی تین صدیوں میں کشمیر کی ثقافتی اور ادبی ڈومین کی بلاشبہ سب سے نمائندہ آواز ہے۔

تائینگ نے 1985 میں "کلیات مہجور" شائع کرنے سے برسوں پہلے، بلراج ساہنی نے ہدایت کار پربھات مکھرجی کے ساتھ 1970-71 میں مہجور پر ایک بائیوپک 'شعائر کشمیر مہجور' بنائی۔ ساہنی نے خود مہجور کا کردار ادا کیا۔ اسے جموں و کشمیر اور باہر کے سینما گھروں میں دکھایا گیا۔ کشمیری ادب کے لیے مہجور وہی ہے جو فیض احمد فیض اردو کے لیے اور ولیم ورڈز ورتھ انگریزی میں

اپنی نظم نالہ شیروانی میں، مہجور نے 6/7 نومبر کی رات شیروانی کی تکلیف کا خلاصہ کیا ہے جب وہ بارہمولہ میں قید تھا۔ اس میں شیروانی کا کشمیری عوام کے لیے ان کی زندگی کی آخری رات کے پیغام کی شاعری ہے۔ مہجور، شیروانی کے ذریعے، حملہ آوروں کو 'نارخ' اور 'بدمعاش' کہتا ہے:

پہاڑوں سے نخرے اترے ہیں۔

 ارے ان کے ہاتھوں پر بے گناہوں کی بھیڑ کا خون ہے۔

انہوں نے میرے ملک کو جہنم بنا دیا ہے۔

یہ پھولوں کا باغ تھا اور انہوں نے اسے اجاڑ دیا ہے۔

انہوں نے اپنے تیروں کو شبلیوں پر تربیت دی۔

انہوں نے کرسٹل کی دکانوں پر پتھراؤ کیا۔

اگر آپ مسلح ہوتے تو حملہ کرنے کی ہمت نہ کرتے

'احد و پیمانِ حضرت بل' کے عنوان سے ایک اور نظم میں، مہجور نے 14 جنوری 1949 کو حضرت بل، سری نگر میں عید میلاد النبی کے موقع پر ایک اجتماع سے شیخ عبداللہ کے خطاب کا ایک شاعرانہ نسخہ تیار کیا ہے۔ قبائلی حملے کا حصہ یہ ہے:

پاکستان کے قبائلیوں نے کشمیر پر حملہ کیا۔

قبائلی پٹھانوں نے حملہ کیا۔

ہزارہ اور مری کی پہاڑیوں سے

وہ تیزی سے آگے بڑھے، وہ ہٹلر کی طرح ظالم تھے۔

وہ اس پہاڑی زمین کو الٹا کرنا چاہتے تھے۔

انہوں نے بجلی کی چمک میں کشمیر پر دھاوا بول دیا۔

انہوں نے کشمیریوں کے ساتھ کیسا سلوک کیا۔

سب کو معلوم ہے اور دوبارہ گنتی کی ضرورت نہیں ہے۔

وہ ملک میں وبا کی طرح پھیل گئے۔

آسمان و زمین کانپ اٹھے۔

جنگل خوفناک چیخوں سے گونج رہے تھے۔

انہوں نے پورا کامراز (شمالی کشمیر) لوٹ لیا۔

پھر وہ شہر کی طرف بڑھنے لگے

ہم اس طوفان کو آگے بڑھتے دیکھ کر خوف زدہ ہو گئے۔

یہ ہمارے لیے زندگی اور موت کا معاملہ تھا۔

ہماری جان، مال اور عزتیں تباہ ہوئیں

ہمارے پاس نہ اسلحہ تھا اور نہ ہی کوئی کھڑی فوج

ہمارے پاس نہ کوئی جائے پناہ تھی اور نہ ہی بھاگنے کی جگہ...

ہم نے صورتحال اور کورس کی اصلاح پر غور کیا۔

ہم ہندوستان پہنچے اور ان سے مدد طلب کی۔

ہم نے عارضی طور پر بھارت کے ساتھ الحاق کا فیصلہ کیا۔

اس صورت حال میں یہ مناسب طریقہ کار تھا۔

بھارتی فوج کو ہوائی جہاز سے کشمیر پہنچایا گیا۔

تاہم دلچسپ بات یہ ہے کہ شیروانی کو کشمیر کے ثقافتی اور تاریخی منظر نامے میں کئی دہائیوں سے فراموش کر دیا گیا ہے۔ 76 سال بعد بھی شیروانی روڈ کی سمت دکھانے کے لیے کوئی سائن بورڈ موجود نہیں ہے جسے برطانوی نوآبادیاتی نام 'ریذیڈنسی روڈ' سے مسلسل جانا جاتا ہے۔ سری نگر سمارٹ سٹی کی بہت مشہور ’پولوویو ہائی اسٹریٹ‘ پر آنے والوں کو اندازہ نہیں ہے کہ وہ اس سڑک پر چل رہے ہیں جس کا نام ہندوستان کے لیے کشمیر کو بچانے والے شخص کے نام پر رکھا گیا تھا۔

بارہمولہ میں واقع شیروانی ہال 1989 کے آس پاس ایک پراسرار آگ میں جل کر خاکستر ہو گیا۔ آخرکار اسے دوبارہ تعمیر کیا گیا اور اس وقت کے گورنر لیفٹیننٹ جنرل ایس کے نے شیروانی کے نام پر ایک یادگاری تختی نصب کی۔ سنہا 2007 میں اور اپنی سانس روک لو! یہاں تک کہ کلیات مہجور بھی جموں و کشمیر کے بک اسٹورز، ریڈنگ رومز اور پبلک لائبریریوں میں کہیں دستیاب نہیں ہے۔ اس کا پہلا اور آخری ایڈیشن 1985 میں شائع ہوا۔ قبائلی حملے کا باب نہ تو کسی ادبی اسمبلی میں تنقیدی تعریف کا موضوع رہا اور نہ ہی 1990 کے بعد کسی کالج یا یونیورسٹی کے انڈرگریجویٹ یا پوسٹ گریجویٹ کورسز میں پڑھایا گیا۔

ایک ممتاز کشمیری محقق نے کہا کہ "اگر تائینگ صاحب نے کلیات میں ایک خزانہ محفوظ نہ کیا ہوتا تو دنیا کو اس کے بارے میں کچھ معلوم نہ ہوتا۔ پہلے علی محمد بک سیلرز نے مہجور کی نظمیں چھوٹے پرچوں میں شائع کی تھیں۔ لیکن اب وہ دستیاب نہیں ہیں۔

"کلچرل اکیڈمی کے افسران ایک لنگڑا عذر پیش کرتے ہیں کہ مہجور کی اولاد نے کاپی رائٹ پر قانونی نوٹس جاری کیا ہے۔ ہر کوئی جانتا ہے کہ کاپی رائٹ مصنف کی موت کے 40 سال بعد تک برقرار رہتا ہے۔ 1992 کے بعد کوئی بھی مہجور کی شاعری چھاپنے کے لیے آزاد ہے۔ کوئی حکومت نہیں ایک وصیت ظاہر کی ہے،