نئی دہلی: جب ایک سے زیادہ شادیاں کرنے یا ایک سے زیادہ بیویاں رکھنے کی بات آتی ہے تو ہمارے ذہن میں سب سے پہلی تصویر مسلمانوں کی ہوتی ہے۔ اس کے پیچھے بھی ایک وجہ ہے۔ مسلمانوں میں  ایک سے زیادہ بیویاں رکھنا قانونی ہے۔ تاہم، نیشنل فیملی ہیلتھ سروے  کی رپورٹ کا ڈیٹا ایک مختلف تصویر پیش کرتا ہے۔

این ایف ایچ ایس کی رپورٹ کے مطابق ایک سے زیادہ شادیاں یا بیوی رکھنے کا رواج ملک کی دیگر کمیونٹیز میں بھی رائج ہے۔ اس کے باوجود کہ انھیں اس کی قانونی اجازت نہیں ہے۔تاہم، ایک سے زیادہ شادیوں یا ایک سے زیادہ بیویاں رکھنے کے معاملات میں کمی آئی ہے۔ ایک حقیقیت یہ بھی ہے کہ غریب، ان پڑھ اور دیہاتی لوگوں میں تعددازواج کے زیادہ کیسز ہیں۔

۔2019 کے لیے این ایف ایچ ایس  ڈیٹا-20 سے پتہ چلتا ہے کہ کثرت ازدواج کا رجحان مسلمانوں میں 1.9%، ہندوؤں میں 1.3% اور دیگر مذہبی گروہوں میں 1.6% تھا۔ یہ بات 2005-06، 2015-16 اور 2019-20 کے تین سروے کے اعداد و شمار کے تجزیہ میں سامنے آئی، جو فیکلٹی آف انٹرنیشنل انسٹی ٹیوٹ آف پاپولیشن اسٹڈیز، ممبئی کے ذریعے کرائے گئے تھے۔

سروے رپورٹ کے مطابق، مجموعی طور پر ایک سے زیادہ شادیاں غریب، ان پڑھ، دیہی اور بڑی عمر کے لوگوں میں زیادہ عام تھیں۔ حال ہی میں شائع ہونے والے ایک تحقیقی بریف کے مصنفین نے کہا کہ رپورٹ سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ اس قسم کی شادی میں خطے اور مذہب کے علاوہ سماجی و اقتصادی عوامل نے بھی کردار ادا کیا۔ یہ بھی بتایا گیا ہے کہ ہندوستان میں تعدد ازواج کا رواج بہت کم تھا اور اب ختم ہو رہا ہے۔

میگھالیہ میں ایک سے زیادہ شادیاں

ملک میں تعدد ازواج کا رجحان 15-49 سال کی عمر کی شادی شدہ خواتین میں زیادہ ہے۔ یہ رواج اشارہ کرتا ہے کہ ان کے ساتھی کی ایک سے زیادہ بیویاں ہیں۔ ہندوستان میں تعدد ازدواجی شادیاں 2005-06 میں 1.9 فیصد سے کم ہو کر 2019-20 میں 1.4 فیصد رہ گئی ہیں۔ زیادہ قبائلی آبادی والی شمال مشرقی ریاستوں میں کثیر ازدواجی خواتین کا تناسب سب سے زیادہ ہے۔ یہ میگھالیہ میں 6.1% سے تریپورہ میں 2% تک ہے۔ شمالی ہندوستان کے مقابلے جنوبی ریاستوں اور مشرق میں جیسے بہار، جھارکھنڈ، اڈیشہ اور مغربی بنگال میں تعدد ازدواج کا رواج زیادہ ہے۔

 قبائل میں سب سے زیادہ تعدد ازواج

ذات کے گروہوں کے بارے میں بات کرتے ہوئے، تعدد ازواج درج فہرست قبائل میں سب سے زیادہ رائج ہے۔ ان ذاتوں میں تعدد ازواج کا تناسب کم ہو کر 2.4 فیصد رہ گیا ہے۔ یہ سال 2005-06 میں 3.1 فیصد تھا۔ اس کے بعد، قبائل میں تعدد ازدواج 2005-06 میں 2.2% (2019-20 میں 1.5%) کے مقابلے میں کم ہے۔

اس طرح، تعدد ازواج کا رواج ان ریاستوں میں سب سے زیادہ ہے جہاں قبائلی آبادی کا تناسب زیادہ ہے۔ تاہم، وسیع پیٹرن میں مستثنیات ہیں۔ مثال کے طور پر، جب کہ زیادہ تر ریاستوں میں ہندوؤں کے مقابلے مسلمانوں میں تعدد ازواج کا رواج ہے، چھتیس گڑھ، آندھرا پردیش، تلنگانہ اور تمل ناڈو جیسی ریاستوں میں اس کے برعکس ہے۔

ذات، مذہب، تعلیم کی بنیاد پر تعدد ازدواج کی حیثیت

ایک مطالعے میں جن 40 اضلاع کی نشاندہی کی گئی ہے ان میں تعدد ازواج کو سب سے زیادہ دیکھا گیا۔ اس فہرست کا تجزیہ، مردم شماری کے اعداد و شمار کے ساتھ ساتھ خواتین کی خواندگی کے ساتھ ساتھ کل آبادی میں مذہبی گروہوں اور قبائلیوں کا حصہ، یہ بتاتا ہے کہ تعدد ازواج کے زیادہ پھیلاؤ کے لیے کسی ایک پس منظر کی خصوصیت کو منسوب نہیں کیا جا سکتا۔

تاہم ایسا لگتا ہے کہ یہ بنیادی طور پر قبائلی اضلاع میں ہے۔ میگھالیہ میں، تعدد ازواج کا سلسلہ مشرقی جینتیا ہلز ضلع میں 20 فیصد سے لے کر مدھیہ پردیش کے انوپ پور تک 3.9 فیصد کے ساتھ 40 ویں نمبر پر ہے۔

دوسرے گروہوں میں سب سے زیادہ تعددازواج

'دوسرے' گروپ (2.5%) تعدد ازدواج کے حوالے سے مذہبی گروہوں میں سب سے زیادہ عام تھا۔ اس کے بعد عیسائی (2.1%)، مسلمان (1.9%) اور ہندو (1.3%) ہیں۔ عیسائیوں میں ایک سے زیادہ شادیوں کا زیادہ پھیلاؤ شمال مشرقی ریاستوں کی وجہ سے ہوسکتا ہے۔ یہ عمل ان ریاستوں میں زیادہ عام ہے۔ سروے میں یہ بھی پتہ چلا ہے کہ اعلیٰ تعلیمی قابلیت رکھنے والوں کے مقابلے غریب ترین خواتین اور باضابطہ تعلیم نہ رکھنے والی خواتین میں متعدد شادیاں زیادہ ہیں۔

تاہم، بہت زیادہ شرح خواندگی کے ساتھ تمل ناڈو اور شمال مشرقی اضلاع میں تعدد ازواج کا زیادہ پھیلاؤ ظاہر کرتا ہے کہ یہ صرف خواندگی سے متعلق نہیں ہے۔این ایف ایچ ایس کے تمام سروے میں، 35 سال اور اس سے زیادہ عمر کی خواتین میں تعدد ازواج زیادہ عام تھا۔