نئی دہلی:آج سپریم کورٹ میں حجاب کیس کی سماعت کے دوران ایران کا حجاب مخالف احتجاج بھی زیربحث آیا۔اس کا حوالہ دیتے ہوئے کرناٹک حکومت نے  سپریم کورٹ کو بتایا کہ کچھ کالج ڈیولپمنٹ کمیٹیوں کی جانب سے اپنے متعلقہ تعلیمی اداروں میں حجاب پر پابندی عائد کرنے سے پہلے ریاست میں جو کچھ ہوا وہ ایک بڑی سازش کا حصہ تھا۔

ریاست کی طرف سے پیش ہوتے ہوئے، سالیسٹر جنرل تشار مہتا نے ان دلائل کا بھی جواب دیا کہ پابندی اقلیتی برادری کو نشانہ بنانے کے لیے تھی اور کہا کہ پیدا شدہ صورتحال کی وجہ سے اسے مداخلت کرنے پر مجبور کیا گیا۔ اس بات کی بھی تردید کی گئی کہ حکومتناقلیتوں کی آواز کو دبا رہی ہے۔

تشار مہتا نے جسٹس ہیمنت گپتا اور سدھانشو دھولیا کی بنچ کے سامنے یہ باتیں کہیں۔ مہتا نے واقعات کی ٹائم لائن کے ذریعے عدالت کوبتایا کہ کم از کم 2013 سے، کوئی بھی مقررہ یونیفارم سے انحراف نہیں کر رہا تھا، جس میں حجاب شامل نہیں تھا۔

انہوں نے کہا، ’نہ تو کوئی حجاب پہننے پر اصرار کر رہا تھا اور نہ ہی کوئی بھگوا شال کے لیے اصرار کر رہا تھا۔ 2022 میں، پاپولر فرنٹ آف انڈیا نامی تنظیم کے ذریعہ سوشل میڈیا پر ایک تحریک شروع ہوئی۔ جیسا کہ ایف آئی آر بعد میں درج کی گئی تھی - لوگوں کے مذہبی جذبات پر مبنی ایک قسم کی تحریک پیدا کرنے کے لیے ڈیزائن کی گئی تھی، اور اس کے ایک حصے کے طور پر، مسلسل سوشل میڈیا پیغامات دیئے جارہے تھے کہ حجاب پہننا شروع کر دیں۔

مہتا نے عرض کیا، یہ چند انفرادی بچوں کا بے ساختہ عمل نہیں تھا… وہ ایک بڑی سازش کا حصہ تھے، اور بچے مشورے کے مطابق کام کر رہے تھے۔ انہوں نے کہا کہ ریاست نے اس سلسلے میں متعلقہ مواد ہائی کورٹ کے سامنے رکھا ہے۔ ہم نے نشاندہی کی کہ بچوں کی طرف سے یہ اچانک اضافہ ان کی اپنی اصل سوچ نہیں ہے۔ کوئی مسئلہ نہیں تھا، کم از کم 2004 سے کسی نے حجاب نہیں پہنا تھا، جیسا کہ ہائی کورٹ نے ریکارڈ کیا ہے۔

اچانک (ایک) ایجی ٹیشن پھوٹ پڑی اور اس کا اختتام کچھ طلباء اور والدین کے کلاس رومز میں اسے پہننے کے حق کا مطالبہ کرنے پر ہوا… ۔ مہتا نے کہا کہ ریاستی حکومت کے فیصلہ لینے سے پہلے ہی کچھ طلباء نے ہائی کورٹ کا رخ کیا۔ عدالت نے نشاندہی کی کہ ایک درخواست گزار طالب علم نے دعویٰ کیا تھا کہ اس نے حجاب پہن رکھا ہے لیکن اسے اچانک اسے روکنا پڑا۔

مہتا نے اسے ’’غیر مصدقہ دعویٰ‘‘ قرار دیا۔ مہتا نے کہا کہ حکومت کو مداخلت کرنا پڑی کیونکہ امن عامہ کی خلاف ورزی کا خدشہ تھا۔

واضح ہوکہ مسلمان اپیل کنندگان نے استدلال کیا تھا کہ حجاب پہننے کا قرآن نے حکم دیا ہے اور یہ اسلام میں ایک ضروری مذہبی عمل ہے۔ مہتا نے تاہم کہا کہ مجبوری وجوہات کا حوالہ دے کر اسے قائم کرنے کے لیے عدالتوں کے ذریعہ ایک طریقہ کار وضع کیا گیا ہے، لیکن فریقین ایسا کرنے میں ناکام رہے۔

انہوں نے کہا، "وہ کہہ سکتے تھے کہ 90 فیصد لوگ ایسا کر رہے ہیں… تو یہ مجبوری ہے۔ اگر ایسا نہیں ہوتا ہے تو، مجھے سابقہ ​​​​مطلع کیا جائے گا…. (لیکن) صرف اس بات کا ذکر کرنا کہ قرآن پاک میں حجاب پہننے کا ذکر ہے اسے ایک لازمی مذہبی عمل نہیں بنا دے گا - یہ اسے یا تو ایک جائز مذہبی عمل یا ایک مثالی مذہبی عمل بنا دے گا۔ قانون کی عدالت کے ذریعہ [ضروری] قرار دیئے جانے کے لئے، آپ کو یہ کہنا پڑے گا کہ یہ بہت مجبوری ہے…"

انہوں نے کہا: جب آپ اس حق کا دعویٰ کرتے ہیں اور حکومت کو اپنی قانونی طاقت کے استعمال سے روکنے کی کوشش کرتے ہیں اور اسکول کو سب کو برابربنانے کے فرض سے ، پھر آپ کو التجا کرنی پڑے گی… کہ یہ اتنا مجبور ہے کہ آپ اس کے بغیر نہیں رہ سکتے۔ ایسا نہیں ہے کہ یہ دین میں جائز ہے۔

انہوں نے نشاندہی کی کہ ہائی کورٹ ضروری مذہبی عمل کے سوال پر درخواست گزارگئے تھے۔ ہندوستان کے ایک سیکولر ملک ہونے کی طرف اشارہ کرتے ہوئے، مہتا نے کہا، حقیقت میں ، ایران کی طرح جہاں قومیں اپنے آئین کے مطابق اسلامی ہیں، خواتین حجاب نہیں پہنتی ہیں۔ وہ حجاب کے خلاف لڑ رہی ہیں۔ وہ حجاب کے خلاف بغاوت کر رہی ہیں۔‘‘