آواز دی وائس : بنگلور
مسلم طالبات سے کہا جا رہا ہے کہ وہ ایمان اور تعلیم میں سے کسی ایک کا انتخاب کریں۔ اس فیصلے سے قبل اسکول انتظامیہ نے والدین سے مشورہ کیا نہ ہی اساتذہ سے ۔بدھ کو کرناٹک ہائی کورٹ میں حجاب کیس میں وکیل دفاع اورسینئر ایڈوکیٹ یوسف مچھالا نے یہ دعوی کیا۔انہوں نے ہائی کورٹ کی تین رکنی بینچ کے سامنے حجاب تنازعہ میں بحث کرتے ہوئے کہا کہ درخواست گزاروں سے کہا جا رہا ہے کہ وہ ایمان اور تعلیم میں سے کسی ایک کا انتخاب کریں۔ انہوں نے کہا کہ اس سے بنیادی حقوق کی خلاف ورزی ہوتی ہے۔
انہوں نے مزید کہا کہ تعلیمی ایکٹ کا مقصد ہم آہنگی کو فروغ دینا ہے نہ کہ طلباء میں اختلاف پیدا کرنا۔سینئر ایڈوکیٹ مچالا نے کہا کہ گورنمنٹ آرڈر (جی او) صریح من مانی کا شکار ہے۔
اس کے ساتھ بدھ کو بھی بینچ نے سماعت اگلے دن جاری رکھنے کا اعلان کیا ۔چار دنوں سے جاری بحث میں دونوں جانب سے زبردست دلائل پیش کئے جارہے ہیں ۔وکیل دفاع نے حکومت کے فیصلہ کوجانبدارانہ قرار دیا ہے۔
یہاں تک کہ والدین اور اساتذہ سے بھی مشورہ نہیں کیا گیا۔ لڑکیوں کے داخلے کے وقت سے ہی اسکول میں چل رہے ایک نظام کو بدلنے کی کیا جلدی تھی؟
حقیقت یہ ہے کہ یہ کچھ دوسرے طلباء کی مخالفت کی وجہ سے کیا جا رہا ہے یہ ظاہر کرتا ہے کہ یہ سراسر غیر منصفانہ اور متعصبانہ ہے۔
ان کے ساتھ سینئر ایڈوکیٹ کمار کا کہنا ہے کہ عدالت کو غور کرنا ہوگا کہ کلاس رومز میں مسلم لڑکیوں کی کم سے کم نمائندگی ہورہی ہے اوران حجاب کے بارے میں سرکاری حکم 'سخت' ہے۔
کمار نے اپنی گذارشات ختم کرتے ہوئے کہا کہ اگر انہیں مذہب کا بہانہ بنا کر روکا جاتا ہے تو یہ بہت سخت ہو گا۔
سینئر ایڈوکیٹ کمارکے مطابق یہاں مذہب کی وجہ سے تعصب بھرا ہوا ہے۔
تعلیم کا مقصد تکثیریت کو فروغ دینا ہے، یکسانیت یا یکسانیت کو فروغ دینا نہیں، بلکہ متفاوتیت کو فروغ دینا ہے۔
ایک کلاس روم تنوع کی پہچان اور عکاسی کی جگہ ہونا چاہیے۔سرکاری حکم میں کسی اور مذہبی علامت پر غور نہیں کیا گیا ہے۔
صرف حجاب کیوں؟ کیا یہ ان کے مذہب کی وجہ سے نہیں؟
مسلم طلبہ کے ساتھ امتیازی سلوک خالصتاً مذہب کی بنیاد پر ہوتا ہے اور اس لیے یہ معاندانہ امتیاز ہے۔سینئر ایڈوکیٹ کمار مذہبی لباس اور علامتوں پر کیے گئے سروے پر مبنی ایک تحقیقی مقالے کا حوالہ دیتے ہیں۔
انہوں نے دلیل دی کہ "بہت سے ہندوستانی لباس کے ذریعے مذہب کو ظاہر کرتے ہیں۔ نصف ہندو اور مسلمان اور عیسائیوں کی اکثریت کا کہنا ہے کہ وہ عام طور پر مذہبی لاکٹ پہنتے ہیں۔. زیادہ تر سکھ مرد لمبے بال رکھتے ہیں۔
میں صرف معاشرے کے تمام طبقات میں مذہبی علامتوں کے وسیع تنوع کو دکھا رہا ہوں۔حکومت صرف حجاب کو اٹھا کر یہ معاندانہامتیاز کیوں کر رہی ہے؟
