اس وقت کے وزیر تعلیم، سماجی بہبود اور ثقافت پروفیسر نورالحسن نے 23 مئی 1972 کو پارلیمنٹ کے فلور پر یہ بات کہی۔

نورالحسن ایجوکیشنل اینڈ ریسرچ فاؤنڈیشن نے 13 جنوری 2024 کو انڈیا انٹرنیشنل سینٹر، نئی دہلی میں پروفیسر نورالحسن کی زندگی اور ان کی خدمات پر گفتگو کرنے کے لیے ایک تقریب کا انعقاد کیا۔

شاہد مہدی (جامعہ ملیہ اسلامیہ کے سابق وائس چانسلر)، پروفیسر ایس علی ندیم رضوی (اے ایم یو میں تاریخ کے پروفیسر)، پروفیسر ہربنس مکھیا (جے این یو کے سابق ریکٹر) اور پروفیسر حسن محمود (بڑودہ یونیورسٹی اور جامعہ ملیہ اسلامیہ)۔ ایک مورخ اور وزیر تعلیم کی حیثیت سے نور الحسن کی میراث کے بارے میں بات کی۔ سامعین میں ہندوستان کے سابق نائب صدر حامد انصاری، پدم شری نجمہ اختر (جامعہ ملیہ اسلامیہ کی سابق وائس چانسلر) اور کئی معزز لوگ شامل تھے۔

اپنے کلیدی خطاب میں پروفیسر رضوی نے مورخوں کے ایک سرپرست کی حیثیت سے نورالحسن کے کردار پر روشنی ڈالی۔ انہوں نے کہا کہ حسن "ایک وژنری تھے جنہوں نے ادارے بنائے اور تحقیق اور علم کے نئے شعبے اور شعبے کھولے۔

شاہد مہدی نے بتایا کہ کس طرح حسن نے مضامین کے انتخاب سے لے کر اعلیٰ تعلیم حاصل کرنے تک ان کی تعلیم میں رہنمائی کی۔ رضوی نے حسن کی اس خوبی پر بھی روشنی ڈالی اور کہا کہ نور الحسن، جدید دور کے بعض علماء کی طرح، اپنی ذاتی تحقیق اور اشاعت کو آگے بڑھانے پر یقین نہیں رکھتے تھے۔ انہوں نے تحقیق کی ہدایت کی اور تحقیق کے نئے شعبے کھولنے میں مدد کی۔ ان کی قابل سرپرستی کے تحت، نئے مواقع کھولے گئے اور بے شمار موضوعات پر تحقیق کا آغاز صحیح معنوں میں ہوا۔

مورخ یا وزیر تعلیم نور الحسن  کی شخصیت کا ایک اور سایہ سماجی انصاف اور مساوات کے لیے ان کی جنگ تھی جو نامعلوم وجوہات کی بنا پر پوشیدہ ہے۔

پروفیسر نورالحسن 24 مارچ 1972 کو مرکزی وزیر بن گئے اور انہوں نے ایک ایسے ہندوستان کے لیے کام کرنا شروع کیا جہاں ہر کسی کو گو لفظ سے یکساں مواقع میسر ہوں۔ چند مہینوں سے بھی کم عرصے میں وہ اچھوت (جرائم) ایکٹ 1955 میں ترمیم کی تجویز پیش کر رہے تھے۔ انہوں نے تجویز پیش کی، "سب سے پہلے ایکٹ کے تحت سزا کی مقدار میں اضافے سے متعلق ترمیم کا سوال ہے۔ دوسرا ایکٹ کے تحت جرائم کو ناقابل تسخیر بنانا ہے۔ تیسرا، عوامی عبادت گاہوں کے طور پر استعمال ہونے والے نجی ملکیت والے مندروں کو 'عوامی عبادت کی جگہ' کی تعریف کے اندر لانا اور ایکٹ کے تحت سزا یافتہ افراد کو مرکزی اور ریاستی مقننہ کے انتخابات میں حصہ لینے سے نااہل قرار دینا۔ آخر میں، اچھوت کو جائز قرار دینے والی عوامی شخصیات کے بیانات کو بھی قانون کے دائرے میں لانے کی تجویز ہے، چاہے وہ تاریخی ہو یا فلسفیانہ بنیادوں پر۔

پروفیسر حسن اگرچہ خود ایک اعلیٰ مسلم گھرانے سے تعلق رکھتے ہیں، ذات پات کی برائی کو بخوبی سمجھتے تھے۔ انہوں نے پارلیمنٹ کو بتایا کہ اگرچہ وہ ذات پات کے مظالم کے خلاف ایکٹ تجویز کر رہے تھے، لیکن یہ ایکٹ اس برائی کو مکمل طور پر ختم نہیں کر سکتا اور سماجی مساوات نہیں لا سکتا۔ پروفیسر حسن نے کہا، “ہمیں ایک سماجی انقلاب کی ضرورت ہے۔ ہمیں اپنے نقطہ نظر میں بنیادی تبدیلی کی ضرورت ہے۔ ضرورت اس بات کی ہے کہ سماجی اور سیاسی کارکن ہمارے عوام کو اچھوت کے اس ناسور کے خلاف اپنے ضمیر کو جگانے کے لیے متحرک کریں۔

سماجی علوم کے ایک اسکالر، پروفیسر حسن نے سمجھا کہ زمینداری کے خاتمے اور ذات پات کی بنیاد پر ہونے والے جبر کے خلاف قانون سازی کی معاشرے کے مراعات یافتہ طبقے کی طرف سے پرتشدد مزاحمت کی جائے گی۔ انہوں نے پارلیمنٹ کو بتایا تھا کہ میں اس حقیقت سے بھی واقف ہوں کہ چونکہ مختلف ریاستوں میں زمین سے متعلق قانون سازی ہونے جا رہی ہے اور زمینی تعلقات میں تبدیلیاں ہونے جا رہی ہیں، سماجی تناؤ میں اضافہ ہوا ہے اور ان سماجی تناؤ کے نتیجے میں کوششیں کی جا رہی ہیں۔ ہریجنوں کے خلاف تشدد کا استعمال کیا گیا۔ یہ تمام سیاسی جماعتوں اور تمام سماجی تنظیموں کا فرض ہے کہ وہ اس بات کو یقینی بنائیں کہ ہریجنوں کی حفاظت کی جائے لیکن حکومت کا فرض سماجی کارکنوں اور سیاسی لیڈروں سے بھی زیادہ ہے۔

پروفیسر حسن نے بطور وزیر تعلیم، اس بات کو یقینی بنانا اپنا فرض سمجھا کہ اسکول کی نصابی کتابیں ذات پات اور سماجی عدم مساوات کے خلاف پڑھائی جائیں۔ انہوں نے پارلیمنٹ کو بتایا، "اسکولوں کے لیے نصابی کتابوں کے معاملے میں، ہمیں اس بارے میں بہت محتاط رہنا ہوگا کہ ہم کس قدر اقدار کو فروغ دینا چاہتے ہیں۔ اسی لیے میں نے اپنی تقریر کا آغاز یہ کہہ کر کیا کہ تعلیمی نظام میں ہمیں اس بات کو یقینی بنانے کے لیے اقدامات کرنے ہوں گے کہ ہم نئی نسل میں جو قدریں پیدا کرتے ہیں وہ اقدار نہ ہوں جو اچھوت کے اس ناسور کو برداشت کر سکیں۔

ذات پرستی واحد سماجی ناانصافی نہیں تھی جس پر نورالحسن کی نظر تھی۔ یہ ان کی نگرانی میں تھا کہ مساوات کی طرف ہندوستان میں خواتین کی حیثیت سے متعلق کمیٹی کی رپورٹ  بنی تھی -