موسیقی ہندوؤں اور مسلمانوں کو الگ الگ نظر سے نہیں دیکھتی: طبلہ استاد دورجے بھومک
ترپتی ناتھ/نئی دہلی
موسیقی کی کوئی زبان نہیں ہوتی۔ اس کی ایک عالمگیر کشش ہے۔ اس میں مذہب کی بنیاد پر امتیازی سلوک نہیں ہوتا۔ یہ ایک آزاد بہتے دریا کی طرح ہے جو سب کو ایک جیسا پانی فراہم کرتا ہے۔ یہ ذات، عقیدہ یا مذہب سے قطع نظر ہر ایک کے لیے یکساں اپیل کرتا ہے- یہ تجربہ ہے دہلی کے طبلہ بجانے والے دورجے بھومک کا، جو موسیقی کو اتحاد کی زبان مانتے ہیں
طبلہ ان کا شوق ہے مگر ایک چیز جو انہیں اپنے پیشے کے بارے میں سب سے زیادہ پسند ہے وہ یہ ہے کہ یہ موسیقی ہم آہنگ ہونے کا پیغام دیتی ہے جو بھڑکتے ہوئے اعصاب کو پرسکون کرنے کے قابل بناتی ہے اور فرقہ وارانہ ہم آہنگی بھی آسانی سے پیدا کرتی ہے۔
پچھلے چند سال کے دوران مجھے ہندوستانی کلاسیکی موسیقی کے چند عظیم استادوں کے ساتھ کام کا شرف حاصل ہوا ہے جن میں ستار کے استاد مرحوم عبد الحلیم ظفر خان اور مرحوم استاد امرت خان شامل ہیں۔ حالیہ برسوں میں طبلہ پر مہا گرو جیسے شجاعت خان، شاہد پرویز اور شاہد ظفر کا ساتھ دیا ہے۔ میں سارنگی کھلاڑی کمال صابری، دلشاد خان اور بہت سے دوسرے لوگوں کے ساتھ طبلہ بھی بجا چکا ہوں۔ روزمرہ کی زندگی میں میں اتنے سارے مسلمان فنکاروں کے ساتھ کام کرتا رہا ہوں کہ میرے لیے ہندوؤں اور مسلمانوں کو الگ الگ نظروں سے دیکھنا مشکل ہوتا ہے۔ یہ صلاحیت ہے فن ہے نہ کہ مذہب جو ہمیں یہ فیصلہ کرنے دیتا ہے کہ ہم فنکاروں کے ساتھ کس کا انتخاب کرتے ہیں۔
طبلہ چار دہائیوں سے دورجے کا مستقل ساتھی رہا ہے، وہ اس بات پر زور دیتے ہوئے بہت فخر محسوس کرتے ہیں کہ ہندوستان نے طبلے کو مقبول بنانے میں بہت اہم کردار ادا کیا ہے۔دنیا بھر میں موسیقی کے دو پہلو ہیں - تال اور میلوڈی۔ تال میں طبلہ دنیا میں پہلے نمبر پر ہے۔ یہ کسی بھی قسم کی موسیقی کے ساتھ جا سکتا ہے۔ اس کی گرامر بے مثال ہے۔ اس کی ایک زبان ہے اور اس وجہ سے کوئی بھی بیان کر سکتا ہے کہ کوئی کیا کھیل رہا ہے۔
_xJi_xCz_cN7_epC_16r_Xz0_2UJ_(9).webp)
دورجے بھومک طبلہ کے ساتھ
کولکتہ سے تعلق رکھنے والے دُرجے نے شمالی 24 پرگنہ میں چار سال کی عمر میں اپنے گرو، دلال نٹا سے طبلہ بجانا سیکھنا شروع کیا۔ وہ 21 سال کی عمر تک اسی گرو سے سیکھتے رہے۔
بچپن میں وہ اپنے گرو کی طرف سے چھڑی مارنے کے بعد روتے ہوئے گھر واپس جانے کو یاد کرتاے ہیں، جو شاگردوں کی طرف سے کسی بھی بے ضابطگی کو برداشت نہیں کرتے تھے۔ میرے والدین کو موسیقی میں بے پناہ دلچسپی تھی اور میری والدہ گھر میں رابندر سنگیت گاتی تھیں۔ جب میں نے اپنے گرو کی طرف سے لاٹھی مارنے کی شکایت کی تو انہوں نے مجھ سے ہمدردی کا اظہار نہیں کیا۔ اس کے بجائے انہوں نے مجھے بتایا کہ گرو نے مجھے ڈنڈا مارا ہے کیونکہ میں شاید طبلہ اچھی طرح نہیں بجایا ہوگا۔ 46 سال پہلے میں نے اپنے گرو سے جو پٹائی کھائی تھی، اس نے مجھے اس وقت تکلیف دی تھی لیکن آج میں ان کو اور اپنے والدین کی طرف زبردست شکر گزاری کے ساتھ دیکھتا ہوں۔ میں خدا کا شکر ادا کرتا ہوں کہ مجھے گرو کی تلاش میں ایک کمال حاصل ہوا اور ایک ایسی صاف نظر والی ماں جو اپنے روزمرہ کے کاموں میں سے وقت نکال کر میرے ساتھ میرے گرو کے گھر جانے کے لیے وقت نکالا کرتی تھیں
انہوں نےیہ بھی بتایا کہ کس طرح اس کی ماں نے اسے اپنے کیریئر کے انتخاب کے حوالے سے مخمصے پر قابو پانے میں مدد کی۔ میں نے 16 سال کی عمر میں کنسرٹس میں طبلہ بجانا شروع کیا تھا۔ میری پہلی پرفارمنس کلکتہ میں تھی۔ کلکتہ یونیورسٹی سے بی کام مکمل کرنے کے بعد میں اس بات پر ذہن نہیں بنا سکا کہ مجھے مزید تعلیم حاصل کرنی چاہیے یا موسیقی۔ میں نے چارٹرڈ اکاونٹنسی کے لیے کوچنگ کلاسز لینا شروع کر دی تھیں لیکن میری والدہ نے مجھے اپنے سر کی نہیں بلکہ اپنے دل پر چلنے کا اعتماد دیا۔ اور اس کے بعد پیچھے مڑ کر نہیں دیکھا۔
انہیں یقین ہے کہ ہندوستانی کلاسیکی موسیقی بھی ایک طرز زندگی ہے۔ گرو آپ کو صبر اور آداب سکھاتے ہیں۔ کلاسیکی موسیقی سیکھنے والا کوئی بھی نام یا شہرت کے پیچھے نہیں جاتا۔ اس کے بجائے وہ فن کی تلاش میں ہیں۔ طبلہ بہت زیادہ گنجائش فراہم کرتا ہے لیکن ادارہ جاتی تعلیم ہندوستانی کلاسیکی موسیقی سیکھنے کا صحیح طریقہ نہیں ہے۔ یہ پرانے گرو شیشیا پرمپرا کے ذریعہ سب سے بہتر سکھایا جاتا ہے۔
اگرچہ اس نے کورونا پھیلنے کے دوران آن لائن طبلہ سکھانا شروع کیا،امریکی،آسٹریلیائی اوربنگلہ دیشی طلباء کو طبلہ آن لائن سکھانا جاری رکھا، درجے محسوس کرتے ہیں کہ آن لائن میڈیم کی ایک حد ہوتی ہے جب بات گرو شیشیا پرمپارا کو فراہم کرنے کی ہوتی ہے۔ اس لیے وہ اپنے طلباء کی حوصلہ افزائی کرتا ہے کہ وہ ہندوستان کا دورہ کریں اور آف لائن ان سے سیکھنے میں وقت گزاریں۔
گزشتہ 25 سالوں میں وہ 50 سے زائد طلباء کو طبلہ سکھا چکے ہیں۔ یہ پوچھے جانے پر کہ کیا ان کے شاگردوں میں خواتین بھی شامل ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ بہت کم خواتین طبلہ بجانے والی ہیں۔ میں ناگویا کی ایک جاپانی خاتون جون ہراگوچی کو تقریباً دس سال سے طبلہ سکھا رہا ہوں لیکن جس چیز نے مجھے غیر معمولی خوشی بخشی وہ یہ تھی کہ 2019 میں، مجھے ناگویا، کیوٹو، اوساکا اور ٹوکیو میں ہونے والے کنسرٹس میں ان کی کارکردگی دیکھنے کا موقع ملا۔
طبلہ کا یہ استاد خواہشمند طلباء کی درخواستیں قبول کرنے کےسلسلے میں محتاط ہے۔ میں صرف ان طلباء کو سکھاتا ہوں جو سیکھنے میں سنجیدہ ہیں۔ سب سے پہلے انہیں موسیقی اور گرو کا احترام کرنا چاہیے۔ میں اس بات پر بھی زور دیتا ہوں کہ گروشیشیا کا رشتہ بہت مقدس ہے۔
سنٹرل بیورو آف کمیونیکیشن کے ساتھ یہ طبلہ استاد (سابقہ آڈیو ڈائریکٹوریٹ بصری پبلسٹی) وزارت اطلاعات و نشریات میں دورجے بے حد مصروف ہیں۔ ان کے ہنر کی بہت مانگ ہے،وہ ایودھیا کے رام مندر سے لے کر لندن سے تین گھنٹے کے فاصلے پر واقع ایک گاؤں ڈارٹنگٹن تک اس کا مظاہرہ کرچکے ہیں ۔
انڈین کونسل آف کلچرل ریلیشنز کے ساتھ بنگالی فنکار نے برازیلی ڈرم کے ساتھ اتنی ہی آسانی کے ساتھ طبلہ بھی بجایا ہے جتنا کہ ویانا یوتھ میں پیانو کے ساتھ۔ کوئر، چیلو، گٹار کے علاوہ اچھی پرانی ہندوستانی شہنائی، سرود، سارنگی، سنتور، ستار اور بانسری۔
.webp)
دورجے بھومک ایک پروگرام
اگرچہ درجے نے 34 سالوں میں 3000 کنسرٹس میں پرفارم کیا ہے۔ وہ دہلی میں 2023 کے شنکر لال میلے کے دوران اپنی طبلہ کی کارکردگی کو سب سے زیادہ پر اطمینان بخش فارمنس قرار دیتے ہیں۔ سال میں ایک بار درجے 24 شمالی پرگنہ جاتا ہے، جہاں ان کے گرو جو اب 88 سال کے ہیں، انہیں ایک تہوار میں پرفارمینس کی دعوت دیتے ہیں۔ یہ دیکھ کر بہت اطمینان ہوتا ہے کہ میرے گرو مجھ پر بہت فخر محسوس کرتے ہیں۔ جب وہ میرے بارے میں بات کرتے ہیں تو ان کی آنکھوں میں آنسو ہوتے ہیں۔
وہ کہتے ہیں کہ طبلہ فنکار بننا آسان نہیں ہے۔ تمام موسیقاروں کی طرح میں اپنے ریاض کے لیے صبح 5.30 بجے اٹھتا ہوں، چاہے میں دنیا کے کسی بھی حصے میں جاؤں۔ کبھی کبھی، مجھے 24 گھنٹے قبل شو کے لیے مدعو کیا جاتا ہے۔ ایسے وقت بھی آئے ہیں جب میں ایک شہر میں اپنی کارکردگی کے بعد ایئرپورٹ پر اترا ہوں اور ایئرپورٹ سے براہ راست دوسرے شہر جانا پڑا ہو۔
مثال کے طور پرصرف اسی ہفتے دورجے کو کولکتہ کے چودھری ہاؤس میں، نئی دہلی میں سنٹرل سروسز آفیسرس انسٹی ٹیوٹ کے 26ویں یوم تاسیس پراورپھر حیدرآباد میں پرفارم کرنے کے لیے مدعو کیا گیا ۔وہ اپنے سفر سے پوری طرح لطف اندوز ہوتے ہیں جن دنوں وہ دہلی میں ہوتے ہیں، وہ اپنی بیوی، بیٹی اور شاگردوں کے لیے وقت نکالتے ہیں۔ میں اپنے آپ کو واقعی خوش قسمت سمجھتا ہوں کہ ایک بہت سمجھدار بیوی ہے۔ خود ایک گلوکارہ، کاکولی نہ صرف ہماری بیٹی، گھر اور اپنے شاگردوں کا خیال رکھتی ہیں بلکہ (نوبل آرٹ ڈاکیومینٹیشن اینڈ ڈیولپمنٹ فاؤنڈیشن) کی نگرانی بھی کرتی ہیں جس کا تصور 2011 میں دیا تھا۔ اکتوبر سے مارچ کے درمیان ہر سال ہندوستان بھر میں فیسٹیول ہوتے ہیں جنہیں اس پروجیکٹ کو وزارت ثقافت کی طرف سے تعاون حاصل ہے۔
وہ بتاتے ہیں کہ میوزک فار ہارمونی کا نام عظیم بنگالی شاعر سکانتو بھٹاچاریہ کے فلسفے سے متاثر ہے جس نے کہا تھا کہ آنے والی نسلوں کے لیے ایک بہتر دنیا تخلیق کرنا ہمارا فرض ہے۔ میوزک فار ہارمنی فیسٹیول کے ذریعے، ہم ذات، نسل یا مذہب سے قطع نظر تمام کمیونٹیز کے موسیقاروں کو مساوی نمائندگی دینے کی کوشش کرتے ہیں
.webp "موسیقی ہندوؤں اور مسلمانوں کو الگ الگ نظر سے نہیں دیکھتی: طبلہ استاد دورجے بھومک")
