۔راجیو کمار سنگھ

کسی بھی قوم یا صوبے کی تاریخ صرف واقعات کا مجموعہ نہیں ہوتی بلکہ وہ ان اہل دانش کی ریاضت اور فکری کاوشوں کا نتیجہ ہوتی ہے جنہوں نے گرد آلود صفحات کو اپنی روشن تحریروں سے ہمیشہ کے لیے زندہ کردیا۔ بہار کی عظیم تاریخی روایت کو اپنی قلمی خدمات سے مالا مال کرنے والے ایسے ہی ایک ممتاز مورخ۔ محقق اور مجاہد آزادی تھے فصیح الدین بلخی۔

برطانوی دور اور آزادی سے پہلے کے ہندستان میں اردو زبان کے ذریعے تاریخ نویسی میں بے مثال خدمات انجام دینے کے باوجود فصیح الدین بلخی 10 فروری 1885 تا 14 مارچ 1962 آج علمی دنیا اور عوامی حافظے میں بڑی حد تک گمنام اور نظر انداز ہیں۔ان کی زندگی۔ ان کے غیرمعمولی کاموں اور بہار کی تاریخی وراثت کے تحفظ میں ان کے کردار کو موجودہ ادبی اور تحقیقی دنیا میں طویل عرصے تک نظر انداز کیا جاتا رہا ہے۔

پیدائش۔ معزز خاندانی پس منظر اور عالمی اسفار

فصیح الدین بلخی کی پیدائش اسی برس ہوئی تھی جس برس انڈین نیشنل کانگریس کی بنیاد رکھی گئی یعنی 10 فروری 1885 کو۔ ان کی پیدائش پٹنہ شہر کے تاریخی بخشی محلہ میں ہوئی۔ ان کا تعلق بنیادی طور پر فتوحہ پٹنہ کے معروف روحانی مرکز “خانقاہ بلخیہ فردوسیہ” سے تھا۔

ابتدائی تعلیم اور اعلیٰ تعلیم

گھر پر ابتدائی تعلیم حاصل کرنے کے بعد وہ اعلیٰ تعلیم کے لیے اس وقت کے ثقافتی اور سیاسی مرکز کلکتہ جو اب کولکتہ کہلاتا ہے چلے گئے۔تعلیم مکمل کرنے کے بعد انہوں نے تدریس کو ذریعہ معاش بنایا۔ ابتدا میں وہ پونے ملٹری اسکول میں استاد مقرر ہوئے اور بعد میں کلکتہ کے تاریخی فورٹ ولیم میں تدریسی خدمات انجام دیں۔

انتظامی اور فوجی خدمات

علم کی جستجو انہیں یہاں تک محدود نہ رکھ سکی۔ انہوں نے قانون کا امتحان پاس کیا اور بہار حکومت کی انتظامی خدمات میں شامل ہوئے۔ اس کے بعد 1914 میں انہوں نے فوجی ملازمت اختیار کی۔فوجی ملازمت نے ان کی فکر کو عالمی وسعت عطا کی۔ اس کے ذریعے انہیں فلسطین۔ مصر۔ عراق اور لبنان جیسے مختلف ممالک کا سفر کرنے اور وہاں کی تہذیبوں کو قریب سے دیکھنے کا نادر موقع ملا۔

تحریک آزادی اور ڈپٹی کے عہدے سے انکار

جب ہندستان میں تحریک آزادی زور پکڑ رہی تھی اور مہاتما گاندھی کے پیروکاروں کی تعداد بڑھ رہی تھی تو بلخی بھی اس قومی تحریک سے الگ نہ رہ سکے۔ 1921 میں وہ سرگرم طور پر تحریک عدم تعاون میں شامل ہوگئے۔حب الوطنی کے تئیں ان کی وابستگی کا اندازہ اس بات سے لگایا جاسکتا ہے کہ انہوں نے جونپور میں ڈپٹی کے باوقار عہدے کو مسترد کردیا۔ اس سیاسی فیصلے کے سبب انہیں ذاتی زندگی میں شدید معاشی اور سماجی مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔اس کے بعد 1926 اور 1927 کے درمیان انہوں نے سرائے کیلا ریاست میں ریونیو افسر اور مجسٹریٹ کے طور پر خدمات انجام دیں۔

زندگی کے آخری ایام اور مخطوطات کے شعبے میں نئی روح

ریٹائرمنٹ کے بعد انہوں نے اپنا آبائی مکان چھوڑ دیا اور 1962 تک پٹنہ شہر کے گجری بازار میں اپنے نئے مکان میں مقیم رہے جو موجودہ محمدین اینگلو عربک اسکول کے عقب میں واقع تھا۔زندگی کے آخری دو برسوں میں انہوں نے پٹنہ یونیورسٹی کے مخطوطات کے شعبے میں کام کیا۔ ان کی غیرمعمولی فرض شناسی اور تنظیمی صلاحیت نے اس خاموش اور غیر فعال شعبے میں نئی جان ڈال دی تھی۔

تاریخ نویسی اور ادبی صلاحیت

مختلف اہل قلم کی تحریروں کا اگر سرسری جائزہ لیا جائے تو یہ تلخ حقیقت سامنے آتی ہے کہ بہار کی تاریخ نویسی خصوصاً اردو زبان میں علمی مباحث کے مرکز میں اس طرح نہیں آسکی جس کی وہ حقیقی طور پر مستحق تھی۔اگرچہ بہار کی سرزمین پر لکھنے والوں میں تقی رحیم 1921 تا 1999 اور شاد عظیم آبادی 1901 تا 1978 جیسے اہم نام شامل ہیں لیکن فصیح الدین بلخی کا مقام منفرد اور ممتاز ہے۔بہار کے معروف مورخ سید حسن عسکری 1901 تا 1999 نے بھی بلخی کی علمی اور ادبی صلاحیتوں کو کھلے دل سے سراہا تھا۔ افسوس کی بات یہ ہے کہ بلخی کی بیشتر تحریریں اپنے قارئین تک بروقت نہ پہنچ سکیں اور ان کی کئی اہم تصانیف آج بھی غیر مطبوعہ حالت میں پڑی ہوئی ہیں۔

فصیح الدین بلخی کی اہم تصانیف اور ان کی تاریخی اہمیت

بلخی صرف ایک مورخ نہیں تھے بلکہ ہمہ جہت صلاحیتوں کے مالک تھے۔ اس کا اندازہ اس بات سے لگایا جاسکتا ہے کہ صرف 25 برس کی عمر میں انہوں نے 1910 میں علم نجوم پر اردو زبان میں ایک نہایت نادر کتاب “علم نجوم” تحریر کی۔اس کے علاوہ شاد عظیم آبادی کی شاعرانہ فکر پر لکھی گئی ان کی کتابچہ “انشاد شاد” قومی پریس بانکی پور پٹنہ 1939 ان کی باریک بین اور گہری تنقیدی بصیرت کا ثبوت ہے۔

ان کی اہم تاریخی تصانیف درج ذیل ہیں۔

1 تاریخ مغدھ 1944
بہار کی تاریخ کا مستند دستاویز

یہ وہ پہلی کتاب تھی جس نے بلخی کو ایک مستند مورخ کی حیثیت سے شہرت عطا کی۔ “تاریخ مغدھ” 1944 میں انجمن ترقی اردو ہند دہلی کی جانب سے شائع ہوئی تھی جو اس وقت بابائے اردو مولوی عبدالحق کی سرپرستی میں کام کر رہی تھی۔

وسعت

یہ کتاب 20 ابواب پر مشتمل ہے اور قدیم دور 642 قبل مسیح سے لے کر دوسری عالمی جنگ 1943 تک بہار کی مستند تاریخ کو اپنے اندر سمیٹے ہوئے ہے۔پٹنہ کے معروف مورخ امتیاز احمد اس کتاب کے بارے میں کہتے ہیں ko “یہ کتاب نہایت مستند اور پیشہ ورانہ انداز میں لکھی گئی ہے جس میں اصل فارسی ماخذ اور حوالوں کا بھرپور استعمال کیا گیا ہے۔”

2۔ وہابی تحریک 1983
تاریخ کی نئی تعبیر

بلخی کی وفات کے بعد 1983 میں شائع ہونے والی یہ مختصر کتاب ہندستان میں وہابی تحریک کی تاریخ پر سب سے زیادہ حوالہ دی جانے والی تصانیف میں شمار ہوتی ہے۔یہ کتاب سید احمد شہید کے خطوط۔ کلکتہ ریویو۔ ولیم ولسن ہنٹر کی کتاب “انڈین مسلمانز” اور “تذکرہ صادقہ” جیسے بنیادی ماخذ پر مبنی ہے۔

اس تحریک کی وراثت پر روشنی ڈالتے ہوئے بلخی نے ایک نہایت انقلابی خیال پیش کیا تھا
“یہ نہایت دلچسپ اور قابل غور بات ہے کہ تین بڑے سیاسی ہتھیار یعنی عدم تعاون۔ ستیہ گرہ اور متوازی حکومت کا قیام جنہیں بعد میں کانگریس کے رہنماؤں نے برطانوی حکومت کے خلاف استعمال کیا دراصل 1854 میں وہابیوں ہی نے پیش کیے تھے۔”

3۔ تذکرہ نسواں ہند 1956
خواتین کی تاریخ نویسی کا سنگ میل

خواتین کی تاریخ نویسی کے میدان میں یہ کتاب ایک سنگ میل کی حیثیت رکھتی ہے۔ اس میں بلخی نے 13ویں صدی کی رضیہ سلطان سے لے کر جدید دور تک ہندستان کی نمایاں خواتین کی مختصر سوانح محفوظ کی ہیں۔انہوں نے لکھنؤ کی عسکری بیگم “حجاب”۔ بنگال کی چندر مکھی بوس۔ کشمیر کی عظیم صوفی شاعرہ لال دید۔ راجستھان اور ممبئی کی رضیہ سجاد ظہیر اور بہار کی بی بی “طاہرہ” جیسی ممتاز خواتین کو ایک ہی پلیٹ فارم پر پیش کیا۔

4۔ پٹنہ کے کتبے 1993
نظر انداز ورثے کی آواز

سال 1993 میں خدابخش اورینٹل پبلک لائبریری پٹنہ کی جانب سے شائع ہونے والی یہ مختصر کتاب بلخی کی باریک اور عمیق تحقیق کی زندہ مثال ہے۔یہ کتاب پٹنہ کی قدیم قبروں۔ مسجدوں اور تاریخی مقبروں پر کندہ کتبوں کا منفرد اور نہایت تفصیلی آثار قدیمہ کا مطالعہ پیش کرتی ہے۔

بدقسمتی یہ رہی کہ بلخی کی تصانیف کو وسیع شناخت ان کی وفات کے بعد ہی حاصل ہوسکی۔ معروف اردو ناشر ندیم بھٹی نے 1962 میں ان کی اہم کتاب “تذکرہ ہندو شعرائے بہار” شائع کی۔اسی مجموعے میں بلخی کی چند غیر مطبوعہ تحریریں جیسے “دستور سخن” اور بہار کے تاریخی مقامات پر ان کے مضامین کا مجموعہ “آثار بلخیہ” بھی شامل کیا گیا۔آل انڈیا ریڈیو پٹنہ کے لیے اپنے ایک مضمون میں قیوم خزار نے بلخی کی شخصیت کا خلاصہ یوں بیان کیا تھا۔“فصیح الدین بلخی صرف ایک عظیم مورخ اور غیرجانبدار محقق ہی نہیں تھے بلکہ وہ ایک نہایت حساس شاعر بھی تھے۔”

ازسر نو جائزے کے منتظر ایک دانشور

فصیح الدین بلخی کی پوری زندگی اور ان کا وسیع ادبی سرمایہ اس بات کا ثبوت ہے کہ انہوں نے تاریخ کے ان دریچوں کو صاف کرنے کا کام کیا جو گرد سے اٹے ہوئے تھے۔اردو زبان میں بہار کی تاریخ نویسی کو جو بلند مقام انہوں نے عطا کیا اسے آج کے علمی حلقوں میں دوبارہ دریافت کرنے۔ اس کا تنقیدی جائزہ لینے اور اس کی ازسر نو قدر شناسی کی شدید ضرورت ہے۔جب تک ہم بلخی جیسے اہل علم کی خدمات کو نمایاں نہیں کریں گے تب تک بہار کی تاریخ کے بارے میں ہماری سمجھ ہمیشہ ادھوری اور یک رخا ہی رہے گی۔