از: عاط ر خان

بھارت میں اسلامی انتہاپسندی ایک خاموش دھند کی طرح پھیل رہی ہے — جو رات کے اندھیرے میں آہستہ آہستہ سرک کر آتی ہے، اور جب ظاہر ہوتی ہے تو ایمان اور جنون کے درمیان کی لکیر دھندلا دیتی ہے۔
یہی دھند اس وقت خونریز ثابت ہوئی جب پچھلے پیر دہلی کی خاموش فضا لال قلعہ کے قریب ایک کار دھماکے سے لرز اٹھی۔
یہ دھماکہ — جو 1990 کی دہائی کے دہشت زدہ واقعات کی یاد دلاتا ہے — دس سے زیادہ جانیں لے گیا اور درجنوں کو زخمی کر گیا، گویا برسوں کی خاموشی ایک لمحے میں چھن گئی۔

تحقیقات نے سب کو چونکا دیا، جب پتہ چلا کہ سازش کے پیچھے کوئی تربیت یافتہ جنگجو نہیں بلکہ ڈاکٹر تھے — وہ لوگ جو جانیں بچانے کا حلف اٹھاتے ہیں۔
حکام کے مطابق ملزمان ایک گروہ کا حصہ تھے جو 380 کلو امونیم نائٹریٹ سے بم دھماکہ کرنے کی منصوبہ بندی کر رہا تھا، اور وہ تنہا نہیں تھے۔
ان کا سراغ ملک کی سرحدوں سے باہر جا پہنچا۔ 2020 میں ڈاکٹر عمر، ڈاکٹر مزمل اور ڈاکٹر عادل ترکی گئے، جہاں انہیں ڈاکٹر اُکشا نامی شخص نے مدعو کیا تھا۔
لیکن وہاں اُن سے ملنے کے بجائے ایک شخص "جان بھائی" کے نام سے سامنے آیا، جس نے خود کو کشمیری بتایا۔ قیام کے دوران ان ڈاکٹروں کی ملاقات شام، اردن اور فلسطین کے لوگوں سے ہوئی — جو اب محض سماجی نہیں بلکہ مشکوک تعلقات لگتے ہیں۔

وطن واپس آ کر، ان کی سرگرمیاں خفیہ ٹیلیگرام چیٹس اور واٹس ایپ و سگنل گروپس کے ذریعے جاری رہیں۔
ڈاکٹر مزمل اور ڈاکٹر عمر نے فریدآباد کی ایک یونیورسٹی میں لیکچرار کے طور پر نوکری کی اور وہیں سے اپنا آپریشنل بیس قائم کیا، حتیٰ کہ مقامی ڈرائیونگ لائسنس بھی حاصل کر لیا تاکہ پہچانے نہ جائیں۔

تحقیقات میں انکشاف ہوا کہ 47 سالہ ڈاکٹر شہینہ — جو ایک طلاق یافتہ خاتون تھیں — نے 33 سالہ ڈاکٹر مزمل سے قریبی تعلق کے بعد دھماکے کے لیے 22 لاکھ روپے کا انتظام کیا۔
شواہد کے مطابق ان کے روابط اور فنڈنگ عالمی دہشت گرد تنظیم داعش سے جڑے عناصر تک پھیلے ہوئے تھے۔

جب نیوز چینلز ان کی رہائش، لکھنؤ میں پہنچے تو ان کے بوڑھے والد صدمے میں تھے — ایک ایسا شخص جو یقین نہیں کر پا رہا تھا کہ اس کے بچے، جو کبھی فخر کی علامت تھے، آج غداری کے الزام میں ہیں۔
ٹی وی رپورٹرز کے سوالات کے جواب میں وہ لمبی خاموشی اختیار کر لیتے — شاید سوچ رہے تھے کہ کیا کبھی انہیں کوئی اشارہ ملا تھا؟ کیا اگر وہ وقت پر پہچان لیتے، تو اپنے بچوں کو انتہاپسندی سے بچا سکتے تھے؟

پرانی دہلی میں، جب صحافی لال قلعہ دھماکے میں مارے گئے بیٹری رکشہ ڈرائیور محسن علی کے گھر پہنچے، تو غم ہر چہرے سے عیاں تھا۔
ان کی بیوہ اور دو ننھے بچے صدمے سے نڈھال ہیں۔ پڑوسی افسوس کے ساتھ ساتھ خوف سے بھی بات کرتے ہیں — “اب ان کا سہارا کون بنے گا؟”

تحقیقات سے پتہ چلا کہ ڈاکٹروں کا انتہاپسندی کی طرف جھکاؤ سرینگر میں شروع ہوا، جہاں ایک مولوی نے ڈاکٹر مزمل اور ڈاکٹر عمر سے کہا کہ وہ “اللہ کے خاص بندے” ہیں — جنہیں زندگی بچانے کے نہیں بلکہ “ایک اعلیٰ مقصد” کے لیے چنا گیا ہے۔
المیہ یہ ہے کہ اکثر ذہین لوگ زیادہ آسانی سے بہک جاتے ہیں — ان کی عقل ختم نہیں ہوتی، بس غلط سمت میں چلی جاتی ہے۔

اسی دوران، گجرات اے ٹی ایس نے حیدرآباد کے ایک ڈاکٹر احمد محی الدین سید کو گرفتار کیا — جو چین میں تعلیم یافتہ تھے۔
ان کے ساتھ دو ساتھی بھی پکڑے گئے۔ حکام کے مطابق یہ لوگ "رسن" نامی زہر تیار کر رہے تھے — جو کیکَر کے بیجوں سے بنتا ہے — تاکہ اسے حیاتیاتی ہتھیار کے طور پر استعمال کیا جا سکے۔
انھوں نے لکھنؤ، دہلی اور احمد آباد میں حملوں کے مقامات کا پہلے سے جائزہ بھی لیا تھا۔
یہ گرفتاری عالمی دہشت گرد نیٹ ورکس سے اُن کے روابط کا پتہ دیتی ہے جو کیمیائی جنگ کے تجربات کر رہے ہیں۔

تعلیم یافتہ افراد کا دہشت گردی میں ملوث ہونا ایک گہرا سوال کھڑا کرتا ہے — عقل کب نظریہ بن جاتی ہے؟
یہ وہ ڈاکٹر تھے جن پر جان بچانے کی ذمہ داری تھی، لیکن وہ خود موت کا ذریعہ بن گئے۔
ان کا زوال اس بات کی یاد دہانی ہے کہ جب ایمان سے ہمدردی چھن جائے تو عقیدہ زہر بن جاتا ہے۔
انہیں یقین دلایا گیا کہ "دین کے لیے مرنا" افضل ہے، حالانکہ اصل ایمان "عزت کے ساتھ جینا" ہے — اپنے گھر، پیشے اور وطن کے لیے ایمان داری سے جینا۔

کوئی تہذیب کامل نہیں ہوتی، لیکن اسے قائم رکھنے والی چیز شکایت نہیں بلکہ رویہ ہے — صاف سوچنے کی ہمت، نفرت کے خلاف مزاحمت، اور زندگی کو نظریے پر ترجیح دینے کی عقل۔
بھارت کا امتحان صرف سزا دینے میں نہیں، بچانے میں بھی ہے۔
ریاست کو دہشت گردی کے خلاف سخت کارروائی کے ساتھ ساتھ ذہنوں کی اصلاح کا بھی محاذ سنبھالنا ہوگا — اس سے پہلے کہ وہ دھند میں گم ہو جائیں۔
یہ ذمہ داری ہر بھارتی کی ہے — مذہب سے بالاتر ہو کر۔
والدین، اساتذہ اور سماجی رہنما نوجوانوں پر نظر رکھیں — شک سے نہیں بلکہ محبت سے — تاکہ وہ ایمان اور انتہاپسندی میں فرق سمجھ سکیں۔

کیونکہ انتہاپسندی شور سے نہیں آتی۔
وہ چپکے سے آتی ہے — دھند کی طرح، جو پہلے آنکھوں کو اندھا کرتی ہے، پھر دلوں کو جلا دیتی ہے۔