آواز دی وائس : ملک کی آزادی 75سال گزر گئے،ہم اس کا جشن منا رہے ہیں ، ہر طبقہ اس بات کا جائزہ لینے میں مصروف ہے کہ اس نے ان 75 سالوں میں کیا کھویا اور کیا پایا۔ اسی طرح مسلمان بھی اس جائزے میں مصروف ہیں، البتہ ان ساڑھے سات دہائیوں میں ملک میں مسلمان صدر سے لے کر گورنر اور بڑے بڑے وزراء اور اعلیٰ عہدوں پر فائز رہے ہیں۔ اس کے باوجود سچر کمیٹی اور رنگناتھ مشرا کمیشن کی طرف سے دی گئی رپورٹ سے جو تصویر بنائی گئی ہے اس کے تناظر میں کہا جاتا ہے کہ ان 75 سالوں میں مسلمانوں کے ساتھ دھوکہ ہوا ہے۔

ایسے ہی بہت سے سوالات کے ساتھ، آواز-دی وائس (ہندی) کے ایڈیٹر ملک اصغر ہاشمی نے ظفر سریش والا سے جو پیشہ سے ایک تاجر اور مولانا آزاد نیشنل اردو یونیورسٹی کے وائس چانسلر ہیں، طویل گفتگو کی۔یاد رہے کہ ان دنوں ظفر صاحب پورے ملک میں مدارس کی جدید کاری اور تعلیم و تربییت کے دیگر کاموں کو آگے بڑھانے میں مصروف ہیں۔ پیش خدمت ہیں انٹرویو کے اقتباسات۔

سوال: کیا واقعی مسلمانوں کو 75 سالوں میں کچھ نہیں ملا؟

ظفر سریش والا: ایسا نہیں ہے کہ نہیں ملا۔ آدمی کو پہلے محاسبہ کرنا چاہیے۔ اسلام اور دین میں اپنے بارے میں حساب کرنے کی بہت زیادہ اہمیت ہے۔ رسول اللہ نے فرمایا۔ بہترین احسان تنہائی میں مسکرانا ہے۔ آدمی کو اپنے دن کے کام کا حساب لگانا چاہیے کہ میں نے کیا غلط کیا یا میں نے کیا صحیح کیا۔ اگر میں اس بہتری چاہتا ہوں تو صرف ایک کمیونٹی، ہمیں سوچنا ہوگا کہ کیا غلط کیا، کیا صحیح کیا۔

سرسید نے علی گڑھ میں مسلم یونیورسٹی کو قائم کیے سو سال سے زیادہ کا عرصہ گزر چکا ہے۔ سو سال پہلے سرسید کی فکر یہ تھی کہ اگر یہ طبقہ ناخواندہ رہا تو دنیا میں کچھ نہیں کر سکے گا۔ یہ ڈیڑھ سو سال پہلے کی بات ہے۔ یہ صرف ہندوستان ہی نہیں جو 150 سالوں میں جل گیا۔ ترکی کو دیکھئے۔ خلافت عثمانیہ 1923 میں چلی گئی لیکن اس سے پہلے 50-60 سال پہلے اس کا زوال شروع ہو گیا۔ دنیا میں مسلمانوں کی توجہ ان کی تعلیم پر مرکوز کی گئی ہے۔

ایک زمانے میں یہ کمیونٹی تعلیم یافتہ تھی۔ کہا جاتا ہے کہ آج سے 400-500 سال پہلے اس دور کے مولوی کہتے تھے کہ یورپ زندہ ہے، مسلمانوں اور مسلمانوں نے وہاں تعلیم حاصل کی تھی، اس کی بنیاد پر۔ ہماری شہرت تھی۔ جس کی وجہ سے ہم چمکتے تھے۔ جس کی وجہ سے جو چمک تھی وہ آہستہ آہستہ جاتی رہی۔ آزادی کے بعد ملک کا بڑا نقصان یہ ہوا کہ خاص طور پر یوپی اور بہار میں ایک کریم سیکشن تھا، وہ پڑھا لکھا طبقہ تھا، وہ پاکستان چلا گیا۔ تو کون رہ گیا؟

میرا خیال ہے کہ ہم نے تعلیم پر توجہ نہیں دی۔ دیکھئے حکمران آتے جاتے ہیں۔ میں اسے اس طرح کہتا ہوں کہ ہمارے پاس کوئی برتن نہیں تھا۔ بارش کا پانی گرتا ہے۔ لیکن آپ کو اسے ڈھانپنے کے لیے برتنوں کی ضرورت ہے۔ ملک کے اندر جو ترقی ہوئی، جو ترقی ہوئی۔ وہ ترقی کس کے حصے میں آئے گی یہ تربیت کا برتن تھا۔اگر علی گڑھ مسلم یونیورسٹی نہ بنتی تو اس کمیونٹی کی حالت ابتر ہوتی۔ 75 سالوں میں حاصل کیا۔ لیکن ہم نے خود بھی بہت سے مواقع سے فائدہ نہیں اٹھایا۔

سوال: کیا مسلمانوں کی ذہنیت کو بدلنے کی ضرورت ہے؟ یہ تبدیلی کون لائے گا؟مسلمانوں کی نئی قیادت کے سامنے نہ آنے کی وجہ کیا ہے؟

ظفر سریش والا: ہمارے مسائل جو بھی ہوں، میں انہیں دو طریقوں سے محدود کرتا ہوں۔ ایک یہ کہ ہمارا مسئلہ اس وقت تک حل نہیں ہو سکتا جب تک آپ میری مدد نہ کریں۔ دوسرا وہ ہے۔ جس میں کسی کی ضرورت نہیں۔ میں اسے خود حل کر سکتا ہوں۔ ہمارا مسئلہ یہ ہے کہ ہم اپنی پوری زندگی ان لوگوں کو حل کرنے میں صرف کرتے ہیں جنہیں مدد کی ضرورت ہے۔ ہم خود کیا کر سکتے ہیں اس پر ہماری توجہ بہت کم ہے۔

آپ نے کس سیاست کی بات کی؟ آپ سیاسی جماعتوں پر منحصر ہیں۔ پارٹیاں آپ کو ٹکٹ نہیں دیں گی تو آپ وہاں کیسے جائیں گے؟ میرا خیال ہے کہ اسے تھوڑی دیر کے لیے ایک طرف رکھ کر، آئیے دوسرے مسائل کو دیکھتے ہیں۔ میں سمجھتا ہوں کہ اگر ٹریننگ آپ کے پاس آ جائے تو آپ کے تمام مسائل حل ہو جائیں گے۔

میں اسے یہودی برادری کے نقطہ نظر سے دیکھتا ہوں۔ جو ہٹلر نے ان کے ساتھ کیا یا اس سے بھی پہلے۔ سوسال پہلے تک یہودی مین ہٹن میں بھی جگہ نہیں لے سکتے تھے جو نیویارک کا مرکز ہے۔ سو ڈیڑھ سو سال پہلے وہ دنیا میں کچھ لینے کی پوزیشن میں نہیں تھا۔ بعد میں ان میں بڑی تبدیلی آئی۔ 70 سال پہلے اس نے خود کو تعلیم میں جھونک دیا۔ سائنس میں ٹیکنالوجی میں، قانون میں، انجینئرنگ میں۔ اس کی وجہ سے اس نے اپنے آپ کو اتنا ناگزیر بنا لیا کہ لوگ اس سے نفرت کریں لیکن اس کے بغیر نہیں رہ سکتے۔ مسلمانوں کو یہ کام کرنا ہوگا۔

اسرائیل میں ٹیکنالوجی کے بڑے بڑے مراکز تھے جو بڑی کمپنیاں تھیں۔ گھوڑے کی عینک پہن کر بولنے والوں نے اپنے آپ کو یہ احساس دلایا کہ اس وقت دنیا میں بہت سی ٹیکنالوجی ہے، آپ ان کے بغیر نہیں چل سکتے۔ آپ کو اس جمود کو تیار کرنا پڑے گا۔

آپ نے پوچھا کون کرے گا؟ دیکھیں سیاسی جماعتیں بالکل نہیں کریں گی۔ انہیں اپنے الیکشن، اپنے ووٹ کی فکر ہے۔ اقتدار میں ہے یا نہیں۔ اگر سیاسی جماعتیں ایسا کرتیں تو 70 سالوں میں یہ صورتحال نہ ہوتی۔ ہمیں جو بھی کرنا ہے، کرنا ہے۔ مسلم سول سوسائٹی کے لوگوں کو آگے آنا چاہیے۔ شیطان صفت لوگوں کو آگے آنا ہو گا۔ انہیں یہ ذمہ داری اٹھانی ہوگی۔

سوال: آپ کے باتوں سے دو پہلو نکلتے ہیں۔ رویہ اور سوچ۔ مسلمانوں کی سوچ میں تبدیلی کیسے آئی اس کے بارے میں تھوڑی سی وضاحت کریں۔

ظفر سریش والا: میں نے آپ سے اسرائیل کے بارے میں بات کی۔ میں بھی اسرائیل کے ساتھ فلسطین گیا۔ رام اللہ کی طرف۔ فلسطینیوں کی سوچ میں بھی زبردست تبدیلی آئی ہے۔ میں نے فلسطینیوں میں اتنی تربیت نہیں دیکھی جتنی میں نے عرب دنیا میں دیکھی ہے۔ اسرائیل ہائی ٹیکنالوجی میں آگے ہے اور فلسطین ٹیکنالوجی کو سپورٹ کرنے میں آگے ہے۔ نقل کا کام جو بنگلور میں 30 سال پہلے شروع ہوا تھا۔

ٹیکنالوجی میں نچلی سطح کا کام۔ پھر کال سینٹرز شروع ہو گئے۔ رفتہ رفتہ کئی امریکی کمپنیاں ہندوستان پر انحصار کرنے لگیں۔ تقریباً یہ سب کچھ فلسطین میں ہو رہا ہے۔ دوسرے اور تیسرے درجے کی ٹیکنالوجی زبردست پیمانے پر فلسطینیوں کے سامنے آرہی ہے۔ یعنی بلیو کالر جاب کی وجہ سے اسرائیل مکمل طور پر فلسطینیوں پر منحصر ہے۔ رام اللہ اور دیگر علاقوں میں خاموشی ہے۔ اس نے دیکھا کہ لڑنے سے کچھ حاصل نہیں ہوگا۔ ہمیں خود کو تربیت کے اندر لانا ہوگا۔

اگر معاشرہ ایمانداری اور مہربانی کے ساتھ تعلیم یافتہ ہوگا تو سب کو ہماری ضرورت ہوگی۔ مسلمانوں کو یہاں بھی اسی راستے پر چلنا پڑے گا۔ آپ نے مسلمانوں کی سیاسی شراکت کی بات کی، آپ بتائیں کہ مسلمان شریک تھا یا نہیں؟حکومت کے پہلے 50-55 سالوں میں تو مسلمان حکومت میں شریک تھے۔ وہ مسلمان جو اس پارٹی کی نمائندگی کرتے تھے یا ان کے وزیر یا ان کے ایم پی تھے۔ اس کی جان بن گئی۔ لیکن کیا اس نے ایک کمیونٹی کی زدگی پیدا کی؟ اگر مسلمان صرف اسی پر خوش ہو جائیں، مسلمانوں کے چار وزیر ہیں، اگر یہ ہماری خوشی کی بات ہے تو میں سمجھتا ہوں کہ ہم سے بڑا احمق کوئی نہیں۔

کیونکہ جو مسلمان آئے گا، اس کی وفاداری اسی جماعت کے ساتھ ہوگی اور وہ اپنی جان بنائے گا۔ جو مسلمان ممبر پارلیمنٹ میں گئے، وزیر بنے، گورنر بنے یا جو 70 سال میں بنے، انہوں نے نہ صرف اپنے اردگرد کے لوگوں کا جینا دوبھر کر دیا، بلکہ جس علاقے سے وہ آتے تھے، وہاں کچھ نہیں کیا۔اگر ہم ان لوگوں پر انحصار کریں گے جو ان سیاسی جماعتوں میں ہیں تو کچھ نہیں ہوگا۔ ہمارے اندر کے لوگوں کو باہر آنا ہوگا۔ اور ہمیں بھی ایسا ہی کرنا چاہیے۔

سوال: اس وقت پانچ ریاستوں میں انتخابات ہو رہے ہیں۔ پولرائزیشن کے نام پر پارٹیاں مسلمانوں کو ٹکٹ دینے سے گریز کر رہی ہیں۔ آپ نہیں سمجھتے کہ مسلمانوں کے لیے سیاست میں حصہ لینا ضروری ہے؟ 

ظفر سریش والا: یہ بالکل ضروری ہے۔ لیکن میں اسے اس طرح کہتا ہوں۔ اپنی ضروریات کو ترجیح دیں۔ سماج وادی پارٹی آپ کو ٹکٹ نہیں دے گی، بی ایس پی آپ کو ٹکٹ نہیں دے گی، آپ کیا کریں گے؟آپ کو ناگزیر بننا پڑے گا۔ مجھے یاد ہے. ممبئی میں میرے گھر میں ہمیشہ ایک گول میز ہوتی ہے۔ اس میں سلیم خان یعنی سلمان خان کے والد اور دیگر مخیر حضرات جمع ہوتے تھے۔کبھی کبھی ہم امریکی کونسل جنرل کو بھی فون کر دیتے۔ ایک بار کینیڈین ہائی کمیشن میں۔ اس طرح ایک گول میز تھی۔

مجھے اچھی طرح یاد ہے کہ کئی سال پہلے امریکی کونسل جنرل آئے تھے۔ پہلے مسلمانوں کو ویزا نہیں ملتا تھا۔ اسٹوڈینٹ ویزا کا مسئلہ تھا۔ پھر سلیم صاحب نے کونسل جنرل سے ایک بات کہی کہ بھائی دیکھو مسئلہ یہ ہے کہ حقیقت میں مسلمان مسلمان نہیں ہوتا۔ اس نے ایک مثال بتائی کہ سچا مسلمان کیا ہوتا ہے۔ اس کے ساتھ انہوں نے کہا کہ اگر یہ مسلمان ایسا مسلمان ہو گیا تو آپ بھی ہمیں لے جانے کے لیے ہمارے گھر میں قطاریں لگا دیں گے۔

اس لیے میں مسلمانوں کو اپنی آنکھیں کھلی رکھنے کا مشورہ دیتا ہوں۔ اپنے کان کھلے رکھیں۔ یوپی اور ہر جگہ جو سیاست چل رہی ہے، دیکھتے رہو۔ اگر آپ کو وہیں نہیں رہنے دیں گے تو اب آپ اپنے آپ کو اس قابل بنائیں کہ تعلیم کے بل بوتے پر پوری دیانت داری اور حسن سلوک سے کام لیں۔ یونین والے بھی آپ کو لینے کے لیے قطار میں کھڑے ہیں۔ قابل آدمی. ایماندار آدمی اور امانت دار اس دنیا میں ہر کسی کو درکار ہے۔ ایک ڈاکو ہے، وہ بھی چاہتا ہے کہ اس کے گھر میں کام کرنے والا آدمی ایماندار اور قابل ہو۔

مسلمانوں کو چاہیے کہ وہ اپنے ڈرائنگ بورڈ پر آئیں اور اس راستے پر چلیں اور اس ملک میں اپنا اعتماد قائم کریں۔ یہ طریقہ آسان ہے۔ آپ کو اس میں کسی کی ضرورت نہیں ہے۔ آپ مطالعہ کرنے کے لئے. تربیت یافتہ بننا۔ ٹیسٹ دینے میں۔ آپ کو یو پی ایس سی، این ای ای ٹی، جے ای ای کے امتحانات میں شرکت کرنے سے کون روکتا ہے؟میرے خیال میں اپنی سوچ کو تھوڑا بدلنے اور اس طرح سوچنے کی ضرورت ہے۔                 (جاری ہے)