پنڈت جواہرلعل نہروکی ستاونویں برسی پرخصوصی تحریر

قربان علی،نئی دہلی

اگر کسی شخص کو مہاتما گاندھی کا سچا وارث ، مثالی محب وطن ، حیرت انگیز اسپیکر ، عمدہ مصنف ، تاریخ دان ،دیش کے مستقبل کا خواب دیکھنے والے اور جدید ہندوستان کے معمار کے لقب سے نوازا جاسکتا ہے ، تو یقینا وہ ہندوستان کے پہلے وزیر اعظم پنڈت جواہر لال نہرو ہیں۔ .

جدوجہد آزادی میں قائدانہ کردار ادا کرنے کے ساتھ ساتھ ، ہندوستان کے تعمیرنو ، جمہوریت کے قیام اور فرقہ وارانہ ہم آہنگی کو مستحکم کرنے میں جو کردار انھوں ادا کیا اس کاملک ہمیشہ ان کا مقروض ہوگا۔ پنڈت جی کو سیاست اپنے والد پنڈت موتی لعل نہرو سے ملی تھی ، لیکن ان کے اصل سیاسی سرپرست مہاتما گاندھی تھے جنہوں نے بعد میں جواہر لعل کو اپنا سیاسی جانشین قرار دیا تھا ۔1919 کے جلیاں والا باغ واقعے کے بعد سے ، پنڈت جی نے ہندوستانی سیاست کو سمت دینے میں اہم کردار ادا کیا تھا۔

اس وقت ، انہیں جلیانوالہ واقعے کے وجوہات کی تحقیقات کے لئے بنائی گئی کمیٹی میں ، موتی لال نہرو ، دیش بندھو چترنجن داس اور مہاتما گاندھی کے معاون کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔

کانگریس کی تاریخ میں ، باپ سے بیٹے تک براہِ راست صدارت ملنے کا نادر واقعہ جواہر لال جی کے تناظر میں دیکھنے کو ملتا ہے جب 1929 میں راوی کے کنارے کانگریس کے اجلاس کے دوران ، گاندھی جی نے جواہر لعل نہرو کو پنڈت موتی لعل نہرو کی جگہ کانگریس صدر بنانے کا فیصلہ کیا ۔اس سیشن کے صدارتی خطاب میں ، جواہر لعل جی نے ہندوستان کو آزاد کرانے کےعزم کااظہارکیا اور اس کے لئے26 جنوری کی تاریخ بھی طے کی۔

لیکن پنڈت جی کی سیاسی زندگی سے زیادہ جس نے مجھے متاثر کیا وہ ان کی تاریخ ہے۔ ڈسکوری آف انڈیا یعنی'بھارت کی کھوج' اور 'گلمسیزآف دی ورلڈہسٹری ' یعنی عالمی تاریخ کی جھلکیاں ان کی حیرت انگیز کتابیں ہیں جنہیں اسکول کے طلباء کے نصاب میں شامل کیا جانا چاہئے۔ وہ خطوط جو انہوں نے اپنی بیٹی اندرا گاندھی کو لکھے تھے اور جو بعد میں کسی بہت بڑی کتاب کی شکل اختیار کر گئے تھے ، بغیر کسی حوالہ کے اور جیل میں رہتے ہوئے تاریخ کے لکھنے کی صحیح تربیت کے بغیر ، پنڈت جی کا ایک حیرت انگیز کام ہے۔ پنڈت جی نے جس طرح سے دنیا کی پانچ ہزار سال کی تاریخ لکھی ہے اس کی کوئی دوسری مثال نہیں ہے اور مورخین نے اسے ایچ جی ویلز کی ’’آئوٹ لائن آف دی ورلڈہسٹری‘‘کے مترادف قرار دیا ہے ۔

اس کتاب میں پنڈت جی نے لکھا ہے کہ محمود غزنوی نے کسی اسلامی نظریے سے سومناتھ پر حملہ نہیں کیا تھا بلکہ وہ مکمل طور پر ایک ڈاکو تھا اور اس کی فوج کا کمانڈر ایک ہندو، تلک تھا۔ پھر جب محمود غزنوی نے وسط ایشیاء کے مسلم ممالک کو لوٹا تو اس کی فوج میں ان گنت ہندو تھے۔

پنڈت جی کو 'جدید ہندوستان کامعمار‘ کہا جاتا ہے اور شاید اس میں کوئی مبالغہ آرائی نہیں ہے۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد معاشی طور پر زوال پزیر اور تقسیم شدہ ہندوستان کی تزئین و آرائش کرنا آسان کام نہیں تھا ، لیکن پنڈت جی نے اپنے وژن اور افہام و تفہیم سے جو پانچ سالہ منصوبہ بنایا وہ برسوں تک نتائج کا باعث بنا۔

مجھے یاد ہے کہ 1980 کی دہائی میں جب ہندوستان میں ایودھیا کا معاملہ گرم تھا اور رام جنم بھومی کے لئے تحریک چل رہی تھی ، دہلی کے ایک سینئر صحافی کیول ورما نے مجھے مذاق میں کہا ، "جب پچاس کی دہائی میں ہم لوگ صحافت میں آئے تھے ، تب ہندوستان کی تعمیر ہورہی تھی اس کے نئے نئے مندر بن رہے تھے جیسے بھاکھڑا ننگل ڈیم ، ریہند ڈیم ، بھلائی ، راورکیلا ، بوکارو اسٹیل پلانٹ وغیرہ اور ہم ان کی تعمیر اور سنگ بنیاد رکھنے کی خبروں کی اطلاع دیتے تھے اور آپ کو ایودھیا جیسے ایشوز کی خبردینی پڑتی ہے۔ آپ لوگ کتنے بدقسمت ہیں۔ "

کچھ لوگ ورما کے اس بیان سے اتفاق نہیں کرسکتے ہیں لیکن کون پنڈت جی کے ذریعہ ہندوستان کو ترقی پذیر ممالک کے زمرے میں ڈالنے کے کام سے متفق نہیں ہوسکتا۔ میری نظر میں ، پنڈت جی کا دوسرا بڑا کام ہندوستان میں جمہوریت کی تشکیل تھا ، جس کی جڑیں اب بہت مضبوط ہوچکی ہیں اور اسے پوری دنیا مانتی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ آج ہندوستان کو دنیا کی سب سے بڑی جمہوریت کہا جاتا ہے۔ 1952 میں ، پنڈت جی کی قیادت میں ، ملک کے پہلے عام انتخابات میں آج تک جاری رہنے والی صحت مند جمہوریت کی بنیاد رکھی گئی تھی۔

اپنی زندگی کے دو دیگر عام انتخابات 1957 اور 1962 میں اپنی پوری طاقت کا استعمال کرتے ہوئے ، انہوں نے نہ صرف اس کو مضبوط کیا بلکہ اپنے مخالفوں کو بھی پوری عزت دی۔ جواہر لعل نے اپنی پارٹی کے ممبروں کی مخالفت کے باوجود ، اپنی ہی حکومت کے خلاف اپوزیشن کی طرف سے 1963 میں لائی جانے والی پہلی عدم اعتمادتحریک پر تبادلہ خیال کرنے اور اس میں حصہ لینے پر اتفاق کیا۔

وہ وقت تھا جب پنڈت جی پارلیمنٹ کی بحثیں بیٹھ کر اپوزیشن ممبروں کے ساتھ سنتے تھے ، ابھی تک کوئی دوسرا وزیر اعظم اس ریکارڈ کو توڑ نہیں پایا ہے ،بلکہ اب تو پارلیمنٹ کے مباحثوں میں وزیر اعظم کی شرکت کی روایت مسلسل کم ہوتی جارہی ہے۔ پنڈت جی آزادی صحافت کے حق میں بھی تھے اور کہا کرتے تھے کہ جمہوریت میں پریس کتنا بھی غیر ذمہ دار ہو ، میں اس پر کنٹرول کی حمایت نہیں کرسکتا۔

شاید اس کی ایک وجہ یہ بھی تھی کہ وہ خود بھی ایک دور میں ایک آزاد صحافی تھے اور آزادی صحافت کی اہمیت کو سمجھتے تھے۔ اس کے علاوہ پنڈت جی کی ہندوستان کے بارے میں صحیح طریقے سے تفہیم اور بین الاقوامی امور کی گرفت آج تک ہندوستان کے کسی اور رہنما کو حاصل نہیں ہوسکی ہے۔ ان کی وزارت عظمیٰ کے دوران ، محکمہ خارجہ ہمیشہ ان کے ساتھ رہا اور اس دوران انہوں نے مارشل ٹیٹو ، کرنل ناصر اور سکارنو کے ساتھ مل کردولت غیرمشترکہ تحریک کی بنیاد رکھی جو سرد جنگ کے اختتام تک بہت موثر رہی۔

ملک آزاد ہونے کے بعد ہی نہرو نے عرب ممالک کے ساتھ تعلقات کو مضبوط بنانا شروع کردیاتھا۔ 1956 میں سویز نہر کے بحران کے دوران ، پنڈت جی کو عرب ممالک کے ساتھ مضبوطی سے کھڑے دیکھا گیا تھا۔ اس دوران انہوں نے سعودی عرب کا سفر کیا۔ اس دورے کے دوران ، سعودی عرب کے حکمران شاہ سعود نے نہرو کو 'رسول ا لسلام‘' کے نام سے پکارا جس کا عربی زبان میں مطلب ہوتاہے 'امن کا پیغام لانے والا'۔ لیکن عربی میں یہ حضرت محمد. کے لئے استعمال ہوتا ہے۔

شاہ سعود پر نہرو کے لئے لفظ استعمال کرنے پر پاکستان میں بڑے پیمانے پر تنقید کی گئی تھی ، لیکن اس کے ساتھ ہی پاکستان کے نامور شاعر رئیس امروہوی نے نہرو کی شان میں ایک قصیدہ لکھا جوکراچی سے شائع ہونے والے جنگ اخبارمیں بھی شائع ہوا تھا۔

جپ رہے ہیں مالا ایک ہندو کی عرب، برہمن زادے میں شان دلبری ایسی توہو

حکمت پنڈت جواہرلعل نہرو کی قسم مرمٹے اسلام جس پر کافری ایسی توہو

جواہر لال نہرو کے لئے سیکولرازم اور فرقہ وارانہ ہم آہنگی عقیدے اور ایمان کا ایک حصہ تھی ، جس سے انھوں نے کبھی سمجھوتہ نہیں کیا۔ انہوں نے دہلی میں ہندو مسلم ہم آہنگی کا تہوار "پھول والوں کی سیر" دوبارہ شروع کیا ، جسے انگریزوں نے روک دیا تھا۔

مشہور شاعر علی سردار جعفری نے نہرو کی موت پر دونظمیں لکھی تھیں ، ایک ’رہبر کی موت' اور دوسری تھی صندل وگلاب کی راکھ'۔انھوں نے نہروکوملک کی عزت وآبرو کا رکھوالاقراردیا تھا۔

وہ وطن کی آبرواہل وطن کا افتخار

محفل انسان میں انسانیت کا تاجدار

سردار جعفری لکھتے ہیں ،

'سنا ہے جس کی چتاسے یہ خاک آئی ہے

، وہ فصل گل کاپیمبرتھا، عہد نو کا رسول'

لیکن یہ بھی سچ ہے کہ اپنے آخری وقت میں ، پنڈت جی کو کچھ ناکامیوں کا سامنا کرنا پڑا اور چین کے ساتھ دوستی بہت مہنگی ثابت ہوئی ۔تاہم ، انہوں نے چین کے ساتھ دوستی کا آغاز پوری ایمانداری سے کیا اور 'پنچشیل' کے اصول کے ساتھ ساتھ ، انہوں نے اس کے ساتھ 'ہندی چینی بھائی بھائی' کا نعرہ لگایا تھا لیکن پنڈت جی کو 1962 میں چین کے ہندوستان پر حملہ کرنے پر بہت دکھ پہنچا تھا اور کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ ان کی موت کی وجہ یہی صدمہ تھا۔