آواز دی وائس، نئی دہلی

انتہا پسندی، بنیاد پرستی اور مذہب کا غلط استعمال جن کے لیےکیا جاتا ہے ان میں سے کوئی بھی مقصد کسی بھی بنیاد پر جائز نہیں ہے۔ یہ مذہب کی تحریف ہے جس کے خلاف ہم سب کو آواز اٹھانے کی ضرورت ہے۔ انتہا پسندی اور دہشت گردی اسلام کے بالکل خلاف ہے کیونکہ اسلام کا مطلب امن اورسلامتی  ہے۔ 

ان خیالات کا اظہار ہندوستان کے قومی سلامتی کےمشیر اجیت ڈوبھال نے نئی دہلی کے انڈیا اسلامک کلچرل سنٹرمیں ایک بین المذاہب کی بین الاقوامی کانفرنس سے خطاب کرتے ہوئےکہا۔ انہوں نے بیرون ملک انڈونیشیا کے مہمانوں کا خیر مقدم کرتے ہوئے چند کلمات انڈونیشیائی زبان بھاسا میں بھی ادا کئے۔

قومی سلامتی کے مشیر نے کہا کہ میں آپ سب کو ہندوستان میں خوش آمدید کہتا ہوں، ایک ایسی سرزمین جو واسودیوا کٹمب کم کے اصولوں پر یقین رکھتی ہے -دنیا ایک خاندان ہے۔ میں آپ سب کو دہلی میں بھی خوش آمدید کہتا ہوں - ایک ایسا شہر جس کا ورثہ تنوع میں اتحاد، مذہبی رواداری اور بین المذاہب ہم آہنگی کی ہندوستان کی روایات کی مکمل عکاسی کرتا ہے۔ اس سے پہلے کہ میں آگے بڑھوں، میں یہ کہنا چاہوں گا کہ ہم سب انڈونیشیا میں حالیہ زلزلے سے احتیاطی تدابیر کے نقصان اور املاک کے تباہ  ہونےسےغم زدہ ہیں۔ متاثرین اوران کےاہل خانہ سے ہماری گہری تعزیت۔ ہم زخمیوں کی جلد صحت یابی کے لیے دعا گو ہیں۔ دکھ کی اس گھڑی میں ہندوستان انڈونیشیا کے ساتھ کھڑا ہے۔

میں مارچ 2022 میں اپنے انڈونیشیا کے دورے اور نائب وزیراعظم محمد محفوظ ایم ڈی کے ساتھ میری بات چیت کویاد کرنا چاہوں گا۔ مجھے خوشی ہوئی جب وزیرموصوف   نے اس سال کے آخر میں ہندوستان کے دورے کی میری دعوت قبول کی۔ عالیشان، ہندوستان میں آپ کی اور آپ کے وفد کی میزبانی کرنا اعزاز کی بات ہے۔ ہمیں انڈونیشیا کے ساتھ اپنے تعلقات پر فخر ہے۔

 عالی جناب! انڈونیشیا ہندوستان کے پھیلے ہوئے پڑوس میں ایک اہم پارٹنر ہے اور ہمارے دونوں ممالک بہت سی تکمیلات میں شریک ہیں۔  درمیان 14ویں صدی تک 1600 سالوں سے وسیع اور وسیع ثقافتی، اقتصادی اور روحانی روابط رہے ہیں۔ ان رابطوں نے ہمیں کشادگی، مشغولیت اور تنوع کے احترام کی قدر ظاہر کی۔ ساتویں صدی میں، ہندوستان کا مالابار ساحل عرب اور انڈونیشیائی تاجروں کے لیے ملاقات کا مقام بن گیا جہاں سے انھوں نے اسلام کو جنوب مشرقی ایشیا میں منتقل کیا۔ کہا جاتا ہے کہ کالی کٹ کی تجارت پر انڈونیشیا کا بہت اثر تھا۔ جزیرہ نما ہندوستان اور انڈونیشیا کی ابتدائی مسلم بستیوں میں بھی مماثلت پائی گئی ہے۔چولوں نے بھی ہندوستان اورانڈونیشیا کے درمیان تجارتی اورثقافتی روابط کھولے تھے۔

ہم دونوں ہند بحرالکاہل کے خطے میں ترقی پذیر جمہوریتیں ہیں۔ پانی جو انڈونیشیا کے ساحلوں کو گود میں لے جاتا ہے وہ ہمارے ساحلوں کو بھی گود لے جاتا ہے۔ ہمارے درمیان تاریخی اور ثقافتی روابط ہیں اور عوام سے عوام کے وسیع روابط ہیں۔ سیاحت ہمارے دونوں ممالک کے درمیان تعاون کا ایک اہم سفیر رہا ہے۔ وبائی مرض سے پہلے، ہر سال 5 لاکھ ہندوستانی بالی جاتے تھے۔ جبکہ تاج محل ہندوستان میں سیاحوں کی توجہ کا ایک بڑا مرکز ہے، انڈونیشیا میں لوگ پرمبنان جیسے ہندو مندروں کا رخ کرتے ہیں۔ یہ ہماری رواداری اور ہم آہنگی کی ایک روشن مثال ہے۔

  ہم دونوں دنیا کی سب سے بڑی اسلامی آبادی کے گھر ہیں، انڈونیشیا دنیا کا سب سے بڑا اسلامی ملک ہے اور ہندوستان دنیا کی تیسری سب سے بڑی مسلم آبادی کا گھر ہے۔ ہندوستان کی طرح، انڈونیشیا میں اسلام موجودہ کیرالہ اور گجرات کے تاجروں اور بنگال اور کشمیر کے صوفیوں نے پھیلایا۔ یہ پرامن پھیلاؤ ایک ہم آہنگی کی ثقافت کی ترقی کا باعث بنا، جہاں نہ صرف قبل از اسلام مذاہب ساتھ ساتھ پروان چڑھے، بلکہ قدیم روایات اور مقامی رسوم و رواج نے مذہبی رسومات کو بہت متاثر کیا۔ آج، اس ہال میں، ہم مختلف زبانیں بول سکتے ہیں، امن اور ہم آہنگی کی خواہش. ہمارا آج کا مکالمہ اس مقصد کو حاصل کرنے میں ہماری مدد کرنے کا ایک اہم ذریعہ ہے۔

  عالی جناب، یہ بہت ضروری ہے کہ ہم اپنے اپنے ممالک میں اسلام کے تاریخی اور ثقافتی تناظر کو بانٹیں اور سمجھیں، جو امن اور رواداری کی بنیاد پر ہے۔ یہ بات اہم ہے کہ دیوبندیت، بریلویت اور تصوف کے اسلامی مذہبی مکاتب فکر نے ہندوستان میں جڑیں پکڑیں۔ بعد میں، ان کے طرز عمل اور روایات دوسری اسلامی اقوام میں پھیل گئیں۔ عبدالرؤف السنکی، 17 ویں صدی میں، صوفی شطاریہ روایات کو ہندوستان سے انڈونیشیا لے کر آئے۔

اس تناظر میں، محترم، آپ کا ایک اعلیٰ سطحی علمائے کرام کا وفد "قومی خزانے" کو ہندوستان لانے کا خیال مناسب اور انتہائی اہم ہے۔ جیسا کہ آپ سب جانتے ہیں کہ ہمارے دونوں ملک دہشت گردی اور علیحدگی پسندی کا شکار رہے ہیں۔ اگرچہ ہم نے کافی حد تک چیلنجوں پر قابو پا لیا ہے، سرحد پار اورایس آئی ایس    سے متاثر دہشت گردی کا رجحان بدستور ایک خطرہ بنا ہوا ہے۔ آئی ایس آئی ایس سے متاثر انفرادی دہشت گرد سیلوں اور شام اور افغانستان جیسے تھیٹروں سے واپس آنے والوں کے خطرے کا مقابلہ کرنے کے لیے سول سوسائٹی کا تعاون ضروری ہے۔

اسلامی معاشرے میں علمائے کرام کا بہت اہم کردار ہے۔ آج کی بحث کا مقصد ہندوستانی اور انڈونیشیا کے علمائے کرام اور علماء کو اکٹھا کرنا ہے جو رواداری، ہم آہنگی اور پرامن بقائے باہمی کو فروغ دینے میں ہمارے تعاون کو آگے بڑھا سکتے ہیں۔ اس سے پرتشدد انتہا پسندی، دہشت گردی اور بنیاد پرستی کے خلاف جنگ کو تقویت ملے گی۔ اس کے بجائے، ہمیں اپنے مذاہب کے حقیقی پیغام پر توجہ مرکوز کرنی چاہیے، جو انسانیت، امن اور افہام و تفہیم کی اقدار کے لیے کھڑا ہے۔ درحقیقت جیسا کہ قرآن کریم خود تعلیم دیتا ہے کہ ایک انسان کا قتل پوری انسانیت کو قتل کرنے کے مترادف ہے اور ایک کو بچانا۔ انسانیت کو بچانے کے لیے اسلام یہ حکم دیتا ہے کہ جہاد کی سب سے بہترین شکل 'جہاد افضل' ہے - یعنی اپنے حواس یا انا کے خلاف جہاد - نہ کہ بے گناہ شہریوں کے خلاف۔

 ہمیں غلط معلومات اور پروپیگنڈے کا مقابلہ کرنے کی بھی ضرورت ہے جو مختلف عقائد کے پیروکاروں کے درمیان پرامن بقائے باہمی میں رکاوٹ بن سکتے ہیں۔ اسلام پسماندہ لوگوں کے لیے ایک ریلینگ پوائنٹ کے طور پر ابھرا اور اپنے نقطہ نظر میں روادار تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد خلفائے راشدین میں ان کے جائز وارث کے سوال پر دراڑیں پیدا ہوئیں۔ ہر دھڑے نے احادیث کی زیادہ بنیاد پرست تشریح کر کے دوسرے پر سبقت لے جانے کی کوشش کی۔

یہیں پر علمائے کرام کو ایک اہم کردار ادا کرنا ہے۔ لوگوں کو اسلام کے اصل روادار اور اعتدال پسند اصولوں کی تعلیم دینے اور ترقی پسند نظریات اور فکر کے ساتھ بنیاد پرستی اور انتہا پسندی کا مقابلہ کرنے میں ان کا اہم کردار ہے۔ ہمارے نوجوانوں کو اس طرف خصوصی توجہ دینی چاہیے۔ وہ اکثر بنیاد پرستی کا بنیادی ہدف ہوتے ہیں، لیکن اگر ان کی توانائیوں کو صحیح سمت میں پروان چڑھایا جائے، تو وہ کسی بھی معاشرے میں تبدیلی کے محرکات اور ترقی کے بلاکس بن کر ابھر سکتے ہیں۔ ہمیں ڈی ریڈیکلائزیشن پر مشترکہ بیانیہ تیار کرنے کے لیے مل کر کام کرنے کی ضرورت ہے۔ جمہوریت میں نفرت انگیز تقاریر، تعصب، پروپیگنڈے، شیطانیت، تشدد، تنازعات اور تنگ مقاصد کے لیے مذہب کے غلط استعمال کی کوئی جگہ نہیں ہے۔

 جب کہ ٹیکنالوجی انسانیت کے لیے ایک نعمت ہے۔ اس کا غلط استعمال سماج دشمن عناصر نفرت پھیلانے اور تخریبی مقاصد کے لیے بھی کر رہے ہیں۔ علمائے کرام کو ٹیکنالوجی کے استعمال میں بھی ماہر ہونا چاہیے اور پروپیگنڈے اور نفرت کے شیطانی عزائم کو ناکام بنانے کے لیے مختلف تکنیکی حل استعمال کرنا چاہیے۔ جوہر ہماری مثبت گفتگو کو دور دور تک پھیلانے میں مضمر ہے، اور محض دشمن قوتوں کے طے کردہ ایجنڈے پر ردعمل ظاہر کرنے میں نہیں۔ ریاستی اداروں کو بھی ممکنہ منفی اثر و رسوخ کا پتہ لگانے اور ان کی شناخت کرنے اور ان کی سرگرمیوں کا مقابلہ کرنے کے لیے معلومات کا اشتراک کرنے کے لیے اکٹھے ہونے کی ضرورت ہے۔ اس میں علمائے کرام، سول سوسائٹی سے اپنے گہرے تعلق کی وجہ سے اہم کردار ادا کر سکتے ہیں۔ • ہم ایسے وقت میں ملتے ہیں جب بین الاقوامی تعلقات میں زبردست ہلچل اور مستقبل کے بارے میں غیر یقینی صورتحال ہے۔ یہ ایسے وقت میں ہے کہ ممالک

ہندوستان اور انڈونیشیا کی طرح، کثیر المذاہب ہم آہنگی اور بقائے باہمی کے اپنے تجربے کے ساتھ، دنیا کو تشدد اور تنازعات سے بچنے کا مشترکہ پیغام دے سکتے ہیں۔ یہ دو بڑے ممالک کے عزم کی ایک طاقتور علامت ہوگی (ایک ساتھ ہمارے پاس دنیا کی 1.7 بلین آبادی ہے) مذہب کی طرف سے دی گئی حقیقی اقدار کے تحفظ اور فروغ کے لیے۔ ہمیں مل کر پوری دنیا کے لیے امید اور تعاون کی کرن کے طور پر اسلام کے اعتدال پسند فضائل کو پھیلانے کی کوشش کرنی چاہیے۔

 انڈونیشیا بین المذاہب ہم آہنگی کے تصور کو آگے بڑھانے کی ایک روشن مثال ہے اور یہ ہندوستان جیسے بہت سے عقائد اور مذاہب کا گھر ہے۔ یہ بہاسا انڈونیشیا کے لفظ میں بھی جھلکتا ہے۔ 'کیروکونن' کا مطلب فرقہ وارانہ ہم آہنگی اور ہم آہنگی ہے۔  آج کی تقریب کا عنوان ہی ہمارے ارادے اور گفتگو کے نچوڑ کو ظاہر کرتا ہے۔ ہمارے پاس نامور اسکالرز اور پروفیشنلز کا ایک پینل ہے جو آپ کو اسلام میں صدیوں کے تسلسل اور تبدیلی سے متعلق پہلوؤں، معاشرے میں بین المذاہب ہم آہنگی کو برقرار رکھنے کے تجربات اور بنیاد پرستی اور انتہا پسندی کے انسداد کے لیے اختیار کیے جانے والے اقدامات پر روشنی ڈالے گا۔

  میں آج کی بات چیت کا منتظر ہوں۔ مجھے امید ہے کہ یہ ہمارے دونوں ممالک میں بین المذاہب امن اور سماجی ہم آہنگی کی ثقافت کو فروغ دینے کے لیے ایک بھرپور گفتگو کرے گا اور نئے خیالات اور تجاویز پیش کرے گا۔ شام کے بعد آپ کے ساتھ بات چیت کرکے خوشی ہوگی اور ہندوستان میں آپ کے خوشگوار قیام کی خواہش کروں گا۔