ثاقب سلیم

"تم لوگ آزادی کی اہمیت کو نہیں سمجھ سکتے ، ہم سے پوچھوآزادی کی قیمت" بچپن میں ، جب بھی 15 اگست کو ہم اسکول کے یوم آزادی کے پروگرام میں حصہ لینے سے انکار کرتے تھے ، ہمارے دادا ہمیں یہی بات بتاتے تھے۔ جب ملک آزاد ہوا تو ان کی عمر 27 سال تھی اور انھوں نے اپنی آنکھوں سے برطانوی راج کو دیکھا تھا۔

انہیں ملک کی تقسیم کی داستانیں بھی یاد تھیں اور انھیں تکلیف بھی ہوئی ، لیکن آزادی کی خوشی کے سامنے ، تقسیم ہمیشہ دوسرے نمبر پر رہا۔ آج جب میں اپنی عمر کے پڑھے لکھے نوجوانوں کو دیکھتا ہوں تو میں اخبارات اور ٹی وی دیکھتا ہوں ، مجھے معلوم ہوتا ہے کہ ہر سال 15 اگست کو آزادی سے زیادہ تقسیم کے لئے یاد کیا جاتا ہے۔

آہستہ آہستہ ہماری سیاست اور ہمارے دانشوروں نے یہ سمجھ اپنا لی کہ ملک کی تقسیم جس میں لاکھوں جانیں ضائع ہوئیں اور بہت سے لوگ بے گھر ہو گئے ، اسے یاد رکھنا زیادہ اہم ہے۔ بائیں اور انتہا پسند نظریات والوں نے یہ نظریہ اپنایا کہ تقسیم کی نسل کشی کو یاد نہیں کرتے ہوئے، اس وقت کی حکومتیں اپنے ہی شہریوں کے قتل عام کو بھول گئیں۔ اگر دیکھا جائے تو یہ خیال بھی غلط نہیں ہے۔

ہندوستان ہویا پاکستان ، آزادی کے بعد تقسیم کے دوران مرنے والے لاکھوں لوگوں کے لئے کوئی یادگار تعمیر نہیں کی گئی۔ اگر آپ فلموں پر بھی نظر ڈالیں تو ، دھرم پتر کے سوا ، اس موضوع پر آزادی کے بعد تین دہائیوں تک کوئی فلم نہیں دکھائی دیتی ہے۔

ادب میں ، رامانند ساگر ، منٹو ، کرشن چندر وغیرہ یقینی طور پر تقسیم اور اس سے وابستہ تشدد کی بات کر رہے تھے۔ لیکن ایسا کرنے کے پیچھے اس وقت کے سیاستدانوں کی سیاسی اور اخلاقی نیت تھی۔ در حقیقت ، ان کی سمجھ یہ تھی کہ اگر ملک تقسیم کے تشدد سے آگے نہیں بڑھتا ہے ، تو سرحد کے دونوں اطراف کی اقلیتوں کو دشمن کی طرح دیکھا جائے گا۔

دوسری طرف ایک سوچ یہ بھی تھی کہ قوم کی تعمیر میں بھولنے کی اپنی ایک اہمیت ہے۔ اگر ہم ماضی کے زخموں کو نوچتے رہیں تو ہم ملک کو کب آگے لے کر جائیں گے؟ تقسیم کو یاد رکھنے سے ، ہم اپنے ہی ملک میں اپنے دشمن کی تلاش شروع کردیں گے جو ملک کے لئے منفی ہوگا۔

سرحد پار بھی کچھ ایسا ہی ہوا۔ بلکہ اس کی مشکل اور گہری تھی۔ جہاں ایک طرف ہندوستان میں تقسیم کو یاد رکھنے سے قوم کی تعمیر میں رکاوٹ ہوگی ، دوسری طرف تقسیم کو یاد رکھنے سے پاکستان کے پورے وجود پر سوالیہ نشان پڑتا ہے۔ اس ملک کا وجود تقسیم کی وجہ سے ہے اور ایسی صورتحال میں تقسیم کو منفی سمجھنا ان کے وجود کو غلطی سمجھنا ہے۔

ایسی صورتحال میں ، ہم دیکھتے ہیں کہ آزادی کے بعد کچھ دہائیوں تک ، اس بات پر زور دیا گیا کہ آزادی کی خوشی تقسیم کے غم سے زیادہ ہونا چاہئے۔ تقسیم کے زخموں سے بچ گیا۔ لیکن جب بائیں بازو کے ساتھ ساتھ انتہا پسندوں نے بھی طاقت حاصل کرنا شروع کی تو انہوں نے تقسیم کے تشدد کو ترجیح دینا شروع کر دی۔ اگرچہ بائیں بازو والےاسے انسانی حقوق سے جوڑ کر اسے یاد رکھتے ہیں ، دوسری طرف ، انتہا پسندی اسے کسی ایک برادری کے خلاف استعمال کرتی ہے۔

لیکن دونوں اس بات پر متفق نظر آتے ہیں کہ تقسیم کو آزادی سے زیادہ یاد رکھنا چاہئے۔ جانے انجانے ایسا کرنے سے اقلیتی طبقات کو پریشانی کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ ان سے اس جرم کے بارے میں پوچھ گچھ ہوتی ہے جو انہوں نے کبھی نہیں کیا۔ مٹی کی محبت میں ، ہم آشفتہ سروں نے وہ قرض اتارے ہیں جو واجب بھی نہیں تھے۔ اس کا ایک اور پہلو بھی ہے۔

اگر آپ تقسیم کو یاد رکھنا چاہتے ہیں تو بھائی چارے کی کہانیاں بھی موجود ہیں جن کو یاد رکھنا چاہئے۔ میں ایک بار پھر اپنے دادا کی کہانی بیان کروں گا۔ ہم مظفر نگر کے رہائشی ہیں اور 1947 میں پنجاب سے ہندو مہاجرین بھی اس شہر آئے تھے۔ اب یہ ہوا کہ یہاں آنے والے ہزاروں افراد کے پاس کھانے کے لئے کھانا بھی نہیں تھا۔ یہ وہ دور نہیں تھا جب کسی شخص کو بھوک لگی ہو ، اسے کھانا کھلانے کے بجائے صرف حکومت کی ناکامی پر لعنت بھیجی جاتی۔

انسان انسان کے لئے کام کرتا تھا۔ کیونکہ انسان صرف دوسرے انسان کے کام آنے کے لئے ہے۔ ایسی صورتحال میں ہرایک خاندان نے ہر مہاجر خاندان کی مدد شروع کردی۔ یہ مددگار مسلمان کے ساتھ ساتھ ہندو بھی تھے۔ میرے اپنے دادا جن کا نام محمد ہاشم تھا اور جو مسجد میں نماز پڑھاتے تھے،نے ایسے ہی ایک خاندان کی ذمہ داری قبول کی۔

بعد میں اس نے جس پنجابی کنبہ کی مدد کی وہ کھلونوں کی تجارت میں چلا گیا۔ بچپن میں ، میں اسی دکان سے کھلونے لاتا تھا۔ اس خاندان کے دو بیٹے ، میرے والد اور تایا زندگی بھر اچھے دوست تھے۔ دونوں کنبے اب بھی شادی اور تہوار کے ساتھی ہیں۔ یہ واحد معاملہ نہیں ہے۔ ہم خود بھی ایسے بہت سے ہندو مسلم خاندانوں کو جانتے ہیں۔ لیکن تشدد کے بارے میں بھی لکھا گیا ہے۔

ٹھیک ہے تشدد ایک حقیقت ہے لیکن یہ بھائی چارہ بھی سچ ہے۔ یہ کون سا انصاف ہے جو ایک سچ کو اجاگرکرنا اور دوسری پر خاموشی کون سا انصاف ہے؟ آزادی کو یاد رکھنے کی بات کی جارہی تھی۔ یہ سب لکھنے کے پیچھے کا ارادہ صرف یہ سمجھنا تھا کہ قوم کی تعمیر کے لئے ماضی کو بھلا کر آگے بڑھنا ضروری ہے۔ یوم آزادی کو یوم آزادی کے طور پرمنایا جانا چاہئے اور یہ سمجھنا چاہئے کہ اس آزادی کی کیا اہمیت ہے۔