دولت رحمان/گوہاٹی

آسام کے وزیر اعلیٰ ہمانتا بسوا سرما نے کہا  ہےکہ ان کی کابینہ نے مرکزی حکومت کی ہدایات پر ریاست میں چھ اقلیتی برادریوں کو سرٹیفکیٹ فراہم کرنے کا فیصلہ کیا ہے۔ اس اقدام سے اقلیتوں کو مختلف اسکیموں کے فوائد حاصل کرنے میں مدد ملے گی جن میں ان کمیونٹیز کے لیے مرکزی فنڈڈ اسکالرشپس بھی شامل ہیں۔ "

ایک عام خیال ہے کہ مسلمانوں کی صرف اقلیت کے طور پر درجہ بندی کی جا تی ہے۔ جب مرکزی حکومت اور ریاستی حکومت کی مختلف اسکیموں سے فائدہ اٹھانے کی بات آتی ہے تو یہ ذہنیت برقرار رہتی ہے۔ لیکن مرکز نے حال ہی میں ریاست میں رہنے والے مسلمانوں، عیسائیوں، سکھوں، بدھسٹوں، جینوں اور پارسیوں کو اقلیت ماننے اور انہیں اقلیتی سرٹیفکیٹ جاری کرنے کی ہدایات جاری کی ہیں تاکہ مرکزی حکومت کی مختلف اسکیموں بالخصوص اسکالرشپ کا فائدہ اٹھایا جاسکے۔

تاہم وزیر اعلیٰ کا یہ بیان ایک ایسے وقت میں آیا ہے جب اپوزیشن اور کچھ دیگر تنظیمیں اس اقدام کو حکمراں بھارتیہ جنتا پارٹی کا ’تقسیم ایجنڈا‘ قرار دے رہی ہیں۔

آسام پردیش کانگریس کمیٹی کے صدر بھوپین بورا نے الزام لگایا ہے کہ اس اقدام سے تفریق کے ایجنڈے کو انتہائی باریک طریقے سے آگے بڑھایا جائے گا۔ انہوں نے کہا کہ اس سے مختلف اقلیتی برادریوں میں تقسیم پیدا ہوگی 

آل انڈیا یونائیٹڈ ڈیموکریٹک فرنٹ کے آرگنائزنگ سکریٹری محمد امین الاسلام نے کہا کہ اقلیتوں کو علیحدہ شناختی دستاویزات فراہم کرنے کی ضرورت نہیں ہے اور انہیں شبہ ہے کہ حکمراں بی جے پی کے فیصلے کے پیچھے "تقسیم ایجنڈا" ہو سکتا ہے۔

آسام ریاستی اقلیتی کمیشن کے سابق رکن ایلن بروکس کہتے ہیں،میں حیران ہوں کہ اس قدم کی ضرورت کیوں پیش آئی۔ یہ اقدام اقلیتوں کے مختلف گروہوں کی درجہ بندی کرنے کا اقدام لگتا ہے۔

آئین پہلے ہی اعلان کر چکا ہے کہ ہندوستان میں اقلیتیں کون ہیں؟ بروکس نے وزیر اعلیٰ ہمانتا بسوا سرما کے اس بیان کو بھی مسترد کر دیا کہ اس اقدام سے اقلیتوں کو مرکزی حکومت کی مختلف اسکیموں بشمول اسکالرشپ کا فائدہ اٹھانے میں مدد ملے گی۔

قومی کمیشن برائے اقلیتی ایکٹ، 1992 نے اقلیت کو ایک چھوٹے گروپ کے طور پر بیان کیا ہے جو بڑی آبادی کے پورے یا نصف سے کم کی نمائندگی کرتا ہے۔ ایکٹ کے مطابق، حکومت کی طرف سے اقلیتی سرٹیفکیٹ جاری کرنے کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔ یہ ثابت کرنے کے لیے حکومت سے رابطہ کریں کہ میں ایک عیسائی ہوں۔

 ریاستی کابینہ کے وزیر کیشب مہانتا نے کہا کہ ہمارے پاس درج فہرست قبائل، درج فہرست ذاتوں اور دیگر پسماندہ ذاتوں کو سرٹیفکیٹ دیے گئے ہیں، لیکن آج تک اقلیتوں کو ان کی شناخت کے لیے ایسا کوئی سرٹیفکیٹ نہیں دیا گیا ہے۔

ریاست میں اقلیتوں کی ترقی کے لیے ایک الگ بورڈ ہے اور ان کے لیے مختلف اسکیمیں بنائی گئی ہیں۔ لیکن یہ پہچاننے کا کوئی طریقہ نہیں تھا کہ اقلیت کون ہے؟

اب ان کے پاس سرٹیفکیٹ ہوں گے اور وہ ۔سرکاری اسکیموں کا فائدہ اٹھا سکیں گے‘آسام حکومت کے ایک اہلکار نے کہا کہ سرٹیفکیٹ کیسے دیئے جائیں گے اس کے طریقوں پر تبادلہ خیال کیا جا رہا ہے۔ تاہم انہوں نے کہا کہ ہر ضلع کے ڈپٹی کمشنرز کو سرٹیفکیٹ جاری کرنے کا کام سونپا جائے گا۔ 2011 کی مردم شماری کے مطابق، ہندو آسام کی آبادی کا 61.47 فیصد مسلمان 34.22 فیصد، عیسائی 3.74فیصد، سکھ 0.07فیصد، بدھ 0.18 فیصد اور جین 0.08فیصد ہیں۔ آسام اقلیتی ترقیاتی بورڈ کے مطابق اس وقت ریاست میں چھ کمیونٹیز کے ایک کروڑ ساٹھ لاکھ لوگ آباد ہیں۔

اس سال مارچ میں، وزیر اعلیٰ ہمانتا بسوا سرما نے آسام قانون ساز اسمبلی میں تقریر کرتے ہوئے کہاکہ "اقلیتی کی تعریف کو جغرافیہ، آبادی اور خطرے کے ادراک کی بنیاد پر ضلع وار تبدیل کیا جانا چاہیے۔اس کی کوئی تعریف نہیں ہے کہ کون ہے۔ لسانی اقلیت۔ ایک ہی زبان کو اقلیتی یا اکثریتی زبان بنانے کے لیے کتنے لوگوں کو بولنے کی ضرورت ہے۔

 وزیر اعلی کا کہنا ہے کہ سپریم کورٹ کے فیصلوں سے اندازہ ہوتا ہے کہ ریاستیں لسانی اقلیتوں کا تعین کرنے والی اکائی ہیں جن کی بنیاد پر تنظیم نو کی گئی تھی۔ زبان آسام کی بارک ویلی منی پوری میں رینگما ناگا ایک اقلیت ہیں۔ برہم پترا وادی میں بنگالی بولنے والے ایک لسانی اقلیت ہیں، لیکن دھوبری میں ایسا نہیں ہو سکتا۔ جنوبی سلمارہ میں ہندو اقلیت ہیں۔ یہ ساری چیز ترقی کر رہی ہے۔اس میں لوگ ہیں۔چائے کے باغات جو دیگر پسماندہ ذات (او بی سی) کا درجہ رکھنے کے باوجود اپنے آپ کو عیسائی ہونے کا دعویٰ کر رہے ہیں اور شیڈول ٹرائب کا درجہ بھی مانگ رہے ہیں،۔