بھوبنیشور۔این این داس

کیپادار کھوردھا شہر سے کچھ دوری پر واقع ہے - کیپادار تقریبا 5000 آبادی پر مشتمل ایک گاؤں ہے جس میں سے تقریبا پانچواں حصہ مسلمان ہیں۔ پیر کا مزار ایک وسیع و عریض ڈھانچہ میں ہے جس کے چاروں طرف ایک بہت بڑا دربار نما صحن ہے جس کے ساتھ ملحقہ کمرے ہیں۔ اس کمپاؤنڈ کے آگے ایک مسجد بھی ہے۔

یہاں چھوٹی یا اچھوت ذات کا کوئی احساس نہیں ہے۔ ہر کوئی درگاہ میں آتا ہے اور مل کر کھانا کھا سکتا ہے۔ مقدس ایام پر قرآن خوانی کی جاتی ہے۔ یہاں مسلمان اور ہندو اپنے اختلافات کو بھلا کر بھائیوں کی طرح زندگی گزارتے ہیں۔

یہاں ستیہ نارائن پالا کی رسم ادا کی جاتی ہے۔ مزارکا جھنڈا ہندو اور مسلم ثقافت کی مساوات کی علامت ہے۔

مزار کی تاریخ

حضرت بخاری بابا (رح) کی درگاہ شہر کھردہ کے قریب واقع ایک گاؤں کاپیدار میں واقع ہے - یہ اس خطے کی سب سے اہم مسلم درگاہ ہے۔ اس کی انتہائی اہم تقاریب کے دوران آنے والے زائرین میں سے 75 فیصد عقیدت مند ہندو ہوتے ہیں۔

اس درگاہ کی ایک خاص بات یہ ہے کہ پھولوں کی مالا فراہم کرنے والے اور روزانہ کی پیش کش کے لئے مٹھائی فراہم کرنے والے ہندو ہوتے ہیں۔ مالا بنانے والوں اور میٹھا بنانے والوں کے ہندو خاندان ابھی بھی شاہ رامچندر دیو (18 ویں صدی ) کے ذریعہ دی گئی زمین کے مالک ہیں اور درگاہ میں اپنے فرائض سرانجام دیتے آ رہے ہیں۔ اس بادشاہ نے جس چیز کو ایک ادارہ کی شکل دی یعنی ایک ہی درگاہ میں دو مختلف مذہبی جماعتوں کی عبادت کو یقینی بنایا ، اس چیز کا یوروپ میں تصور بھی نہیں کیا جا سکتا ۔

بخاری بابا ایک درویش تھے اور 17 ویں صدی میں سمرقند سے آئے تھے۔ وہ بخارا کے ایک مسلمان گھرانے میں پیدا ہوئے تھے ۔ دھیرے دھیرے ان کے نام کی شہرت اوڈیشہ سمیت پورے ہندوستان میں پھیل گئی ۔ وہ ایشور پریمی اور ایشور بھکت مانے جاتے تھے ۔ وہ دنیا کے غلام نہیں تھے ۔ انہوں نے مکہ اور مدینہ کی زیارت کی اور پھر وہ ہندوستان ، دہلی ، اجمیر ، میرٹھ ، گجرات اور پھر اوڈیشہ آئے تھے۔ سٹرلنگ کی تاریخ سے ہمیں پتہ چلتا ہے کہ 1953 میں قلع کایپادر کا قلعہ اس سے پہلے جنگل سے گھرا ہوا تھا۔ بابا سہ پہر میں وہاں داخل ہوئے۔ دوپہر کے وقت کی نماز ادا کی ۔ طہارت کے لئے پانی کی ضرورت تھی ، لہذا بابا ایک لمبی داڑھی والے اور لمبے بالوں والے سادھو سے ملے اور ان سے پانی مانگا۔ سادھو جانتے تھے کہ بابا ایک پہنچے ہوئے فقیر ہیں ۔ جانچنے کے لئے سادھو نے بتایا کہ گجاپتی رام چندر دیوا (اس وقت کے بادشاہ) تاریخی بارونی پہاڑی میں مقیم ہیں ۔

ایک بار بادشاہ کائی پادر قلعے کے قریب شکار کر رہے تھے اور بابا سے ملے ۔ بادشاہ بابا کو دیکھ کر خوش ہوئے ۔ بابا کی اجازت لے کر بادشاہ نے وہاں ایک آشرم بنایا اور پھولوں کے جنگل میں اس کے کھانے پینے کا انتظام کیا۔ بخاری بابا کی شہرت چہار سو پھیل گئی۔ بابا کو ہندوؤں اور مسلمانوں سے اتنا ہی پیار تھا۔ لوگوں کو بابا کی زیارت سے اطمینان حاصل ہوتا تھا ۔ بابا نے حکم دیا اور عقیدت مندوں کی خواہشات پوری ہوگئیں- بابا بادشاہ کے ساتھ جو کھانا کھاتے تھے اسے دوسروں میں بھی بانٹ دیا کرتے تھے ۔ ایک چرواہا لڑکا بابا کو باقاعدگی سے دودھ پیش کرتا تھا۔ بہت سے لوگوں نے وہاں رہنا شروع کر دیا اور اس طرح اس علاقے میں آبادی بڑھنے لگی ۔ چرواہا لڑکے نے دیکھا کہ بابا کے دھیان کے دوران ایک چیونٹی کی پہاڑی بابا کے گرد قائم ہو رہی ہے۔ وہ بھاگ کر گاؤں واپس گیا اور خبر سنائی۔ گاؤں کے لوگ آئے- بابا گہرے دھیان میں تھے اور ان کے چہرے پر ایک غیر معمولی نور تھا ۔ یہ بابا کا آخری درشن تھا - لوگوں نے پھول چڑھائے۔ پھرچیونٹی نے انہیں مکمل ڈھانپ لیا اور ایک پہاڑی بڑھ گئی۔ تو وہ زندہ پیر (زندہ پیر) ہے۔ وہ خدا   کا بڑا بھکت ہے۔

صبح ہوتے ہی درگاہ کا مرکزی دروازہ کھولا جاتا ہے۔ وضو کے بعد ، خادم ناگارا (ڈھول) بجاتا ہے۔ مالی اور گڈیا اپنے پھول اور مٹھائی کا بندوبست کرتے ہیں۔ خادم صندل کا پیسٹ اور پھول پیش کرتا ہے اور گھی کا چراغ روشن کرتا ہے۔ پھر سرکی پیش کی جاتی ہے۔ شام کو ڈھول بھی بجایا جاتا ہے اور خوشبو بھی پیش کی جاتی ہے ۔ مزار صبح 9 بجے تک کھلا رہتا ہے۔ جمعرات ایک مقدس دن ہے۔ غریبوں کو کھیری دی جاتی ہے اور فقیروں کو کھانا کھلایا جاتا ہے۔ کئی سالانہ تہوار منائے جاتے ہیں جیسے عرس اور رمضان وغیرہ۔