آسام:صرف پانچ طبقوں کو’آسامی مسلمان‘مانے گی حکومت

Story by  اے ٹی وی | Posted by  [email protected] | Date 06-07-2022
آسام:صرف پانچ طبقوں کو’آسامی مسلمان‘مانے گی حکومت
آسام:صرف پانچ طبقوں کو’آسامی مسلمان‘مانے گی حکومت

 

 

گوہاٹی: سی ایم ہمنتا بسوا سرما نے آسام میں غیر قانونی طور پر داخل ہونے والے بنگلہ دیشی دراندازوں کی شناخت کے لیے ایک نیا حربہ اپنایا ہے۔ انہوں نے آسام کے اصل ہندوستانی مسلمانوں کی شناخت کا کام شروع کیا ہے۔

پہلی قسط میں آسامی مسلمانوں کے 5 قبائل کی شناخت کی گئی ہے۔ ان میں گوڑیا، موڑیا، دیسی، جولہا اور سید ہیں۔ حکومت ان طبقات کو قبائلی درجہ دے گی اور ان کی صحت، تعلیم، ترقی کا انتظام کرے گی۔

ہندوستانی مسلمانوں کی شناخت کے بعد بنگلہ دیشی دراندازوں کو ملک سے نکالنے کا کام شروع کیا جائے گا۔ منگل کو سی ایم ہمنتا بسوا سرما کی قیادت میں کابینہ کے وزراء کی میٹنگ ہوئی۔

اس میٹنگ میں آسام کی 5 مسلم ذاتوں کو خلونجیا یعنی ہندوستانی مسلمان کا درجہ دیا گیا ہے۔ یہ قبیلے گوڑیا، موڑیا، دیسی، جولہا اور سید ہیں۔ یہ ہندوستان میں پہلا واقعہ ہے جس میں مسلمان قبائل کو الگ الگ ہندوستانی کے طور پر نشان زد کیا گیا ہے۔

آسام حکومت کے وزیر جینت ملب نے بتایا کہ ماہر کمیٹی نے خلونجیا مسلمانوں کو الگ سے نشان زد کرنے کی سفارش کی ہے، تاکہ سرکاری فلاحی اسکیموں کے فوائد ان تک پہنچ سکیں۔ جینت نے یہ بھی کہا کہ ایک خلونجیا مسلمان صرف ہندوستان میں پیدا ہونے سے مسلمان نہیں ہو جاتا۔

اس کے لیے اسے اصل میں آسامی مسلمان ہونا چاہیے۔ آسام میں مسلمانوں کے دو فرقے ہیں، ایک خلونجیا مسلم اور دوسرا میاں مسلم۔ میاں مسلمان انہیں کہا جاتا ہے جو بنگلہ دیش سے غیر قانونی طور پر آسام میں داخل ہوئے ہوں یا جن کے خاندان کی جڑیں بنگلہ دیش میں ہیں۔ ان میاں مسلمانوں کو بھی بنگلہ دیشی درانداز کے طور پر دیکھا جاتا ہے اور آسامی معاشرے میں ان سے شدید نفرت پائی جاتی ہے۔

آسام کے لوگوں کا ماننا ہے کہ بنگلہ دیش سے آنے والے ان لوگوں نے ان کے جنگلات، دریاؤں اور زمینوں پر ناجائز قبضہ کر رکھا ہے اور آہستہ آہستہ وہ سیاست، کاروبار، نوکریوں میں حاوی ہو رہے ہیں۔

بتادیں کہ بنگلہ دیش اور میانمار سے آسام اور شمال مشرق کی دیگر ریاستوں میں دراندازی ملک کی آزادی کے بعد سے ایک بڑا مسئلہ رہا ہے۔ اس کے خلاف کئی بڑے مظاہرے ہو چکے ہیں، جن میں اب تک درجنوں افراد اپنی جانیں گنوا چکے ہیں۔

ان دراندازوں کا سب سے زیادہ اثر آسام میں پڑا ہے۔ وہاں ان دراندازوں کی تعداد کل آبادی کے تقریباً 25-30 فیصد تک بڑھ گئی ہے۔ ریاست میں تقریباً ایک چوتھائی سیٹیں ایسی ہیں، جن پر یہ درانداز فیصلہ کن پوزیشن پر آ گئے ہیں۔

تاہم ان لوگوں کا کہنا ہے کہ وہ بنگلہ دیشی نہیں بلکہ بنگلہ بولنے والے ہندوستانی ہیں۔ اس کے لیے وہ کئی دستاویزات بھی دکھاتے ہیں۔ جبکہ حکومت کا کہنا ہے کہ ان دراندازوں نے یہ دستاویزات رشوت دے کر حاصل کی ہیں، اس لیے انہیں آسام کے اصل مسلمانوں سے الگ کرنا بہت ضروری ہے۔